නේපාලයේ ඉතිරි වූ විදේශීන්ගේ ආයුධ කම්පනය දනවයි! ස්පාඤ්ඤයේ නෙල්ලිවිල් කඳු මුදුනට නැව් නැව් සඳහා ඉපැරණි ගොඩබිමක් තිබේද?
අනෙකුත් ග්රහලෝකවලින් ආගන්තුකයන්ට පෘථිවියට වැඩිපුරම සංචාරය කරන බවට ඇති කාරනය, වර්තමානයේ දී වඩාත් ප්රචලිතව සිටින සංශයවාදීන් සැක සහිතය. එහෙත් නේපාලයේ කඳුකරය වන ස්වභාභූතන් වැනි විදේශිකයන්ගේ පැවැත්ම පිළිබඳ එවන් සාක්ෂි පිලිබඳව කිසිදු තර්කයක් නොතිබුණත්, පුදුම රහසක් සහිත විහාරයක් ඉදිකරන ලද විහාරස්ථානයක් ඉදිකරනු ලැබේ.
ස්වීච්ම්බුනාත් යනු කුමක්ද?
නොපෙනෙන වාසය කරන ශිෂ්ටාචාරිකයන් සමඟ සම්බන්ධකම් ඇති බවට සාක්ෂි වශයෙන් උගතුන් සහ විද්යාඥයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට ඔහු සමත් වූයේ කෙසේද? නේපාලයේ අගනුවර වන කත්මන්ඩු හි හිල් පිහිටා තිබේ. මීට වසර 200,000 කට පෙර මෙම ස්ථානයේ ගැඹුරු විලක් වූ අතර, එක් කුඩා දූපතක් පමණි. මෙය දේශීය දේශකයන්ට දනියි. ඔවුන්ගේ සම්ප්රදායන් සුවාම්බුහුනාත්ගේ කථාව රඳවා තබා ගනී. එබැවින් ජලයෙන් මධ්යස්ථ බලකොටුව වූ පාළු ස්ථානයකි.
දවසක් කන්ද බුදුන් වහන්සේ විසින් නිරීක්ෂණය කරන ලදී. වඩාත් නිවැරදිව, මෝටාර්කයක සිරගත කරන ස්වයං ගිනි ගිනි ආකෘතියක ස්වරූපයෙනි. පසුකාලීනව ඔහු එය අත්හැරියේය. එහෙත් ස්තූපය වටා ටිබෙට් සම්භාවනීය හා පුණ්යකර්ම පාසැල් විය. සෑම අයෙකුටම ස්තූපය සඳහා හැකි තරම් කිට්ටුවෙන් සිටිය යුතු විය. අද පවා, වන්දනාකරුවන් සමූහයක් දිනපතා ඇය වෙත පැමිණෙන අතර, පියවර 365 කදී ඉණිමඟ ලුහුබඳිනු ලබයි - අවුරුද්දේ දින ගණන අනුව.
නූතන ස්වභ්ම්බන්ධය යනු සෙසු නගරයට වඩා ඉහළින් පිහිටි බෞද්ධ විහාරස්ථානයකි. ප්රධාන ස්තූපය පාදයේ වජ්රා, පුරාණ ආයුධ වලින් යුක්ත වේ. ලෝකයේ සිතියම මත තවත් ස්වභාවික හා ආත්මික වස්තුවක් වන්නේ ස්වභ්ාමුණු යනු පළමු අනුමාන කිරීම්වලට හේතු වුයේ මෙයයි.
දෙවිවරුන්ගේ සැබෑ ආයුධ විදේශිකයන්ගේ පැවැත්ම ඔප්පු කළේ කෙසේද?
වජ්රා යනු මිථ්යාදෘෂ්ටික ආයුධයක් වන හර්මීස් හෝ හෙලන්ගේ අලංකාරම ඇපල් මෙනි. මිනිසුන් අතින් එය නිර්මාණය නොකළේය: ඕනෑම බෞද්ධ භික්ෂුවක් විසින් එය තහවුරු කිරීමට අයිතිය ඇත්තේ ටැස්ට්රා රජුට පමණක් බවය. වජ්රා දේවතාවියන්ට එරෙහිව සටන් කිරීමේදී ඉන්ද්රාහි දෙවියන්ගේ රජු විසින් වජ්රා භාවිතා කරනු ලැබූ අතර, ජයග්රාහී සටනේදී ඔහුට උදව් කළ ඇය එය විය. නමුත් ඇය කෙහෙලියම්බුනාත් කඳුකරයේ ද?
මෙම ප්රශ්නයට පිළිතුර කිසිවෙකුත් නොදනිති. මීට වසර 200,000 කට පෙර ස්තූපය පෙනෙන්නට ඇත්තේ කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳ ප්රශ්නයද. මෙම ස්තූපය අභ්යවකාශ රොකට් වැනි හැඩයක් ලෙස හැඩගැසී ඇති නිසා එය විදේශීය නෞකාවක කොටසක් විය හැකි බවට සැකයක් ඇත. ඊළඟට වජ්රා වැටී ඇත්තේ විදේශීය දෙවිවරුන් විසින් අහම්බෙන් වැටී ඇති වස්තුවක් ලෙසය.
මෙම මුදුනේ දෙපැත්තකින් යුක්ත වේ. පිරිමි හා කාන්තා ආරම්භයේ සංකේතයක් ලෙස එකවරම සේවය කරයි. සංස්කෘත භාෂාවේ පරිවර්තනයෙන් වජ්ජා භාෂාවේ අර්ථය වන්නේ "දියමන්ති" යන්නයි. මෙම නම තෝරාගෙන ඇත්තේ ඇයිද යන නූතන විද්යාඥයන් දනිති. වජ්රා කොයි තරම් ශක්තිමත් වුවද ඕනෑම ලෝහයක් කපා ගත හැකිය. වජ්ජාව මිනිසා සෑදීමට නොහැකි බව කරුණාවෙන් තවත් තර්කයකි. පුරාණ ග්රන්ථයන් කියනවා කඳු කපා විනාශ කර නගර විනාශ කරන්න, වෙනත් දෙවිවරුන්ව මරන්න පුළුවන් - වජ්රා ජීවමාන දෙවියන්ට පමනි.
17 වන ශතවර්ෂයේ දී නේපාලයේ ප්රටාප් මෙල් රජුගේ නියෝගය අනුව ස්වීසා ස්වීම්ම්බුනුත් අසල වජ්රා අසල පිහිටි ස්ථානයකට යාමට තැත් කළේය. නමුත් ඇයවත් යා නොහැකි විය. දේශීය වැඩිමහල්ලන් රජුට අනතුරු ඇඟවූයේ: එක පරම්පරාවකින් තවත් පරම්පරාවකින් පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවකට මාරු වන බව ඔවුන් පවසන ලදුව ඔවුහු කිසිවිටකත් ස්පර්ශ නොකළ යුතුය. නමුත් එවන් රැස්වීමකට මනුෂ්යත්වය සූදානම්ද?