ඇදහිලිවන්ත දොරටුව

ඊශ්රායෙලයේ බොහෝ මූර්ති ශිල්පීන් යුදෙව් ජනයාගේ ජීවිතයේ විවිධ අංගයන් ඔවුන්ගේ කෘතින් තුළට නිරූපනය කිරීමට උත්සාහ කළහ. ඩැනියෙල් කෆ්රිහි මෙය විශේෂයෙන් සාර්ථක විය. මුල් හා ආකර්ෂණීය මූර්ති සංයුතිය හැරුණු කොට ජෙෆ්රාහි පිහිටි ඔහුගේ ප්රසිද්ධ සුචරිතයේ දොරටුව, ගැඹුරු සාරානු-ජාතික අර්ථයක් ඇත. එක් ගල් ගලක් තුළදී, ඓතිහාසික කාලපරිච්ඡේද කිහිපයකදීම කතුවරයා තම පරමාර්ථය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා යුදෙව්වන්ගේ දුෂ්කර මාර්ගයන් පෙන්නුම් කිරීම, තම උපන් දරුවන් තුළ ජීවත්වීමට හා දරුවන් ඇතිදැඩි වීමට අයිතිය ලබා ගැනීමට සමත් විය.

ගේට්ටුව නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය

කෞතුක වස්තු රාශියක් සහිත විශාල ආවරණයක් නිර්මාණය කිරීමේ ආරම්භකත්වය වූයේ, 1965 දී මුළු ඉශ්රායෙල් පුරා ජනප්රිය වූ මොර්දෙකයි සහ මොෂී මයර් ය. එය මැදපෙරදිගෙහි ඉහළම අහස්යාකාරය වන කුලුන වන මිල්ඩාල් ෂලෝම් මයර් ය. මිය ගිය සහෝදරයා වන බෙන්ජමින්ට නව වාස්තුවිද්යාත්මක ස්මාරකයක් කැප කිරීමට සහ ඔහුගේ අදහස ක්රියාත්මක කිරීමට තීරණය කළ අතර මූර්ති ශිල්පියාගේ අධි අපේක්ෂා - ඩැනියෙල් කෆ්රි. වයස අවුරුදු 28 ක් තරම් පැරණි දානියෙල්ගේ දක්ෂතා තිබුණද දැනටමත් විශිෂ්ඨ කෘතීන් කිහිපයක් තිබුණා. කෆ්්රි උපත ලැබුවේ ස්ලොවේකියාවේයි. නමුත් ඔහු ජීවත් වූයේ අවුරුදු 4 ක් පමණි. පසුව ඔහුගේ පවුලේ අය සමඟ ඊශ්රායෙලය සමඟ ගියේය.

මුලදී, ඇදහූ ගේට්ටුව මුහුදු වෙරළ තීරය මත පිහිටුවීමට අවශ්ය විය. එනම්, තම අභූත පණිවිඩය ශක්තිමත් කිරීම සඳහා, නිමක් නැති කැරලිකාර මුහුද හා ශුද්ධ ඊශ්රායල භූමිය අතර මායිම අවධාරණය කිරීමයි. එවිට සියලු යුදෙව්වන්, කිතුනු හා මුස්ලිම්වරුන් අතර ප්රධාන ගල වන ගල් මැස්සන් ඉවත් කිරීමට සැලසුම් කළ අය - යෙරුසලම් නගරය. එහෙත් දිගුකාලීන සාකච්ඡාවලින් අනතුරුව ටෙලි-අවිව්හි කොටසක් බවට පත් වූ පුරාණ ජිපාහි ඇදහීමේ දොරටුව තෝරා ගැනීමට තීරනය කිරීමට තීරණය විය. එහි සත්යතාවය හා විශේෂිත ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය හා සංස්කෘතික ආවේගය නැති වී ගොස් ඇත.

ඊශ්රායෙලයේ සුප්රසිද්ධ දේශපාලන චරිතයක් වන ආබ්රහම් ෂෙහර්ට්මන් විසින් නම් කරන ලද අබ්රාෂා නම් ඉතාම අලංකාර නගර උද්යානයක කුළුණක් සවි කර ඇත. මූර්ති නිර්මාණය කිරීම සඳහා, කඳුකරයේ ස්ථානය ගිකොලිනියා කඳු මුදුනේ ඉහළින් තෝරා ගන්නා ලදී. ස්මාරකය පිළිබඳ ප්රධාන අදහස අවධාරණය කිරීම - යුදෙව්වන්ගේ නීත්යානුකූල අයිතිය ඔවුන්ගේ භූමියට ය. දොරටු මත වැඩ වසර 2 ක් (1973 සිට 1975 දක්වා) පැවතුණි.

විලාසිතා විශේෂාංග

චිත්ර විචාරකයන් ජෙෆ්රා ඔෆ් ෆෙයායිට ආවේ Art Nouveau ශෛලියේ මූර්ති වලටය. කූඩයේ සැලැස්ම ඉතා සරලයි - එය මීටර් 4 කුළුණු වලින් සමන්විත වේ. ඔවුන් දෙදෙනා සිරස් අතට සවි කර ඇත. ආවාට අසාමාන්ය පදනමකි. වාලේ පවුරෙන් ඉවත් කර ඇති ගල් මත පිහිටා තිබේ. එමනිසා, යෙරුසලමට පැමිණීමෙන් තොරව, ඔහුගේ ප්රසිද්ධ මන්දිරයේ කොටසකට ස්පර්ශ කරන්න.

ඇදහිල්ලේ දොරටුව සරල කණුවක් සහිත කදම්භයක් සහිත කදම්භ කදම්භයකි. නමුත් ඔබ සමීපව බැලුවහොත්, එක් එක් තීරුවෙහි වෙනම කථා කතාවන් ඔබට දැකිය හැකිය.

පළමුවන පේළිය නිදර්ශනය කර ඇත්තේ, ආබ්රහම් පූජා කිරීමේ පිළිවෙත ඉටු කළ ආකාරය ගැන විස්තර කරන ලද බයිබලානුකුල කථාවකි. යම් ආකාරයක පරපෝෂිතයන් යටතේ, ආබ්රහම් බැටළු පැටියාවට නැමෙයි, ආබ්රහම් තම හිසට ඉහලින් ඉස්හාක් ගෙන යන ආකාරය පැහැදිලිව දැක ගත හැකිය.

දෙවෙනි කුලුන "යාකොබ්ගේ සිහින" ගැන කථා කරයි. සර්වබලධාරී පොරොන්දු දේශය උරුම කර දීමට පොරොන්දු විය. එකෙණෙහි ම, දේව දූතයන් දෙදෙනෙකු ඉහළින් ඉහළින් ඇති අතර අහස හා පොළොව අතර සම්බන්ධය සංකේතවත් කරයි - "යාකොබ්ගේ ලෙඩරය".

ජෙරාහි ඇදහිල්ලේ දොරටුවෙහි තිරස් කොටස ජුදා ජනතාවගේ ජිවිතයේ තවත් වැදගත් සිද්ධියක් පෙන්නුම් කරයි. කොනිස් හමුදාවේ නගරය පවුරේ ගමන් කරමින්, කඩු, ෂොෆරා සහ ගිවිසුම් ගිවිසුම් කරඬුව ඔවුන්ගේ අතට ගෙන යනවා.

ඇදහිල්ලේ දොරටුව හරහා ගමන් කරන තැනැත්තකුට අභිමතයක් කරණකොටගෙන වේගයෙන් ක්රියාත්මක වන බවට ගණන් ගත හැකිය. එහෙත් යම් චාරිත්රයක් නිරීක්ෂණය කිරීම වැදගත් වේ. සත්යය දැන ගැනීමට අවශ්ය නම්, වමේ පාර්ශ්වයේ දොරටුව වටේට ගමන් කර සෙමින් හැරී, ඔබේ ඇස් වසාගෙන, කුළුණු අතරින් සෙමෙන් ගලා යන අතරතුර, සෙමෙන් ගලා යන්න.

කොහොමද එතනට යන්නේ?

ෆේස්බුක් ගේට්ටුව පිහිටා ඇත්තේ ජැෆා උද්යානයේ පිහිටි භූමියෙහිය. එබැවින් බස් නැවතුම්පොළ දක්වා මීටර් 400 ක් පමණ ඇවිදීමට අවශ්ය වනු ඇත. වීදි යේෆේට් බස් අංක 10 නැවතුම්පොළ සහ වීදි Mifrats Shlomo Promenade බස් අංක 100.

උද්යානය ආසන්නයේ රථ ගාල් කිහිපයක් නොමිලේ නැවැත්වීමේ පහසුකම් ඇත. HaTsorfim වීදියේ සිට මෝටර් රථය ධාවනය කිරීම වඩාත් පහසු ය.