සමහර අවස්ථාවලදී ආගමික ඓතිහාසික සොයාගැනීම් ප්රීතිමත් සොයාගැනීම්වලට වඩා වැඩි ඝෝෂාවක් මතු වේ.
මළ මුහුදේ අද්භූත ලියවිලි සමග මෙයද සිදුවිය. එය දැනට පවතින ක්රිස්තියානි විශ්වාසයන් යටතේ "ඓතිහාසික බෝම්බයක්" ලෙස නැවත නැවතත් හැඳින්වීය.
කුමරන් අත්පිටපත් විස්මිත සොයා ගැනීමකි
වර්ෂ 1947 දී, ටාමමීර්හි අර්ධ දැනුමක් සහිත නාමික ගෝත්රයෙන් පැමිණි යෞවනයන් යොර්දාන් ගඟේ බටහිර ඉවුරේ එළුවන්ව එළවළේය. ගව පට්ටි සමහරක් විසිරී ගිය අතර, පිරිමි ළමයින් සෙබළුන් සොයා ගියේය. සෙවීමේදී කුම්රාන් ගුහාවල ඔවුන් පුරාණ මැටි භාජන දුටුවේය. සැඟවුණු රත්රං, සැහැල්ලු මුදල් සෙවීමේදී, බෙදුම්වාදීන් ඒවා බිඳ දැමූහ.
කැණීම්වල ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවෙකු පැවසුවේ එය:
"එඬේරුන් එකිනෙකාගේ ඥාති සහෝදරයෝ වූහ. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු ජුම් මුහම්මද් කලීල්, කුම්රාන් සානුවේ බටහිර දෙසට ගල් පාෂාණ තුළ එක් ගුහාවක විවෘත කිරීමෙහි ගල් ගැසීය. ගල් ගුහාවකට ගුහාව කැඩී ගොස් ඇතුළත යමක් කඩා වැටී ඇත. එහි එක් අඩි දෙකක් උස (සෙන්ටිමීටර 60) පමණ මැටි භාජන දහයක් සොයාගෙන තිබේ. ඔහුගේ නොසැලකිල්ල නිසා, දෙදෙනා හැර අනෙක් සියලු නෞකා හිස් විය. එම භාජනවලින් එකක් මඩ වලින් පිරී තිබිණි. අනික් පැල්ලම් තුනක් තිබිණි. ඒවායින් දෙදෙනෙක් හණ රෙද්දකින් ඔතා තිබිණි. පසුව මෙම ලියවිලි යෙසායාගේ බයිබලානුකුල පොත ලැයිස්තුවක් ලෙස හඳුන්වනු ලැබූ අතර, බුවාුඩින් තවත් පොත් හතරක් සොයා ගත්හ: ගීතිකා එකතුවක් හෝ ගීතිකා එකතුවක්, යෙසායාගේ තවත් අසම්පූර්ණ ලැයිස්තුවක්, ලියවිල්ලක් හෝ යුද්ධයේ ප්රඥප්තිය සහ උත්පත්ති කථාව.
ඔවුන්ට ද්රව්යමය සාරධර්ම තිබුණේ නැත. එනමුත් වැදගත් දෙයක් වූයේ හෙබ්රෙව් සහ අරාමීය භාෂාවල ලිඛිත ආගමික ස්මාරක. ඔවුන් කලින් සොයා ගත් සියලු ක්රිස්තියානි කෘති පුවරු හා ගල් මත ලියා ඇති නිසා ඔව්හු කම්පාවට පත් වූහ. අද්විතීය කුම්නාන් අත්පිටපත්, මෘදු ලියකියවිලි මත පටවා ඇති අතර ඒවාට හුරු පුරුදු ඇස්වලින් සැඟවී ඇත.
වර්ෂ 1947 සිට 1956 දක්වා කාලය තුළ රටවල් කිහිපයක ආණ්ඩු පළමුවන ලියවිලිවල විශාල කැණීම් ආරම්භ කළහ. විද්යාත්මක ගවේෂණයක් සහ ගෝත්රිකයන් අතර සැබෑ යුද්ධයක් පැවතුනි. නව වාර්තා ලබා ගැනීම සඳහා පළමුවෙන්ම ඝාතනය කිරීමට බෙඩූයින් සූදානම් විය. ඔවුන් වටිනා අය ලෙස සලකනු නොලැබුණි - ඔවුන් වහාම ලාභය සඳහා අති විශාල මුදල් ප්රමාණයේ විද්යාඥයින්ට ඒවා නැවත ලබා දී ඇත. පොත් 190 ක් මිල දී ගෙන විවිධ තත්වයන් යටතේ සොයාගෙන ඇත.
පළමු ලියවිලි විද්යාඥයින් වහාම නොදකිති. ජුම් මුහම්මද් කලිල් සහ ඔහුගේ සොහොයුරු පූජකයන්ට විකුණනු ලැබීය. නුසුදුසුකමේ එඬේරුන් තීරණය කළේ ඔවුන් ඉතා වටිනා දෙයක් නොවන බවයි. ඔහු ජෙරුසලමේ ශාන්ත මාක්ගේ මාළිගාවේ සිට මෙට්රොපොලිටන් අතානාසියේ ජෙෂුවා සාමුවෙල් සමඟ එක් විය. අන්තිම මොහොතේ දී, මෙම ගනුදෙනුව පාහේ පාහේ පහත වැටී ඇත: ආරක්ෂක භික්ෂුව දිළිඳු ඇඳුමින් සිටින සහෝදර එඬේරුන්ට ඉඩ නොදෙනු ඇත.
මළ මුහුදේ ලියවිලි හෙළි කිරීමට හේතු වූයේ කුමක්ද?
මෙට්රොපොලිටන් මිලදී ගැනීමෙන් අවුරුද්දකට පසුව අත්පත් කරගත් දේ සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළේය. යුරෝපය තුලට සම්බන්ධ වීමට උත්සාහ කළ සියලු ඉතිහාසඥයින් තම දෑත් ඔසවා තැබූහ. ජෙරුසලමේ ඇමෙරිකානු පාසලේ ජේයර් බ්රවුන්ලී සහ ජෝන් ට්රිවර් යන දෙදෙනා වෙහෙස මහන්සි වී සේවකයින් දෙදෙනෙක් යෝජනා කර තිබේ. Calfskin සහ Papyrus යන පොත් වලින් පිටපත් කීපයක් ඡායාරූපගත කර ඇත. අද වන විට සියලුම ඡායාරූප ලෝකය පුරා කෞතුකාගාරවල තැන්පත් කර ඇත.
ජෝන් ටියර් ඉක්මනින්ම තමා ඉදිරියේ ඇති ප්රාතිහාර්යය ඔහු වටහා ගත්තේය: වාර්තා අතරින් මෙතෝදිස්ත පල්ලියේ ඊනියා "විනය රීට් පොත" ඔහු හඳුනා ගත්තේය. වැඩිදුර අධ්යනයකින් පෙන්නුම් කළේ සියළුම ලියවිලි කර්නුන්ස් එස්සෙන් විසින් ලියන ලද බවයි. ක්රි.පූ. 2 වන සියවසේ පළමු කාර්තුවේ මෙම යුදෙව් නිකායේ ආරම්භ විය. මෙම නියෝගයේ තරමක් දැඩි නීති තිබුණි. සමහර ඒවා හික්මවීම පොතෙහි ලියා ඇත. මුල්ම ඇලෙක්සැන්ඩියානු ක්රිස්තියානීන් ලෙස සැලකෙන්නේ එසනි.
ලේඛකයා විකාශනය කරමින් විද්යාඥයා මෙසේ පැවසීය:
"ඔවුන්ගේ බැමි තරම් සරලයි, නමුත් ඒවා විශාලයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේට ගෞරවය දීමට හා සෑම කෙනෙකුම සාධාරණ වීමට උපදෙස් දුන්හ. බොරු හෙළා දකින, බලය පාවා දීමට විරුද්ධවාදීන් හා සෙසු ඇදහිලිවන්තයන්ගේ පසුබිමෙන් ඇඳුම් පැළඳුම් හෝ විසිතුරු ආභරණවලට එරෙහිව නැගී සිටීමට එසනිවරුන්ට තහනම් විය. සැඟවුණු ඉගැන්වීම්වල උච්චාරණය පැතිරවීම මෙන්ම, කුහක භාරකාරත්වය පාවිච්චි කිරීමට කිසිවෙකුට තහනම් කරන ලදි. "
අද්විතීය ලියවිලිවල ලියා ඇත්තේ කුමක්ද?
සියලු පුරාවිද්යාත්මක පුරාවිද්යාත්මක සොයාගැනීම් පිළිබඳ පූර්ණ අධ්යයනයක් කිරීමෙන් විද්යාඥයින් සියළුම පෙළපොත සිය අන්තර්ගතයට අනුව බෙදා ගත්හ. ලියවිලි මත වැටී සිටින ආගම්වල විවිධ පැති සහ විවිධ අදියරයන් ආවරණය කිරීමෙන් ඕනෑම අයෙකු අතිශයින් පුදුමයට පත් වනු ඇත.
- පරණ ගිවිසුමේ නිර්මානය පිළිබඳ විස්තර විස්තරය;
- ක්රිස්තුස්ගේ සහ ඔහුගේ අනුගාමිකයන්ගේ ජීවිතයේ සත්යයන්
- බුදු දහමේ පොත්
- පරණ ගිවිසුමේ පොත් අතුරුදන්.
පැරණි ගිවිසුමේ ලියවිල්ලට නිශ්චිත දිනයක් සොයා ගැනීම සඳහා කුම්නන්ගේ වාර්තා උපකාරි විය. ක්රි.ව. 1400 සිට ක්රි. සහ ක්රිපූ 400 ක්රුම්රාස්ගේ ලියවිලි කියවෙන්නේ ක්රි.පූ.150 දී පැරණි ගිවිසුම අළුත් කර ඇති බවය. ඉන් පසු "කිසිම වාර්තාවක් එයට එකතු කර නැත." වාර්තා වල රසායනික අධ්යයන ප්රතිඵල ඔවුන්ගේ විශ්වසනීයත්වය ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකි විය.
ක්රි.පූ. 125 දී ලියා ඇති යෙසායාගේ ලියවිලිවල කුමාරන්ගේ පොත වන බයිබලයෙහි එකම සම්පූර්ණ පොතෙහි ලියවිලි අතර ඇති සොයාගැනීම් වඩාත් සිත් ඇදගන්නා ලදි. ජීවත්වන ලියකියවිලි පළමු වරට ගෙන ගිය විද්යාඥයින්ගේ චිත්තවේගයන් සිතාගත නොහැකි ය - එම පුරාවිද්යාඥයන්ගේ සාක්ෂිකාරයෝ!
එම ලියවිලි සභා පල්ලියට කලකිරීමට හේතුව කුමක්ද?
ක්රිස්තියානි පල්ලියේ සියලු සුප්රසිද්ධ නිකායන් හා කුමරන් ලියවිලි ආගමික ධාතු ලෙස පිළිගැනීමට කිසිවක් ඇහුම්කන් නොදෙනු ඇත. එසැනියන් නිකාය විසින් සම්පාදනය කර ඇති පෙළපොත්වල අන්තර්ගතයන් අනුගමනය කිරීමට පූජක පක්ෂය සූදානම් නැත. ඔවුන් එක්තරා "ධර්මිෂ්ඨකමේ ගුරුවරයෙක්" ලෙස හැඳින්වූ අතර, ඔවුන් සමඟ යේසුස් වහන්සේට සමාන වූ අතර, එම ජන සමූහයන් නමස්කාර කළහ. සමහර ලියවිලිවල ඔහු පවා හැඳින්වෙන්නේ "දෙවන මෙසියස්" ලෙසයි. එය ක්රිස්තියානි ධර්මයේ අදහස්වලට පටහැනියි.
ඇදහිලිවන්තයන් අපේක්ෂා කළ ගැලවුම්කරු වන මෙසියා නම් ලේඛනය විස්තර කරන්නේ එසනිවරුන් අනුව ය. ඔහු ප්රමුඛ දේශපාලන හා මිලිටරි නායකයෙකු විය යුතුය. එබැවින් ක්රිස්තුස්ගේ පෙනුම ඔවුන් කලකිරීමට පත් කළේය. යෙසායා තවත් ආකාරයක අනාවැකියක් ඇතුළත් වේ. මෙසියස් කන්යාවකගෙන් උපත ලබන අතර මිනිසුන්ගේ පාප උදෙසා ස්පාඤ්ඤයේ දුක් විඳීම පිළිගනී. ඒවායේ විශ්වාසනීයත්වය නිසැකවම විශ්වාස කළ නොහැකි නම්, කුමන පොත් විශ්වාස කළ හැකිද?