ආගමික ව්යාපාරවල බහුතරය නියෝජනය කරන්නේ ආත්මයේ පුනරුත්පත්තිය හා මරණයෙන් පසු නැවත පුනර්කරනය කිරීමයි. මෙම ශාරීරික ව්යායාමය නව ශාරීරික මානසික ශරීරයේ පුනරුත්පත්තිය පිළිබඳ විවිධාකාර සාධක මතය. 50 ගුණයක් දක්වා නානකාමර මාරු කිරීම සිදු කළ හැකි අතර, පසුකාලීන ජීවිතයේ සැලකිය යුතු යහපත් ගුණාංග හා පසුබිම් වල ආත්මික ගුණාංග කෙරෙහි සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කරයි.
මරණයෙන් පසු නැවත පදිංචි කිරීම
මරණයෙන් පසු ආත්මයන් නැවත ස්ථානගත කිරීමක් තිබේද යන්නට පිළිතුර සොයා ගැනීමෙන්, විද්යාඥයින් කලින් ජීවිතයේ මතකයන් 3 වර්ගයන් නම් කර ඇත:
- deja vu යනු මේ මොහොතේ ඔහු දැනටමත් ජීවත්වන බව සිතා සිටින පුද්ගලයෙකු වෙත පැමිණෙන මනෝභී සංසිද්ධියකි.
- ජානමය මතකය වන්නේ DNA හරහා පුද්ගලයෙකුට සමීප වූ මුතුන්මිත්තන්ගේ මතකයන් වේ.
- පුනරුත්පත්තිය - ආත්මයේ පූර්ව ආත්මික මතකයන් පිළිබඳ මතකය.
ඩයා වවු විද්යාඥයින්ගේ සංසිද්ධිය කෙටිකාලීන මතකය විකෘති කිරීම, සංසිඳවීම හෝ මානසික ගැටලු ඇතිවීමේ ලක්ෂණයක් විය හැක. බොහෝ විට මෙම බලපෑම ඇති අය, මොළයේ ක්රියාකාරිත්වය පරීක්ෂා කිරීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ. මයික්රොසොෆ්ට් හි සැත්කම් වලදී පැරණි මුතුන් මිත්තන් පිළිබඳ ජානමය මතකය අවදි කළ හැකිය. නමුත් සමහර අවස්ථාවලදී එවන් මතකයන් ඔවුන්ගේ සංවේදනා වෙත පැමිණේ. එනම් යථාර්ථය හෝ සිහිනය තුලය. පුනරුත්පත්තිය සිදු වන විට ආත්මය එක් සිරුරකින් තවත් ශරීරයකට මාරු කරනු ලැබේ, මානසික හෝ ශාරීරික කම්පනයට පසුව, පූර්වභූතභාවයට පත් වීමේ හැකියාවක් ඇත.
ක්රිස්තියානි ධර්මයේ නැවත පදිංචි කිරීම
නැගෙනහිර සංස්කෘතියේ විශ්වාසයන් මෙන් නොව ක්රිස්තියානි ධර්මයේ පුනරුත්පත්තිය සාම්ප්රදායිකව ප්රතික්ෂේප කර ඇත. මෙම සංසිද්ධිය කෙරෙහි නිෂේධාත්මක ආකල්පය පාදක වන්නේ ආත්මයේ සංක්රමණ අභිභවනය වන බයිබලයෙහි මූලික ධර්මයට පටහැනිය. කෙසේ වෙතත්, ක්රිස්තියානි ප්රධාන පොත තුළ පුනරුත්පත්තිය විශ්වාස කරන පුරාණ චින්තකයින්ගේ උරුමයේ ආභාෂය මත ආගම්වල මූලාරම්භයේ බොහෝ විට සැකසහිතව ප්රකාශ කළ ප්රකාශ ගණනාවක් තිබේ.
19 වැනි සියවසේ අගභාගයේ දී ශතවර්ෂයේ විසිවන සියවස මුල් භාගයේදී ක්රිස්තියානි ධර්මයේ සංක්රමණය වීමේ තවත් විකල්පයක් ආරම්භ විය. ඉන්පසුව, පුනරුත්පත්තිය සහ ක්රිස්තියානි ධර්මය සම්බන්ධ කිරීමට උත්සාහ කළ ගොඩ්ඩස් මැක්ග්රෙගෝ, රුඩොල්ෆ් ස්ටේන් සහ අනෙකුත් ලේඛකයන්ගේ කෘති. වර්තමානයේ පුනරුත්පත්තිය පිළිබඳ න්යාය පිලිගන්නා අතර එය පුළුල් වශයෙන් දේශනා කරනු ලබන ඇතැම් කිතුනු ආගමික ප්රවනතාවයන් වෙන් කරවා ගත හැකිය. එවැනි ක්රිස්තියානි කණ්ඩායම්වලට අයත් වන්නේ:
- එකමුතු පල්ලිය:
- ක්රිස්තියානි සමාජය
- රෝසිකුකියානුවන්ගේ සහයෝගිතාවය
යුදෙව්වන් තුළ ආත්මයන් නැවත පදිංචි කිරීම
යුදෙව්වාදයේ පුනරුත්පත්තිය පිළිබඳ සංකල්පය තල්මූදයෙහි ලිවීමෙන් පසු පෙනී ගියේය. මෙම පොතේ මෙම සංසිද්ධිය සඳහන් කර නැත. මිනිසුන්ගේ ආත්මය (ගිල්ගුල්) පිළිබඳ විශ්වාස කිරීම මුලින්ම ජනතාව අතරට පැමිණිය අතර අවසානයේ දී එය වඩාත් පුළුල් ලෙස පැතිර ගියේය. පුනරුත්පත්තිය පිළිබඳ අදහස පදනම් වන්නේ, ඉහළම සැලැස්මට අනුව ජනතාව නිර්දෝෂ අයෙකු නොවිය යුතුය යන විශ්වාසය මතය. මේ හේතුව නිසා, මියගිය දරු දෙදෙනා හා මරා දමන ලද අය පසුගිය ජීවිත සඳහා ගෙවූ පව්කාරයන් වශයෙන් පිළිගන්නා ලදි.
ප්රදර්ශන ව්යාපාරය නියෝජනය කරන විශාල පිරිසක් විසින් පවත්වනු ලබන කබාලාගේ ජනප්රිය ප්රවණතාවය පවසන පරිදි, මිනිස් ආත්මය වෙනත් ආකාරයක ජීවිතයක් ගත කළ හැකි බව, නිදසුනක් වශයෙන්, දඬුවමක් ලෙසය. මානසික ශරීර පුනරුත්පත්තිය පිළිබඳ වෙනස් අදහසක් පදනම් වන්නේ ආත්මය පුනරුත්ථාපනය කිරීම විසින් නියම කරන ලද කාර්යය ඉටු කරන තෙක්ය. නමුත් සාමාන්යයෙන් මෙම සංසිද්ධිය ඉතාමත් දුර්ලභයි.
හින්දු ආගමේ ආත්මයන් නැවත පදිංචි කිරීම
ආත්මයන්ගේ සංක්රමණය පිළිබඳ අදහස (සමාරා) හින්දු ආගම තුළ පුළුල්ව පැතිර ඇත. මෙම ආගමික වත්මන්, පුනරුත්පත්තිය හා කර්මය නීතිය විශේෂයෙන් බලගතු ලෙස සම්බන්ධ වේ. උපතේදී සහ මරණයේ මාරු කිරීම කාමායට යටත්ව, පුද්ගලයාගේ ක්රියාවන්ගේ සමස්තය, එනම්. ආත්මය එය ලැබීමට සුදුසු ශරීරයකට යයි. මේ ඉගැන්වීමේ නැවත ඇරඹීම භූමික සැප සම්පත් ආත්මය කලකිරීමට පත් වන තෙක්, මොලොහ් පැමිණෙන්නේය - ගැලවීම. මෙම අදියර කරා ළඟා වන විට, ආත්මය සාමය හා ශුභසිද්ධිය තුල ගිලී ඇත.
බුද්ධාගම පුනරුත්පත්තිය
ආත්මයේ පැවැත්ම හා බුදුදහමේ පුනරුත්පත්තිය ප්රතික්ෂේප කරනු ලැබේ. එපමණක් නොව, මෙම ආගම තුළ සැන්ටානා සවිඤ්ඤාණ සංකල්පය, සාර්වාර්ථය වන "මම", සමාරා ලෝකයන් වටේට ගමන් කරමින්, සහ ලෝකය සුහදශීලී වනු ඇත්තේ කර්ම මතය. බුදුදහමේ ප්රධාන දුර්වලතා වන්නේ මෝඩකම, ගිජුකම සහ ආශාව, ඒවා ඉවත් කිරීමයි, විඥානය නර්වනා සොයා ගනී. එහෙත් ආත්මයේ පුනර්භවයක් නොලැබීම පවා, බෞද්ධයන් දලයි ලාමා පුනර්කරනය වැනි එවැනි ප්රපංචයක් ඇත. උත්තම පූජකයාගේ මරණයෙන් පසුව ඔහුගේ උපන් දිනයේ දිගටම සිටින අලුත උපන් බිළිදෙකු සොයා යයි.
ඉස්ලාම් පුනරුත්පත්තිය
බොහෝ ආකාරවලින් ඉස්ලාමයේ පුනරුත්පත්තිය පිළිබඳව අදහස් කිතුනුවන්ගේ අදහස් වලට සමානය. ආත්මය එක් වරක් ලෝකයට පැමිණ, මරණයෙන් පසු පුද්ගලයා බාර්සස් (බාධකය) පසු කරයි. විනිශ්චය දිනයෙන් පසු නව ශරීර සොයාගත හැක්කේ, අල්ලාහ්ට පෙර පිළිතුරු දෙනු ලබන අතර පසුව ඔවුන් නිරයට හෝ පාරාදීසයට යනවා ඇත. ඉස්ලාමීය ධාරාවන්ගේ අනුගාමිකයන්ගෙන් ආත්මයන් සංක්රමණය කිරීම පිළිබඳ විශ්වාසය සමාන වන්නේ කාබල්වාදීන්ගේ විශ්වාසයන් හා සමාන ය. පාපිෂ්ඨ ජීවිතයේ ප්රතිවිපාකය පව්කාර ජීවිතයේ ප්රතිඵලය වනුයේ සත්වයාගේ ශරීරය තුළ මූර්තිමත් කිරීමයි: "අල්ලාහ්ට කෝප වූ ඔහු උදහසට ලක් කළ තැනැත්තා අල්ලාහ් ඌරෙකු හෝ වඳුරෙකු බවට පත් කරනු ඇත."
මරණින් පසු ආත්මයන් මාරු කිරීමක් තිබේද?
පූජකවරු පමණක් නොව, විද්යාඥයන් සහ වෛද්යවරුන්ද නිරතව සිටින්නේ පුනරුත්පත්තිය පිළිබඳ ප්රශ්නය ගැන ප්රවේශමෙන් අධ්යයනය කිරීමයි. 20 වන ශතවර්ෂයේ දෙවන භාගයේ මනෝචිකිත්සක ජේන් ස්ටීවන්සන් විසින් ආත්මයක් නැවත පුනර්කරනය කිරීමේ අවස්ථා දහස් ගණනක් විශ්ලේෂණය කළ අතර පුනරුත්පත්තිය තවම පවතී. පර්යේෂකයන් විසින් එකතු කරන ලද ද්රව්ය ඉතා ඉහළ වටිනාකමක් නිසාය පුනරුත්පත්තිය පිළිබඳ සත්ය කරුණු ඔප්පු කිරීම.
ආචාර්ය ස්ටෙෆන්සන් විශ්වාස කළ හැකි වඩාත්ම කැපී පෙනෙන සාධකය නම්, කැළැල් සහ මවුලවල පැවැත්ම සහ ඓතිහාසික පර්යේෂණ මගින් තහවුරු නොකරන ලද නොදන්නා භාෂාවකින් කතා කිරීම සඳහා අනපේක්ෂිත කුසලතාවයන් ය. නිදසුනක් වශයෙන්, මෝහනයේ සැසිවාරය අතරතුර, දරුවා පූර්ව සිහිකිරීමේදී ඔහුව කපා කොටා කපා ඝාතනය කර ඇති බව සිහිපත් කළේය. උපතේ සිට දරුවාගේ හිසට අනුරූප කැළලක් විය. ස්ටීවන්සන්ට එවැනි පුද්ගලයෙකු සැබවින්ම ජීවත්වූ හා මාරාන්තික තුවාලයකින් මිය ගියේය. දරුවාගේ හිස මත ලකුණක් සමග එය සම්පූර්ණයෙන්ම සමකාමී විය.
ආත්මය ගමන් කළ හැක්කේ කොහෙන්ද?
පුනරුත්ථාපනය කෙරෙහි විශ්වාස කරන අයට ප්රශ්නයක් තිබිය හැකිය - මියගිය අයගේ ආත්මය ගමන් කරන විට. විවිධ ආගම්වල අනුගාමිකයින්ගේ අදහස් වෙනස්වීම, සාමාන්ය රීතිය එකයි - එය විවිධාකාරයේ ආත්මයේ දුෂ්කරතා වර්ධනය වන අතර එය කිසියම් වර්ධනයක් ඇති වේ. ග්රැටන්වාදීන් හා බේබද්දන් බූරුවන්ව පුනරුත්ථාපනය කරන ලද, පිළිකුල් මිනිසුන් වෘකයන් සහ උකුස්සන් බවට පත්වූ බව ප්ලේටෝ විශ්වාස කළා.
මරණින් පසු ජීවිත නැවත පදිංචි කිරීම - සත්ය කරුණු
පුනරුත්පත්තියක් පැවැත්ම පිළිබඳ සාක්ෂි විවිධාකාර යුගයක ඕනෑම රටක දක්නට ලැබේ. බොහෝවිට විද්යාඥයන් හා වෛද්යවරුන් තම අතීත ජීවිතයේ ළමා මතකයන් නිශ්චය කරති. භයානක සත්යතාවන්ගෙන් 5-7 හැවිරිදි දරුවෝ කොහේද ඔවුන් ජීවත් වූයේ කොහේද, ඔවුන් කළ දේ, ඔවුන් මිය ගිය ආකාරය ගැන කතා කරති. කලින් ජීවිතයේ මතකය වයස අවුරුදු 8 කින් අඩු වී ඇත. වැඩිහිටියන්ට එවන් මතකයන් හැඟීම්බර නැගිටීම් පසු විය හැකිය.
ආත්මය නැවත පදිංචි කිරීම පුනරුත්ථාපනය කිරීම පිළිබඳ සාක්ෂියකි:
- හෝටලයේ කාමරයේ සිටි මිනිසෙකු සිහිකල්පනාවෙන් සොයා ගත්තා. නාඳුනන පුද්ගලයා මයිකල් බෝටාරීත් ලෙස හදුනාගත් නමුත් ඔහු තමා ජොහාන් යන නම තැබීය. මෙම මිනිසා මේ භාෂාව නොදැන සිටියත් මෙම මිනිසා ස්වීඩන් භාෂාව හොඳින් කතා කළේය.
- විසිවන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේදී ඉංගී්රසි ගුරුවරයෙකු වූ අයිවී හදිසියේම තේරුම් ගත්තා ඇය පුරාණ ග්රීක් භාෂාවෙන් ලිවීමට හැකි වූ අතර ටික කලකට පසු ඇය කතා කිරීමට හා කථා කිරීමට හැකි විය.
- මෙක්සිකෝවේ ජුවාන් රෝහල තුළ මනෝචිකිත්සකයෙකු විසින් නියම කර තිබුනේ යථාර්තවාදී හිරිහැර පිළිබඳව ය. පසුකාලීනව ඔහු ක්රීත දූපතෙහි පූජකයන් විසින් පවත්වන ලද චාරිත්ර ගැන ඉතා සවිස්තරාත්මකව විස්තර කළේය.