ටුරින් හි ආවරණය පිළිබඳ අභිරහස පිළිබඳ විසඳුම: කැන්වස් සැබෑ වේ!

ටුරින්ගේ ආවරණයේ ප්රපංචය හෙළිදරව් වේ. මරණයෙන් පසු ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය එය තුළට ඔසවාගනු ලැබුවේද?

දෙවියන්ගේ පැවැත්ම පිළිබඳ සත්යය ප්රතික්ෂේප කරන විද්යාඥයන් සමහර අවස්ථාවලදී තර්කයන්ට මුහුන දෙයි. ඒවා විද්යාත්මකව පැහැදිලි කිරීමක් සොයාගත නොහැකි ය. ජෙරුසලමේ ශුද්ධ ගින්න යනු පුනරාවර්තන අකුණු සරදමක් බව විශ්වාස කරන සංශයවාදීන් සඳහා, ටිරීන් කොල්ලය ඉතාම අද්භූත ක්රිස්තියානි සංසිද්ධියයි. මැවුම්කරුගේ මුහුණ හෝ එහි ඇත්ත වශයෙන්ම එය මුද්රණය කළාද? බයිබලානුකුල තේමාව පිළිබඳව සුන්දර සුරංගනා කතාද?

ෂුවුද් ඉතිහාසය

ශිලා ලේඛනය ගැන සඳහන් පොතේ සඳහන් පොත් හතරේ සඳහන් කර ඇත. මතෙව්, මාර්ක්, ලූක් හා ජොහන් පොත්වල පොඩි අකර්මණ්යයක් සහිත පොත්වලින් කියවෙන්නේ, ජේසුස් වහන්සේගේ මෘත දේහය කුරුසියේ ඇණ ගසා මරා දැමීමෙන් පසුව ජෝසප් ඔසවාගෙන සිටි සිව් මීටර් ලිනන් රෙදි ය. ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ආශ්චර්යමත් උත්ථානයෙන් පසුව, එම රෙදි කැබැල්ලම මිනී පෙට්ටියේ තිබී ඇත. අඩි, හිස, අත් සහ පපුවේ ප්රදේශ වල තුවාල වලින් පිරිපුන් පිරිමි සිල්වූට් පත්රයේ වෙනස හඳුනා ගනී.

"සවස් වූ කල අරිමාතියේ පොහොසත් මිනිසෙකු ජෝසෙප්ගේ නාමයෙන් පැමිණියේ ය. ඔහු පිලාත් වෙත ගොස්, ජේසුස් වහන්සේගේ මෘත දේහය ඉල්ලා සිටියේ ය. එවිට පිලාත් මළ සිරුරට අණ කෙළේ ය. ජෝසප්ගේ මළ සිරුර පවිත්ර රෙදිකඩකින් ඔතා, එය පර්වතයකින් කපන ලද ඔහුගේ නව මිනී පෙට්ටිය තැබුවේ ය. සහ, මිනීවළේ දොරටුවට විශාල ගලක් පුළුස්සා, විශ්රාම ගත් "

බුසෙන්ටම් XI ශතවර්ෂයේ පල්ලියේ විලාසිතා විසින් ප්රෝඩාකාරි ආමන්ත්රණයට වඩා වැඩි යමක් නොසිටියේ ය. එහි පූජකයන් අතරින්, පූජාසනය ක්රිස්තුස්ගේ රූපය ආවරණය කරයි - ඇත්තෙන්ම, පිටපතක්, එම අවමංගල්ය සාරය ජනප්රිය වීමට පටන් ගත්තේය. කොන්ස්තන්තිනෝපලයේ සෑම සභාවකම එවැනි ආවරණ කිහිපයක් සොයාගත හැකිය.

ඉතිහාසයේ ටුවින්හි ආවරණයෙහි මුල් පිටපත මුල් වරට 1353 දී පළ විය. ප්රංශ නයිට්වරයෙකු වූ ජෙෆ්රෝ ඩී චාර්නි පැරිස් අසල පිහිටි වතුයායේ වන්දනාව ප්රදර්ශනය කිරීම සඳහා ප්රදර්ශනය කිරීම සඳහා ප්රදර්ශනය කර ඇති අතර, එය සියළුම දෙනාට කැමැත්තෙන්ම ප්රදර්ශනය කරමින් කැන්වස් පිළිබඳ කථාව කථා කරයි. 1345 දී ඔහු තුර්කි වියගහට එරෙහිව උද්ඝෝෂණයක යෙදුනේය. එහිදී සටනේදී ක්රිස්තියානි පන්සලක් ලබා ගැනීමට ඔහු සමත් විය. රාජකීය පවුල විසින් ජෙෆ්රිගේ සොයා ගැනීම ඇගයීමට ලක් කරන ලදි. ඔවුන් පල්ලිය වටා පල්ලියකින් ගොඩනඟා එය වන්දනා කිරීමක් ආරම්භ කළේය.

ඉංගී්රසි වතුපිටි ආක්රමණය කළ විට, අං පොහොසතුන් ඉක්මණින් පොහොසත් කිරීමටත්, පරම්පරාවෙන් පැවතෙන්නන් වෙතට ගුහාව භාර දෙන ලදී. ඔවුහු ඇය ස්විට්සර්ලන්තයට ගෙන ගොස් සැවෝයි ඩූව්ස් වෙත ලාභදායි ලෙස අලෙවි කළහ. වතිකානුව වතිකානුවේ විශේෂඥයන් ඇඳුම පරීක්ෂා කරන ලෙස ආරාධනා කළේය. ඔවුන්ගේ තීන්දුව මෙයයි:

"කිසිම වටිනාකමක් නැති සාමාන්ය චිත්රයක්."

1983 දී ටියූන්හි අධිපතීන් භාර දෙනු ලැබීය. වතිකානුව එහි හිමිකරු බවට පත් විය. මීට වසර ගණනාවකට පෙර එය නිෂ්ඵල රෙදි කැබැල්ලකි.

ෂුවූඩ් අධ්යයනයේ ප්රතිඵල කම්පා කරවීම

ඉතින්, මේ සිද්ධස්ථානයේ පිරිමි රූප දෙකක් සහිත ලිනන් රෙදි. සාංචුකරුවන් විශ්වාස කරන්නේ එම පුද්ගලයා කෲර මරණයට ගොදුරු වූ පුද්ගලයෙකු බවය. එක් පැත්තක ඔහුගේ අත් දෙපැත්තෙන් ඔහුගේ දෑත් සහ ඔහුගේ කකුල් එකතුවේ. අනික් අතට - එම පුද්ගලයා නිසි ලෙස වෙනස් විය යුතුය. ඔවුන් විසින් කරන ලද අධ්යයනයකින් තහවුරු වූයේ මළ සිරුර තුළට ඔතා තිබුණු විට පටක මත මුද්රණය වූ බවයි.

XIX ශතවර්ෂයේ අවසානයේ සිදු වූ සිදුවීම ගැන වතිකානු වාර්තා පොතෙහි දූෂිත පුස්තකාලයෙන් ලබා ගැනීමට අපරාධ විද්යාඥයන්ගේ අනුවාදයට බල කෙරුනි. ඡායාරූප ශිල්පී දෙවනෝ පියා පින්තූර කිහිපයක් ගෙන, ඍණාත්මක පෙනුම විදහාපාන විට යේසුස් ක්රිස්තුස් පිළිබඳ පැහැදිලි සලකුණකි. තවද, එහි මුහුණතෙහි සුළු වෙනස්කම් තිබෙන්නට විය.

"ෆොටෝ ලේබලයෙහි අඳුරු ස්වභාවය සමඟ වැඩ කිරීමේදී මම, ඡායාරූපයේ ප්ලේස් එකක් මත යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ ධනාත්මක රූපය දර්ශනය වූයේ කෙසේදැයි හදිසියේම දුටුවා. එතැන් පටන්, උද්යෝගය සඳහා සීමාවක් නැත. මම මුළු රාත්රිය පුරාම සොයා බැලුවා. සෑම දෙයක්ම හරියට සමාන විය: ටුවින් ෂූවුඩ් මත යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ සෘණ ප්රතිරූපය නිරූපනය කරන අතර, ටියුරින්හි ආවරණයෙන් නිෂේධනය කිරීමෙන් ධනාත්මක එකක් ලබා ගත හැකිය "

සංශයවාදීන් ප්රතිවිරුද්ධව ඔප්පු කළේද?

1988 දී ඉතිහාසයේ එකම සිද්ධිය වාර්තා කරන ලද්දේ, විභාග කිරීම සඳහා ආවරණ කුඩා කැබැල්ලක් කපා දැමීමට රෝමයට අවසර දීමෙනි. එය කොටස් තුනකට බෙදා ඇති අතර ලෝකයේ විවිධ ප්රදේශවලට යවා ඇත. ඇරිසෝනා විශ්ව විද්යාලය, ස්විට්සර්ලන්තයේ සුබීච්හි පොලිතින් කාර්මික ආයතනය සහ එක්සත් රාජධානියේ ඔක්ස්ෆර්ඩ් විශ්ව විද්යාලය ය. වසර 1275 සිට 1381 දක්වා කාලය තුළ මෙම රෙදි නිර්මාණය කරන ලද බවට විද්යාඥයෝ එකඟ වූහ. පුරාණ අවධියේ එහි මැවීමෙහි නොහැකියාව ඔවුන්ගේ මැවීමේ ගෑමේ උපකල්පනය මගින්, මධ්යකාලීන යුගයේදී එය නිර්මාණය කරන ලදී. නවීන තාක්ෂණය උපයෝගී කර ගත් නිසා, රෝග විනිශ්චය ප්රතිඵලවල නොසැලී සිටියහ. පාරජම්බුල ස්කෑනිං, වර්ණාවලීක්ෂය සහ රේඩියෝ අවරෝහන ආලය කිරීම.

ටුවින් ෂුවූඩ් සමග සම්බන්ධ නොවූ සිද්ධීන්

නූතන තාක්ෂණය පිළිබඳ නිරවද්යතාව සැක කිරීමට, ඉතිහාසඥයින් හා පුරාවිද්යාඥයින්ගේ තර්ක කිරීම. කපු කපු වලින් සාදන බව විද්යාත්මක උපකරණ ඔප්පු කරන විට විද්යාඥයින් මෙම රෙදිවලින් වැදගත් දේ අහිමි විය. කපුට කුණු වීමට ඉඩ තිබේ. ඒ නිසා මුද්රණ සමග ඇති රෙදි පමණක් හීනියට නොලැබේ. මධ්යතන යුගයේ නිර්මාණය කරන ලද සියළු රෙදි මිශ්ර: ඒවා ලොම් හෝ කපු එකතු විය. 100% හණවලින් නිපදවන විශේෂිත රෙදි විවීම යන්ත්රයක් ෆේස්බෙට් කරන්නන් හට අර්ථවත් විය හැකිද?

ඇඳුම, "පස්වන ශුභාරංචිය" යනුවෙන් හඳුන්වනු ලැබිය හැක්කේ, එය විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් මිනිස් ලේවල ලප ඇති බවය. නළලේ දී, සාරවත් රුධිරයේ ජෙට් යානයක් දැකිය හැකි ය. කටු ගස්වලින් ඔටුන්නක් ඇති විය හැකි ය: උගේ කටු කටු ගතියෙන් පාගා දැමූ අතර, ලේ ගැලීම ලේසි ය. පලස්තීනය, තුර්කිය හා මධ්යම යුරෝපයේ ප්රදේශයන් තුළ පමණක් වර්ධනය වන පුරාණ ක්ෂුද්ර ජීවීන් සහ පැලෑටි පරාග සමඟ රුධිරය මිශ්ර වේ.

රූපය කහ-දුඹුරු පැහැති තාරකාවන්හි නිරූපණය වන කාරනය පැහැදිලි විශ්මයජනක උපකල්පනයකින් විස්තර කෙරේ. සමාන වර්ණකයක් පටකයට ලබා දිය හැකි, පාරජම්බුල විකිරණ මගින් තාපනය හෝ ගමන් කරන විට පටක අණු වල රසායනික විරූපණය මගින් පමණක් ලබා ගත හැක. ටිරින් ෂූවුඩ් මරණයට පමණක් නොව, යේසුස්ගේ නැවත නැඟිටීම ගැනත් සාක්ෂි දරයි.

1997 දී සර්වෝ සිය පරිශුද්ධ බලය ඔප්පු කළා. ටුවින් සිද්ධස්ථානයේ මුල්ම විද්යාත්මක අධ්යයනයෙහි 100 වැනි සංවත්සරය සැමරීම සඳහා සූදානම් වීමේදී බරපතල ගිනි ඇති විය. ගිනි නිවන භටයින්ගෙන් එක් අයෙකුගේ ශක්තිය ඉමහත් ලෙස පුපුරා ගියේය. සාමාන්ය පුද්ගලයෙකුගේ පාලනයෙන් තොරව විශාල වෑයමක් නොමැතිව රෙදිපිළි සමග නොගැලපෙන හා උණ්ඩුකර්ශනීය වීදුරු වීදුරු බිඳ දැමීමට ඔහු සමත් විය. ටුරින්ගේ ආවරණයේ ප්රාතිහාර්යය මගින් ඔබට මෙම සිද්ධිය කැඳවිය හැක්කේ කෙසේද?