Voronezh හි ඇටකටු මත ඉදිකරන ලද උද්යානය බවට පත් විය.
Voronezh හි විශාල උද්යාන හතක් පිහිටා ඇති නමුත් මිථ්යාදෘෂ්ටික දේශීය ජනයා විසින් ඒවායින් එකක් පමණි. පිටතින් එය වෙනත් නාගරික සංස්කෘතික ස්මාරකවලින් වෙනස් නොවේ. නමුත්, ඊට වෙනස්ව, එය දශක ගණනාවක් පුරා පැවතියේ සංක්රමණිකයන්ගේ අවධානය දිනා ගත යුතුය. ඇටකටු මත ඉදිකරන ලද සර්කස් හා පළිගැනීම් වලින් ජීවත්වීමට ජීවත්වීමට දේශීය අවතාර වලට බල කිරීම ...
"සුසාන භූමියේ උද්යානය" පිළිබඳ ලේ වැකි ඉතිහාසය
මේ ස්ථානයේ උද්යානයක් නොතිබිය යුතු බව Voronezh හි පූජකවරු හා ඇදහිලිවන්තයන් විශ්වාස කරති. Voronezh හි ශාන්ත මෙට්රොෆාන්හි සුසාන භූමියේදී දශක ගණනාවක් තිස්සේ මෙම ඉඩම මත පැවතුණි. මූලිකවම, කොලරාව වසංගතයෙන් මිය ගිය අය එහි තැන්පත් කරන ලදී. සොහොන් සංකීර්ණයේ දකුණු කොටසෙහි "සාහිත්ය නාස්පෝරාව" පිහිටා ඇති අතර වර්තමානය දක්වා ආරක්ෂා කර ගැනීමට හැකි විය. එය නිකිටිනින් සහ කොල්ටොව් කවියාගේ සොහොන් ගේ මෙන්ම සොල්දාදුවා මිලිසිනාගේ සොහොන්වලට අඩංගු වේ.
1940 දී සුසාන භූමියේ වාසය කරන ප්රාදේශීය දේශපාලඥයින්ගෙන් එක් අයෙකි. ජනේලයෙන් පිටත තත්වය වෙනස් කිරීමට සහ Voronezh නිවැසියන් දහස් ගනනක් සොහොන් මත ඩූරෝ විසින් නම් කරන ලද විනෝදාස්වාද උද්යානයක් සහ සංස්කෘතිය ඉදිකිරීමට දායක විය. ඒ සමගම නගර පාලනාධිකාරය මීට වසර 5 කට පෙර මිට්රොෆනෝව් සුසාන භූමියේ අවසාන සොහොන් බිම තබා ඇති බව සැලකිල්ලට නොගැනේ. සොහොන් ගුහාවලින් මරා දමන ලද සොහොන් බිම්වලින් ඉවත් වී වීදිය හා පඩිපෙල දෙසට ගලා යෑම සඳහා භාවිතා කරන ලදී. සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුව තුළ අදේවවාදය වර්ණවත් වීම නිසා නගරය තුල බොහෝ නිවැසියන් පෞද්ගලික තහඩු සඳහා තහඩු රැගෙන ඉදිකිරීම් සහ උද්යාන වැඩ සඳහා යොදා ගත්හ. විශාල ඉඩකඩක් සහිත උද්යානය නගරවාසීන් අතරින් වඩාත් ජනප්රිය ස්ථාන බවට පත්ව ඇත.
1975 දී උද්යානය තුළ සිකුරු සංකීර්ණයක් ඉදිකරන ලද අතර එය තවත් දේශීය ජනයා ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා විය. එම ගොඩනැගිල්ලේම එම සුසාන භූමියේ තිබුණු පැරණි ඕවිටක් පන්සල භූමියේ ඉදිකර තිබේ. ආසන 2100 ක ධාරිතාවයකින් ඩී. එල්. ඩූරෝ විසින් නම් කරන ලද Voronezh රාජ්ය සර්කස් තවමත් ක්රියාත්මක වේ. සංඝාවාසයේ ශිෂ්ටාචාරය තුළදී කම්කරුවන් නිරන්තරයෙන් මිය ගිය අතර, ඔවුන් කළ හැකි සෑම දෙයක්ම කම්පනයට පත් වූ අතර එම ස්ථානයට සාපයක් විය. එහෙත් කිසිවෙක් ඒවාට සවන් දුන්නේ නැත.
කරදරකාරී මළවුන්ගේ පළිගැනීම
නොසැලකිලිමත්ව ස්පර්ශ වූ මියගිය පුද්ගලයාට බලපෑම් කළ පළමු පුද්ගලයා පෞද්ගලික නිවාසවල අයිතිකරුවන් තම ගොවිපල සඳහා නොගැලපුණි. 1941-42 අතරතුරදී ඔවුන් උද්ඝෝෂණය කළහ. උගුලට හසු වූ අයව මරා දැමීමට පටන් ගත්තා. පාරේ "ජීවීන්ගේ හා මළවුන්ගේ උද්යානය" යනුවෙන් නම් කරන ලදුව, වීථිවල, මරණයෙන් මග හැරිය හැකි මිටෙෆාන් සුසාන භූමියෙන් කිසිවෙකු තනි නිවසක් නොතිබුණි. ඔවුන්ගේ නව අයිතිකරුවන්ට ශාප ලද්දක් විය: ඔවුන් බරපතල ලෙස රෝගාතුර වූ හෝ අසාමාන්ය තත්වයන් යටතේ මිය ගියා.
පසුව එක් නිවැසියෙක් මෙසේ පැවසුවා.
"අසල්වැසි පවුලක් හිටියා. එම පුද්ගලයා එම අංගනය තුනේ තහඩු තුනක් මත ගෙන ආවේය. අම්මා දිවුරුම් දුන්නා, තහඩු ඉවත් කිරීමට නියෝග කරන ලද නමුත්, පියා මැදිහත් වී, ඔහු පක්ෂයක් වූ අතර, පිටව යෑමට නියෝග කළේය. මාසයකට අඩු කාලයකදී පවුලේ අයගේ වැඩිමහල් පුතා, තහඩු ගෙනැවිත් මිය ගිය අතර ඉක්මනින් මිය ගිය අතර, නියුමෝනියාව රෝගාතුර විය. එතකොට මගේ තාත්තා කකුල කඩා ගත්තා. එය හරියටම නිසි ලෙස බද්ධ නොවූ අතර තුන් වරක් ඔවුන් බිඳී ගියේය. එබැවින් ඔහු ආබාධිත තත්ත්වයට පත් විය. හොඳයි, බාල දියණියගේ ක්ෂය රෝගය සොයාගත් විට මවට කිසිවෙකුට ඇහුම්කන් නොදෙනු ඇත. ඇය ගොවියන් කැඳවා, ලීටර් භාගයක් ලබා දුන්නාය. ඔවුහු අංගනයෙන් ඉවතට ගෙන ගොස් නිවසින් බැහැරව - ඔවුන් එය ගලා ගියේය. ඇය පල්ලියට ගිය අතර, එම තහඩු මත කැටයම් කරන ලද නම් නැවත ලබා ගැනීම සඳහා සෝඩකූස්ටස්ට නියෝග කෙරිණි. දින 40 ක් ඇතුළත මගේ දියණිය සංශෝධනය කරමින් සිටියාය. ඇය ක්රිමියා හි පිහිටි සනීපාරක්ෂක මධ්යස්ථානයට යවනු ලැබීය.
සොහොන් ගැබ්ගල් පඩි පෙළින් ගුහාවලින් බිහි වූ බැවින් අවතාර නැතිව ඔවුන් අවධානය යොමු නොකළේය. උදාහරණයක් ලෙස මීට වසර කිහිපයකට පෙර වොරොනේෂ්හි වැසියන් විසින් විසුරුවා හරින ලද වෙල්වට් බුගර් වීදිය මත ඉණිමඟක, වසර ගණනාවක් පුරා ප්රකෝශ්ව නම් වූ අවතාරයෙකි.
ඩුරෝව විසින් නම් කරන ලද සර්කස්හි වැඩ කිරීමේදී ඇතිවූ ගුප්ත දුෂ්කරතා රට පුරා කණ්ඩායම්වල සංචාරයන් සියල්ලන්ටම දැනී ඇත. එබැවින් බොහෝ දෙනා සරත් උද්යානයට පැමිණීමට එකඟ නොවනු ඇත. මිනිසුන්ට වඩා බලවත් ලෝකයට වඩා බලවත් ලෝකයක ජීවීන්ගේ පැවැත්ම ගැන සතුන්ට හැඟී යන බව දන්නා කරුණකි. පුහුණුකරුවන් පවසන්නේ මෙම හේතුව නිසා ඩුරෝහි සර්කස්හි සිදු කළ නොහැකිය. එම සතුන්ගෙන් කිසිවෙකු අණ නොතකා හරිනු ඇත.
සමහර විට වෝරොනෙස්හි වැසියන් එවැනි උත්සවයක් පසු කර යාම හෝ වසා දැමීම ගැන සිතිය යුතුය.