මිනිස් ජීවිත සඳහා ජලය අවශ්යයි. සැඩපරුනු ජීවන රටාවක් ඇති ස්ලාවික් ගෝත්රිකයෝ ජල මූලාශ අසල පදිංචි වූහ. කෙසේ වෙතත් මෙම භයානක අංගය අස්වැන්න, නිවාස හා ජීවිත පවා අහිමි කළ හැකිය. ස්වාභාවික සිදුවීම්වලට පෙර, ප්රාථමික මිනිසා නිර්දෝෂී විය. ස්වභාවධර්මයේ නීති නොදැනීමේ කොන්දේසි යටතේ, අද්භූත බලවේගයන්ගේ විශ්වාසය මතු විය.
වතුර යනු කවුද?
ප්රාථමික ජනතාවගේ නිරූපණයන් තුළ අද්භූත බලවත් ස්ප්රීතු විය. ඔවුන්ගේ පාලනය යටතට පත් වූ භූමි භාගයන්හි මිනිස් ගුණාංග තිබුනි. අනතුරේ ප්රමාණය අනුව, පුද්ගලයා කෝපය හෝ යහපත් ස්වභාවයක් ලබා දුන්නේය. අද්භූත බලවේගවල නියෝජිතයින්ගෙන් එක් අයෙකු එය පාලනය කළ මූලද්රව්යයේ ගෞරවයට හේතුව ලෙස ජලය හැඳින්වූයේය.
ස්ලාවික් මිත්යා මත ජලය
පුරාණ ස්ලෝවන්වලට අනුව, ජලය සමග සම්බන්ධ සියලු කරදර හේතු වූයේ ජලයයි. මිත්යා දෘෂ්ඨිය ඔහු නරක, නමුත් මානවකෘති චරිතයක් ලෙස ඉදිරිපත් කරයි:
- වතුරේ ආත්මය නිකම්ම නිකම් ජීවත් නොවේ. ඔහු බොහෝ භාර්යාවන්ගෙන් වට වී සිටි අතර, ඔහු දර්පණ බවට පත් වූ තරුණ දිය නාමින් සිටි කාන්තාවන්ගෙන් තෝරා ගනු ලැබේ. රාත්රියේදී මිනිසෙකු බවට පත් වෙමින් ඔහු වැන්දඹුවන් වෙත පැමිණෙයි. ජල වතුරෙන් බැසීමෙන් වතුර ඉගෙන ගන්න ඔබට පුළුවන්. තම දරුවන්ගෙන් උපත ලද වතුර නැවතත් ඔහුගේ පොකුණට ගෙන යයි. එම ස්ථානයේම ඔහුගේ දරු පරම්පරාවේ උපත ලබති .
- වතුර අයිතිකරු වනාන්තරයේ අයිතිකරු සමඟ මිත්රශීලී ය. බොහෝ විට අශ්වාරෝහක රණ්ඩු දබරයක් ඇති විය. එවිට අසල්වැසි ශබ්දය හා මිථ්යා විශ්වාසයන් මිථ්යාදෘෂ්ටික ගොවීන් බිය උපදවයි.
- ජල දියරය මයිලර් සමඟ ප්රසිද්ධව ඇත. මිත්රත්වයට අමතන්න අමාරුයි, එය ව්යාපාර සහයෝගිතාවකි. මිලර්, ධාන්ය, පිටි හා බියර් සමග වතුර ලබා දෙයි, වරින් වර වකුගඩු ගෙනැවිත්, මෝල් හැම විටම කළු කුකුළා හෝ බළලුන්ගේ නිවහන වේ. වතුර රෝදය කැඩී නැති අතර වේල්ල ආරක්ෂා කරයි.
වෝඩි පෙනුම කුමක්ද?
පුරාවෘත වලදී, දේශයේ දේවතාවන් හා ස්ප්රීතු යනු ගැඹුරු මහලු පිරිමින් සහ මහලු කාන්තාවන් ලෙසය. ජල හිඩැස් නැති වල් තණ බිම් විස්තර කරන ලද මිථ්යාවන් වනාහි සිය ගොපලුවන්ව පන්නා දමමින්, ඔහුගේ සේවකයන් බවට පත් වූ දියේ ගිලී සිටින ජනයා ගැන ද ජල අයිතිකරු අසීමිත පෙනුම ගැන ද විස්තර කරති. විස්තරය වාසස්ථානයේ ස්ථානය මත පදනම්ව ජල විචල්යය වෙනස් වේ, නමුත් පොදු ලක්ෂණ ඇත:
- අබලන්, ඉදිමුණු සිරුර, මඩ හා ඇල්ගී වලින් පිරී ඇත;
- දිගු හරිත කෙස් සහ එකම රැවුල;
- ඇඟිලි අතර පටල
- වලාකුළුගේ වලිගය ලෙස හැසිරෙන කකුල් පාදවලට හෝ ශරීරයෙහි පහළ කොටසකට සමාන වන කකුල්.
ජලය ජීවත්වන්නේ කොහේද?
ඕනෑම ජල පොකුණක් ජලයට වාසස්ථානයක් වන අතර එය වැව, ගංගාවක්, වගුරක් හෝ කෘතිම පොකුණක් වේ. ඔහුගේ වාසස්ථානය බිම හාරා. ගංගා හා විල් වල සිනිඳු ගල් හා සුනඛයන් ද, ඩැක්වීඩ් සහ මුහුදු පැලෑටි ද වේ. වාසස්ථානයට ඇතුල්වීම ජලාශයේ - ජලාශයේ ගැඹුරුතම ස්ථානයයි. ශීත ඍතුවේ දී, දිය යට ජීවය අයිස් තට්ටුවකට යටින් හිර වී සිටින විට ආත්මය එහි ශාලාවල නින්දට වැටේ.
වසන්තයේ දී ජල අයිතිකරු ඔහුගේ ලොතරැයි බඩගිනි සහ කෝපයෙන් එළියට ගනී. අයිස් කඩා බිඳ දමන්නේ මත්ස්යයින් හා අනෙකුත් ජලජ පදිංචිකරුවන්ය. වතුර ගලා යාමේ දී හානියක් සිදු නොවන බව සහතික කිරීම සඳහා ගිම්හානයේදී ධීවරයන් අල්ලා නොගත් ධීවරයින්ට ගොවිතැන් කරන්නට කටයුතු කරති. පාඨමාලාව ආහාරයට ගත හැකි ආහාර (පාන්, පිටි) සහ බීම (බියර් සහ මීඩ්). ගංවතුර තර්ජනය ඉතා විශාල වන විට, වඩාත් රැඩිකල් ක්රියාමාර්ග අවශ්ය වේ - පූජා ඔප්පු කිරීම. ජලය තුළ කළු සතුන් (කුකුළන් සහ බළලුන්) හෝ අශ්වයාගේ හිස් කබල ඉවතට ගනී.
වතුර මත සිදුවන අනතුරු බහුල වුවහොත් ගිම්හානයේදී නැවත නැවතත් සිදු කළ හැකිය. බොහෝ දෙනෙක් දියේ ගිලී ඇති බවට සාක්ෂි ලෙස ආත්මය කෝප වූ බව විශ්වාස කෙරේ. මෙම සම්ප්රදායන් පැරණි හා කෲර චාරිත්ර වඩවාලන බවට පුරාවෘත්තයක් තිබේ. ගොදුරක් ලෙස සජීවී අශ්වයෙකු හෝ ලස්සන කෙල්ලක් ජලාශයේ පහළට යවනු ලැබුවෙකි. ගිම්හානයේදී ජලය සාමාන්යයෙන් නිහඬව හා සන්සුන්ව ඇත. රාත්රියේදී, ඔහු වෙරළට පිට වී පඳුරක් සමඟ රැවුල බද්ධ කරයි.
ජලය කැඳවන්නේ කෙසේද?
අපේ මුතුන් මිත්තන් ජල ජලාශයක් විදහාපාන ආකාරය දැන සිටියහ.
- ධීවරයින් විසින් විශාල මත්ස්යයන් අල්ලා ගැනීම සඳහා ඉල්ලීම සමඟ ධීවරයින් පළමු වරට ජලය ආපසු ලබා දුනි.
- ඔබ වෙරළ තීරයේ ඇති කොණ්ඩා බුෂ් ගෙදර ගෙන එන්නේ නම්, කිසිවෙකුට ඇමතුමක් ලබා දිය යුතු නැත. වතුර එහි මල්ල සඳහා පැමිණෙනු ඇත.
ජලයේ ජෛව අභිවෘද්ධිය කෙසේ ද යන්න පිළිබඳව නවීන නිර්දේශයන් රුවන්වැල්ලන්ට වඩාත් සැලකිලිමත් වන අතර,
- කැඩපත් සහ පනා
- තෑගි-සැරසිලි;
- රිදී මුදුවක්.