කාමමිථ්යාචාරයේ තේමාව දැනටමත් පැරණිය. එය එය සාකච්චා කිරීම අර්ථවත් නොවන බව පෙනී යයි. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ දෙනෙක්, බොහෝ අදහස් සහ ප්රශ්න ඊටත් වඩා. කෙසේ වෙතත්, විදේශ ගමන් බලපත්රය තුළ මුද්දර පවා පාර්ශ්වයේ පෙලපාලි සඳහා බාධකයක් නොවේ. සහ දෙදෙනා දෙන්නා මත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ස්වාමිවරු ලෙස විවාහක කාන්තාවක් නව ප්රපංචයක් නොවේ. නමුත් විවාහය මගින් විවාහ වී සිටින අය වැඩි කැමැත්තක් දක්වන්නේ ඇයි?
විවාහක පෙම්වතා සහ විවාහක ආචාරිණිය
පුරුෂයා සහ ස්වාමිපුරුෂයා අතර ඇති සම්බන්ධය වෙනස් ය. මිනිසාගේ ශක්තිමත් භාගයේ සමහර නියෝජිතයන් "වම් පැත්තෙන්" වෙහෙසට පත් වන අතර අනිත් අයගේ ආත්ම ගෞරවය වැඩි වන අතර, තුන්වනුව, එය නොඅදහනයි. නැවතත් එහි නව ආධිපත්යයට ආදරයක් දක්වනු ඇත. සමහරවිට මේ හේතුව නිසා ඔවුන් තම භාර්යාවන්ගෙන් දික්කසාදව සිටිති. කෙසේ වෙතත්, එවැනි උදාහරණ තිබියදී, විවාහක පුද්ගලයෙකු සඳහා පරිපූර්ණ භාර්යාව ඔහුගේ ගමන් බලපත්රයේ මුද්දරයක් ද තිබේ. මේක වෙන්නේ ඇයි කියලා දැනගන්න අපි උත්සාහ කරමු.
මිනිසෙකුගෙන් බලාපොරොත්තු වන්නේ කුමක්ද?
අඩුම තරමින් ඔහුගේ බිරිඳගෙන් වෙනසක් නැත, නැත්නම් කාමමිථ්යාචාරය කිසිදු අර්ථයක් නොලැබේ. ශක්තිමත් ලිංගික සම්බන්ධතා රාශියක් පෙන්නුම් කර ඇති අතර, එම ස්වාමිවරු විවාහ වී සිටින බව මානසික සහ ශාරීරික සැනසිල්ල සඳහා අවශ්ය සියලු අවශ්යතාවන් සපුරා ඇති බව පෙන්වයි. මේ අය මෙසේ පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේද?
- විවාහක කාන්තාවකගේ විවාහක ස්වාමිපුරුෂයෙක් නිදහස් කාන්තාවක් සමඟ ඇති විය හැකි ගැටලු නිර්මාණය නොකරනු ඇත. ඒ. අවම වශයෙන් ඇය පවුල විනාශ කිරීමට උත්සාහ නොකරනු ඇත;
- විදේශ ගමන් බලපත්රයේ මුද්දරයක් ඇති මිනිසෙකු හා ස්වාමිපුරුෂයා අතර ඇති සම්බන්ධය බෙහෙවින් පහසුය. භාර්යාවක් සිටින කාන්තාවක් බොහෝ මිල අධික ත්යාග පිළිගත නොහැක;
- විවාහක කාන්තාවක් නිරන්තරයෙන් රැස්වීම් සඳහා කාලය නොමැති අතර, ඇය නිමක් නැති ඇමතුම් සමග කරදර නොවී, ඇය සමඟ රැස්වීම් ඵලදායී වනු ඇත;
- මිනිසුන් විවිධත්වයට මෙන්ම ආන්තික තත්වයන්ටද ආදරෙයි. වෙනත් අයෙකු සිටින අනියම් ස්වාමිවරය - සැමවිටම අවවාදයක් අවශ්ය වන අභිරහසක් වනු ඇත.
- විවාහක කාන්තාවක් වඩා සැලකිලිමත් සහ සංවේදී ය ඇගේ පවුල තුළ සුඛිත භාවය සහ නිස්කලංක භාවය ගැන දිනපතාම කනස්සල්ලට පත්ව සිටී.
- විවාහක කාන්තාවන්ට වඩා සන්සුන් හා නිදහස් ආත්මාර්ථකාමි. ඊට අමතරව, සබඳතා අත් කර ගත් කාන්තාවක් සෑම විටම ස්වයංපෝෂිත හා ස්වාධීන වන අතර, මිනිසෙකුගේ උරහිස් වලට වගකීම පැවරෙන්නේ නැත;
- එවැනි කාන්තාවක් සමඟ සැමවිටම පහසුය. ඇය හිස්ටරිකයන් හා අපවාදයන්ට ගැලපෙන්නේ නැති අතර, අසාර්ථක පොහොසත් සඳහා ආදේශකයක් සොයා ගැනීමට හැකි වනු ඇත.
විවාහක විවාහක කාන්තාවක් ඇයි?
එවැනි පුරුෂයින්ගේ තර්ක මත පදනම් වූ ස්වාමිපුරුෂයෙක් විවාහක ස්වාමිපුරුෂයෙකුට සාපේක්ෂව සන්සුන් විය හැක. ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම කාන්තාව හැදෑරීමට කිසිදු ගැටළුවක් නොපැවැත්වෙනු ඇත.
අනික් අතට, කාන්තාවන් තම පුරුෂයා තම පාවාදීමට ප්රතිචාර වශයෙන් හෝ පළිගැනීමේ හැඟීමකින් හා පලිගැනීමේ ගෞරවය හේතුවෙන් පමණක් තමන්ව වෙනස් කිරීමට පටන්ගෙන ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, මුහුණෙහි සත්යය දෙස බලන විට, තවත් පොදු හේතුවක් තිබේ. විරුද්ධ ලිංගයේ ආකර්ෂණීය මිනිසුන්ට "උත්සාහ කරන්න" මිනිසුන්ට පමණක් නොවේ. විහිළුවක් පවා ඇත: "වසන්තය. මට මෘදු මිනිසෙකු සොයා ගැනීමට අවශ්ය නමුත් මගේ ස්වාමිපුරුෂයාට අවසර නැත. " ඇත්තෙන්ම එය. මිනිසෙකු වෙනස් කිරීමට පටන් ගෙන ඇති හේතු අප නොදැනුවත්වම (දුක, නැවත නැවතත් පිළිගැනීමේ අවස්ථාව, ජීවිතයේ විවිධත්වය සොයා ගැනීමට ඇති ආශාව) නම්, එවන් චින්තනය විවාහක කාන්තාවගේ හිස මත රඳා පවතින්නේ ඇයි? මෙය අසාර්ථක විවාහයක් විය හැකිය, ඇයගේ ස්වාමි පුරුෂයා කෙරෙහි අගෞරවයක්, ඇගේ පුද්ගලයාට නිසි අවධානයක් නොදීම, කාන්තාව ඉගෙන ගත් කේදජනක පාවාදීම යනාදියයි. තවද, ඇය ඇයව අගය කළ අයෙකුගේ ආකර්ෂණය දිනාගත් අතර, තම ඥාතිවරියන් වෙනස් කරන පිරිමින්ගේ සිදුවීම් සමාන වේ.
කෙසේ වෙතත්, ඉතා වැදගත් එකක් ඇත. විවාහක පුද්ගලයෙක් තම පවුල සමඟ අවදානමට ලක්ව සිටින අතර ඔහුගේම දෑතින් එය විනාශ කළ හැකිය. ඇයගේ ස්වභාවය - කාන්තාව අවධානය යොමු කරයි
එබැවින්, විවාහක ආදරණීයයන් හා අනියම් බිරින්දෑවරුන් බව අපට නිගමනය කළ හැකිය. මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම, ටැන්ඩිම් තර්කානුකූලයි. කෙසේ වෙතත්, ස්වභාවයෙන්ම, ඔහු දිගු කලක් පවතින්නේ නැත. එවැනි සන්ධානයකින් මිනිසෙකුට ධනාත්මක හැඟීම් ඇති වන අතර අතිරේක බලවේගයකින් ආරෝපිත කළ යුතුය. තවද තම ස්වාමිපුරුෂයා වෙනුවට ඇයගේ ජීවිත බලකාය වෙනත් කෙනෙකු වෙත ලබා දෙයි, අවසානයේ ඇගේ පවුල සහ ඇගේ මුළු ජීවිතයම විනාශ වේ. සිදුවීම් වල ප්රතිඵලයක් ලෙස, අවදානම එය වටහා ගැනීම වටී. එහෙත් පැත්තෙන් එවැනි සම්බන්ධතාවයක් ඇති කිරීම පැහැදිලිය. එයින් අදහස් වන්නේ විවාහක හා විවාහක ප්රේක්ෂකයින්ගේ නව පරම්පරාවන් ඇත.