ඉස්ලාමීය ඇඳුම්

නැගෙනහිර සංස්කෘතිය හා ඊට සම්බන්ධ සෑම දෙයක්ම සෑම විටම ඉතාම අද්භූත විය. බොහෝ ප්රසිද්ධ ජනප්රිය නිර්මාණකරුවන්ගේ අදහස් එහි දිශාවට හැරෙමින් තිබේ. සමහර අවස්ථාවලදී ඉස්ලාමීය විලාසිතා පැවතියද, දැඩි ලෙස විවේචනාත්මකව තිබියදීත්, එහි විවිධත්වය ඔබට සිතාගත හැකි තරම් විශාලයි.

කාන්තා ඉස්ලාමීය ඇඳුම්

ඉස්ලාමීය විලාසිතාවේ ශ්රේෂ්ඨ කුසලතාවය යනු එය යුරෝපයේ හා ඇමරිකාවේ නව ප්රවණතාවයන් නොසලකා වර්ධනය වීමයි. එය තනිව ජීවත් වන අතර, ඒ සමගම ස්වයංපෝෂිතයි.

මුලින්ම, ගැහැනු ළමුන්ගේ නවීන ඉස්ලාමීය ඇඳුම් ඉස්ලාමයේ සම්ප්රදායන් කිසිසේත් උල්ලංඝනය නොකරන බව සැලකිය යුතුය. ස්ත්රීහු තම දෑස් දෙස බැලීමේදී දැඩි ලෙස තම සිරුර දැඩි ලෙස වසා තබති. සමහර අවස්ථාවලදී ආගම ඇදහීම දැඩි ලෙස දැඩි වී ඇති අතර, එය වසා පමණක් සහ මුහුණේ පමණක් විවෘත කිරීමට ඉඩ ඇත.

එබැවින්, හීජාබ් හෝ නිකාබ් ආකෘතියේ දැඩි හිස් ආවරණයක් අද දින නවීන ස්කාර්ෆ් යොදා ගත හැකිය. දීප්තිමත් පාට පාටය ද අවසර දී ඇත, නමුත් මූලික ඇඳුම් රඳවා තබා ඇති වර්ණයෙන් පවතී.

මුස්ලිම් රටවල බොහෝ නියෝජිතයින් විශාල වශයෙන් නගරවල ජීවත් වන හා වැඩ කිරීමට එක් ෙහේතුවකට බල කිරීම නිසා සමාගම්වල ඇඳුම් පැළඳුම් සංග්රහයට අනුගත විය යුතුය. ඉතින්, විලාසිතා ආකරයේ විලාසිතා ඉස්ලාමීය ඇඳුම සායම් හා කලිසම් සූට් ආකාරයෙන් ආරම්භ විය. කලිසම් කලිසම් වලින් යුක්ත වේ.

ඉස්ලාමීය ඇඳුම් ප්රජාතන්ත්රවාදීකරණය කිරීමත් සමග එහි මුල් සැලැස්ම සමාන ය. නවීන සමාජය තුළ මුස්ලිම් ගැහැණු ළමුනට නිදහස් හා සන්සුන්ව හැඟී යා හැකි බව ඉස්තරම් ඉස්ලාමීය ඇඳුමේ විශාල එකතුවකි. සෑම දිනක සැප පහසු රූපයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා බිම තරුණියන්ට ඩෙනිම් ඇඳුම් සායම් පිරිනමනු ලැබේ.

කාන්තාවන්ගේ ඉස්ලාමීය ඇඳුම ගැන බෙහෙවින් උනන්දු වන ගෝටියර්, ඩොල්සේ සහ ගබ්බානා වැනි ක්රිස්තියානි ඩියෝර්, ගුචි වැනි ප්රසිද්ධ මෝස්තර ශිල්පීන් වේ.