මනෝවිද්යාවෙහි මනෝවිද්යාව - මනෝ චිකිත්සක සහ කිපිඩ් පිළිබඳ ආදර කතාව

ග්රීක මිත්යාදෘෂ්ටිය ඉතා සිත්ගන්නාසුළුය. මන්ද, මිනිසුන් වැනි මිනිසුන් වැනි දෙවිවරුන් වැනි දෙවිවරුන් නොහඳුනන ප්රේමයෙන් පෙළෙන නිසා එය සිත්ගන්නාසුලුය. සිය පෙම්වතා සඳහා වූ මනෝචනය කිසිවක් සඳහා සූදානම් විය: දුක් වේදනාව, අහිමි වීම සහ අවසානයේදී, එවැනි දිගුකාලීන සතුටක් සොයා ගැනීම - අමුර් සමග විය යුතුය.

මිත්යා කථාවෙහි මනෝභාවය යනු කවරෙක් ද?

පුරාණ ග්රීකයන්ගෙන් ආත්මය පිළිබිඹු වූයේ සමනලයක්, අලංකාරයක් සහ බරක් වැනි යමක් සමනළුන්ට සමකාලීනව සමනලයක් ලෙසිනි. මෙම පුද්ගලයාගේ නම කුමක්දැයි ඔබ දන්නේ නම්, "ආත්මය", "හුස්ම" යනු කුමක් ද? එය නිතරම පාචනය සහිත තරුණ ගැහැණු ළමයෙකු ලෙස නිරූපනය කරන ලද මනෝ චිකිත්සාවේ රූපයේ නිරූපණය වේ. මනෝවිද්යාව පිලිබඳ විද්යාව පිළිබඳ පුද්ගලාරෝපණය බවට පත් විය. Psyche හරහා යාමට සිදු වූ එම පරීක්ෂණ සියල්ල ගැඹුරු දර්ශණීය හා දාර්ශනික අර්ථභාරයක් අඩංගු වේ.

මනෝවිද්යාව

පුරාණ සංස්කෘතික උරුමයේ ගීතා යනු ග්රීක ප්රියතම චරිතයක්. Psyche and Cupid පිළිබඳ පුරාවෘත්තය බොහෝ ලේඛකයන් සඳහා අනුප්රාණයට මූලාශ්රයක් වී ඇත. එහි මූලික පදනම වූයේ "ලස්සන හා මෘගයා", "රතු පාට මල්" ය. Psyche හි මාර්ග පූජාව, පිළිගැනීම සහ මිදීම ය. ග්රීකයන් විසින් මිථ්යාව ද ආදරය කරයි. එය හෙලනික මිථ්යාවකට දුලබ ය.

ළමුන්ගේ මනස

පිනි දේවතාවිය ජීවිතයේ හුස්ම හිර කිරීමයි, එහෙත් ඇයගේ ඇද වැටුණු සියලු පරීක්ෂාවන් සමත් වූ දේවතාවියගේ ශ්රේණිගත කිරීම. ගැහැනු සාරය සඳහා ඇය, ඇය වෙනුවෙන් එය වටිනවා. කූපීඩ් (ඊරෝස්) සමඟ ප්රීතිමත් විවාහයක් තුළ, ලස්සන ගැහැණු වොලුපියා ඉපදුනේ - එයින් අදහස් කරන්නේ "සතුට" හා "සතුට" යන්නයි. ප්ලේටයින් හි පිහිටි ශුද්ධස්ථානය ග්රීසියේ ආදරණීයයන් වූ මනෝචිකාවන්ගේ සහ කුපිතගේ දුව නමස්කාර කළ ස්ථානයකි.

Psyche සහ Aphrodite

මනඃකල්පිත හා කුප්රකට මිථ්යා මිථ්යාවද මනාලියන් දෙදෙනෙකු වන ආදරණීය සහ මවගේ මනෝභ්ාගය වන පැසිචා සහ ඇෆ්රෝඩයිට් අතර ඉතා සංකීර්ණ සම්බන්ධතාවයකි. වෘත්තාන්තය පටන් ගන්නේ එක් රජෙකුගේ දියණියන් තිදෙනෙකු වන අතර, බාල යුවළ වන ඇගේ මනාලිය ඇෆ්රෝඩයිට් විසින් ඇයගේ සොබාදහමෙන් සොලවනු ලැබීය. ආදරය පිළිබඳ දේවතාවිය ගැන ක්රමානුකූලව අමතක නොකළේය. ඇෆ්රෝඩයිට මෙම ආකල්පය නිසා සිත් රිදවන අතර ඇගේ විරුද්ධවාදියා විනාශ කිරීමට තීරණය කළේය.

ඇෆ්රෝඩයිට් කූටෝපායක් සැලසුම් කළ අතර, ඇමර්ගේ පුත්රයාට උදව් කිරීම සඳහා, ඔහු මිනිසුන්ට වඩාත්ම නුසුදුසු අය සඳහා ප්රේමයේ ඊතලයකින් Psyche පහර දෙනු ඇත. කූඩීයා තම මවගේ ඉල්ලීම ඉෂ්ට කිරීමට ඉක්මන් කළ නමුත්, ඇයගේ මනඃකල්පිත මනඃකල්පිතය ඇයව ඇයට ලබා දුන්නාය. ඇෆ්රෝඩයිට් එවැනි සිද්ධීන් බලාපොරොත්තු නොවීය. සෑම විටම දෙවිවරුන් ඔවුන්ගේ ක්රියාවන්ගේ ප්රතිවිපාක පිලිබඳව දැනුවත්ව සිට නැති අතර ඔවුන් විසින් Psyche විනාශ කිරීමට තැත් කිරීම මගින්, ඊරෝස් හා Psyche අතර ආදරය උපත කිරීමට දේවතාවිය දායක විය.

Psyche සහ Eros

මේ අවධියේදී, මනෝසස් පියකුගේ පියතුමාගේ විවාහය පිලිබඳ මනෝ භාවය තුළ පැසියාගේ පියා බලාපොරොත්තු වූ දෙයකි. ප්රාචීරය අනාවැකි පළ කළේ ඔහුගේ දියණිය මිනිසෙකු සඳහා නොවන බවය. නමුත් එය පියාපත් සහිත සත්වයකු සඳහා, ඇය කන්ද මුදුනට ගෙන ගොස් ඉවත්ව යන ලෙස නියෝග කළේය. රජ එසේ කළා. ක්ෂණිකව සයිප්රස් දෙවියන්වහන්සේගේ මනසට නැඟුණු මනඃකල්පිත මාලිගාව සුන්දර මාළිගාවට ගෙන ගියේය. රාත්රි කාලයේදී කුපිත වූ ඇය ඇයට ආවේය. හිරු නැඟීමට පෙර ඔවුන් ප්රේමයේ සැප සම්පත් පරිත්යාග කළාය. මනෝව මුණගැසීමට තැත් කළ සෑම උත්සාහයක්ම ඇමර් විසින් යටපත් කර දැඩි ලෙස දඬුවම් කරන ලදී. එසේ නොමැති නම් ඇයගේ ස්වාමිපුරුෂයා අහිමි වනු ඇත.

කාලය ගත විය. ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා ත්යාගශීලි වූ අතර, එස්රෝගේ හදවතට දරුවා ප්රසූත කරගත් ආකාරය, ඇයගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ ත්යාග හා ඇස් පෙනීම ඇතිව, ඇගේ පුරුෂයා ඊර්ෂ්යා කළ අතර ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා මරා දැමිය යුතු මකරෙකු බවට සැකයක් ඇති විය. එස්රෝස් නිදා සිටියදී ප්ලීස් විසින් කල්තබන ලද ලාම්පුවක් කල් තබන ලදී. ඔහුගේ අලංකාරය නිසා ඔහුගේ මනෝභාවයෙන් ප්ලීහාව පහව ගියේය. උගේ පහන නැවතුණු ආකාරයත්, කෝපීඩයේ උරහිස උරහිස මතට වැටී තිබුණු ඉටි කුරුලෑවෙන් ඉවත්ව ගොස් කෝපයෙන් පිටව ගියේත් නැත. බොහෝ කාලයක් තිස්සේ පසිගේ ස්වාමිපුරුෂයා සොයමින් ඇෆ්රෝඩයිට් වෙත හැරී යාමට සිදු වූ අතර සරල පුද්ගලයකුට උරහිස් නොවිය හැකි බවට පරීක්ෂණවලින් පෙනී ගියේය.

සෑම පරීක්ෂාවකින්ම ස්වාභාවික බලවේගයන්ගෙන් තොරව මානසිකව ගැටුම සිදු විය. ස්වාමිපුරුෂයා හා භාර්යාව කුමන ආකාරයේ පීඩා විඳිනවාද යන්නෙන් ඇසුවොත්, සියුස් වෙත සිය විවාහය ආශිර්වාද කිරීමට ඉල්ලා සිටීම හා Psyche අමරණීයභාවය පිරිනමමින්, කූඩීඩිය. සියුස් හොඳයි, ප්සෙයා පානයක් ඇඹ්රෝසියා පානය කරන අතර ඔලිම්පස්හි දෙවිවරුන් අතර ශ්රේණිගත කර ඇත. කූපීඩ් සහ මනෝවිද්යාව ප්රීතිමත් ආදරය පිළිබඳ පුරාවෘත්තයකි.