මෙට්රොපොලිටන් විනීයාම් ෆෙඩෙන්කොව් ලෝක අවසානය ගැන කතා කළා

කිසිවෙකු අපේක්ෂා නොකරන විට ලොව අවසානය පැමිණේ! මෙට්රොපොලිටන් විනයනිය ඔහුගේ පොතෙන් එකක් මෙය පුරෝකථනය කලේය ...

ඉතිහාසය පුරාවෘත්තයේ අනාගතය ගැන අනාවැකි පළ කළ ලේඛකයන් බොහෝ සාක්ෂි දරයි. ඉතින්, අතීතයේ මිනිසුන් මෝටර් රථ, ජංගම දුරකථන සහ ගුවන් යානා ගැන දැනගන්නට විය. ස්වාභාවිකවම, කතුවරු, අනාගතයේ ගඩාර්, ප්රවාහන සහ නගර ගැන පමණක් ලියනු ලැබේ. ඔවුන් බොහෝ විට කථාබහට කථා කරන අතර, ඖෂධ, විදුලිය හා අන්තර්ජාලයෙන් තොර ලෝකයක් තුළ ජීවත් වීමට ඉගෙන ගන්නා ආකාරය. එහෙත්, ඔහු අත්දැකීම් හෝ දැනුම නොමැති නම්, පැමිණෙන පළමු ලේඛකයාගේ වචන විශ්වාස කිරීමට එය වටිනවාද? ලෝක අවසානය කුමක් දැ යි සහතිකවම දැන සිටි උසස් අධ්යාපනය ලද පුද්ගලයෙකුගේ කෘතීන් ගැන සඳහන් කිරීම වඩා හොඳය.

අනාගතය ලේඛකයින්ගේ මතය වේ

මෙට්රොපොලිටන් විනීයාම් ෆෙඩෙන්කොව් විශ්වාස කළ හැකි එක් අයෙකු ලෙස සැලකිය හැකිය. සුපුරුදු පවුලෙන් පැවත එන දරුවාගේ සිට සෙවනස්පොලෙහි බිෂොප්වරයාට අවුරුදු 29 ක් ගත විය. මෙම මිනිසාගේ ජීවිතයේ උසස් තනතුරුවලින් එකිනෙකා සාර්ථක විය: ඇමෙරිකාවේ උතුරු ඇමෙරිකානු රුසියානු පල්ලිය, සෙරාටොෆ්හි සහ බලශොව්හි අගනුවර වූ කලු මුහුදේ රදගුරු රදගුරු හිමිපාණියට යෑමට ඔහු සමත් විය. තම ජීවිතයේ අවසානයේදී ඔහු පල්ලියේ කටයුතු අත්හැර දැමීමට තීරණය කළේය. අතීතය හා අනාගතය ගැන කථා ලිවීමට ඔහු කැපවී සිටියේය. රුසියාවේ වෙනත් පූජකයන්ගේ මතකයන් හැරුණු විට, "ලෝක අවසානය" නමැති ග්රන්ථය ඇත. බෙන්ජමින් කතෝලිකයන් ලිවීමට ඇයව පෙලඹවූයේ මේ ග්රහලෝකය බලා සිටින දෙය ගැන ප්රශ්න කිරීමයි.

ෆෙඩෙන්කොක් සිය ළමා කාලය තුල

අවසන් පොතෙහි මෙට්රොපොලිටන්හි පිටපත් පොත ලිවීය:

"ඔබ ආසන්නයේ හා ලෝකයේ අවසානයේ කාලය ගැන ඔබ මාගෙන් අසනු ඇත. මම සෘජුව පිළිතුරු දෙන්නෙමි. නමුත් මම පමණක් ලියන්නෙමි; මගේ හදවත සහ ආගමික විඥානය ප්රතික්රියා කරන්නේ කෙසේද? ස්වාමිනි, ආශීර්වාදය! "

සංකීර්ණ නිහතමානිකම ඔහුගේ ලිපි අනාවැකි කියන්නට ඉඩ නොදෙන ලදි. අනාගතවක්තෘවරයෙකු වීමේ වගකීම ඔහු භාර නොගත්තේය. ඔහු පැවසුවේ, එක් පුද්ගලයෙකු මුළු ලෝකයාගේම ඉරනම කෙරෙහි විරුද්ධ විය නොහැකි බවයි. අනාගතය පිළිබඳව තර්ක කිරීමෙහි ඉතාමත් අහංකාරය, අබුකිපිල්ලේ ආරම්භයේ නිශ්චිත දිනය තහවුරු කිරීමට ඔහුගේ බොරු අනාගතවක්තෘවරුන් යම්කිසි විශ්වාසයක් ඇති බව විශ්වාස කළේය.

"මෙම පදය පිලිබඳ ප්රශ්නයේ දී, මම එය කරා පිවිසීමට ආගමික භීතියට බිය වෙමි: මෙම නිර්භීතභාවය මට අනුකම්පා කරන්න"

අනාගතයේ අනාවැකි ගැන මෙට්රොපොලිටන්

වීණියාම් ෆෙඩෙන්කාන් මිනිසුන්ට ප්රේම කළ අතර ඔවුන් පාපයට කිසිම අයිතියක් නැති බව සිතූහ. පල්ලිවල සහ නව ආගම්වල පව් මත සමපේක්ෂනය කිරීමෙන් ඔහු කෝපයට පත් විය. ඔවුන් අතින් වරදක් සිදු කිරීමට අයිතියක් ඇති පුද්ගලයෙකුට අහිමි වන අතර, සියලු ස්ථාපිත වූ නීතිරීති දැඩි ලෙස පිළිපැදිය යුතු බවට ඉල්ලමින් පාරාදීසයේ ප්රීතිමත් ජීවිතය ඔහුට පොරොන්දු වෙනවා. එම නිකායන් එකම ලෝකය අවසානයේ අවට සිටින භයානක වාතාවරණයකට අනුග්රහය දැක්වීම ප්රයෝජනවත් වේ. මෙයින් වාසය කරනු ලබන්නේ කතෝලිකයන් කෙරෙහි අග්රගණ්ය බලධාරියෙකු වන නිසාය.

"ලෝක විනාශය පිළිබඳ බලාපොරොත්තුව ලෝකය පුරාම පැතිර ඇති අතර, ඕතඩොක්ස් නොවන අරුත ඇති බව සැලකිය යුතු කරුණකි. මම මේ ගැනත්, කතෝලික ලේඛකයන් ගැනත් කියවා ඇත්තෙමි. විශේෂයෙන්ම කැපී පෙනෙන කාරණය වන්නේ, යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ සමීප දෙවන පැමිණීම ගැන ඉගෙන ගැනීම සහ ඒ සඳහා නියමයන් පත් කිරීම පිළිබඳ ඉගෙන ගන්නා විශේෂඥයින්ගේ විශේෂ නිකුතුවකි. ඔහු ප්රතිකාර සඳහා අතහැර දමා ගිය රෝගියෙකු නම්, ඔහු අධ්යයනය කරයි: ඔහු මිය යන විට? මම මේ ප්රශ්නවලට ඇහුම්කන් දුන්නේ නම් දැන් සිතීම වේදනාකාරී ය. දැන්, ඒව මෙන්, ජනයා වඩාත් අත්යවශ්යම දෙයක් අතුගා දැමීම, අතිරික්ත හා අනවශ්යය බවට පත්කරන්න. සමහරෙක් ආත්මිකත්වය තුළ ඇතැමුන්, ලෝකය අවසානය ගැන "ඕතඩොක්ස්" යන අයගේ ... අනිවාර්යයෙන්ම ගණනය කිරීම සමග. සෘජු පාපය! ස්වාමින් වහන්සේගේ වචනය වෙත නිර්භීත අකීකරුකම! කාලසීමාව ගණනය කිරීමට මිනිසුන් බිය නොවිය හැක්කේ කෙසේද? ".

ලෝක අවසානය සහ නිකාය

බෙන්ජමින් අනාගතය ගැන "ඔහුගේ සිතේ දුෂ්ටකම" ගැන ඔහුගේ උපකල්පන ඉදිරිපත් කළේය. මිනිසා සිය පැවැත්මේ පෙර නිමිති කරගෙන යන බව ඔහු කනස්සල්ලට පත්ව සිටි අතර, අවසානයේදී ඔහු වසර 70 කට පෙර කතා කළේය. සමහර විට අවසන් මායිමේ සීමාව සම්මත කර ඇති අතර ලෝකයේ සෙසු රටවල් වසර කිහිපයක් සඳහා රැඳී සිටීද? සැලකිලිමත් වීමට කිසිදු හේතුවක් නොමැති අතර, "ඉතිහාසයට වසර 50,000 ක්, අවුරුදු 1000 ක් - සංඛ්යාලේඛන ඉතා වැදගත්ය.

"දැන් අවසානය එන තෙක් බලා සිටින්නද? මම හිතන්නේ නැහැ! මෙම මතය සඳහා දෙවියන් වහන්සේ මට අනුකම්පා කරන්න. නමුත් මම බොහෝ දේවලින් හා සියල්ලටම වඩා දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට බැඳී ඇත. එහෙත් අවසානයේ මොහොතේ සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ප්රශ්නයකි. අපේක්ෂාව නම් පල්ලියට ආශීර්වාද කිරීම නම්, ඒ සඳහා අවශ්ය දිනයන් සොයා ගැනීම අවශ්ය වේ. දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය තුල, මෙම ගණනය පැහැදිලිවම තහනම් කර ඇත ... එළඹෙන වසන්තය ගැන නිගමනය කිරීම සඳහා අත්තික්කා ගසෙහි පැළෑටි පැළෑටි විසින් නියම කරනු ලැබේ; නමුත් සති ගනනක් නොදනිති. නමුත් එය තේරුම් ගත හැකි වන්නේ, වෙනස කල හැක්කේ කාලය තුළ පමණි: දින, සති ... වසන්තය නොවැළැක්විය හැකිය ... එබැවින් ලෝක අවසානය පිලිබඳ ප්රශ්නය සමග. "

ලෝකයේ අවසානයේ මෙට්රොපොලිටන්

ලෝකයේ අවසානය දක්වාම පූජකවරයා අධිකාරය පිළිබඳ බර නොසැලකූ බව පැහැදිලිය. සමහර විට ලෝකය ව්යසනයේ ආරම්භකයන් බවට කුමන රටවල් පත් වනු ඇත් දැයි ඔහු කීවා ද? පරණ මිනිසා මෙසේ තර්ක කලේය:

"නමුත් සාමාන්ය තොරතුරු ගැන ඔබ සිතන්නේ නම්, සහ බලාපොරොත්තු අපේක්ෂා නොකළ බවට ඔබට සහතික විය නොහැකිය. විශේෂයෙන්ම රුසියාව ගැන. එය අවසන් වන්නේ යයි සිතුවද, එය ග්රීසියට සමාන කර ඇති "ලෝක ඉතිහාසයේ අවසානය" එළඹ ඇති නමුත්, ආසියාවේ නව ක්රිස්තියානි රටවල් ආසියාවේ එය නටබුන් මත ගිනි තබන බව කිසිවෙකුට කිව නොහැකිය. ග්රීසියේ සංස්කෘතිය "

රුසියාවේ අවසානය

ලෝකයේ අවසාන භාගයේදී ඔහු හදිසියේම විශ්වාස කළේය. පව්කාරයන් සහ පාප සඳහා ගෙවීම් ගැන මිනිසුන්ට අනතුරු අඟවනු ඇත: ඔවුන් ඇපලෝනිසයට පෙර ඔවුන්ගේ බිහිසුණු ඉරණම ගැන නොදන්නාහ.

"ඔබ දන්නවා, ලෝකය එළඹෙන අවසානයෙහි ලා සලකුනු කරන ලද සලකුනු වලින් එකක් බවට තීරනාත්මක ලෙස ඇඟවුම් කර ඇති ස්ථාන වලින් බොහෝමයක් තිබේ. මෙය හරියටම පුදුමයකි. මෙම පදය හදිසියේ ඇති වූ හදිසි ගවේෂණයට පමණක් වටහා ගත යුතු අතර, එය අවසානයකට නොපෙනී යන බව හැඟේ. මේක අහන්න. ජලගැල්මට පෙර මෙන් ජනයා කන්න, බොන්න, ගොඩනඟනු ඇත. "

එනිසා අනාගත සිදුවීම් පිලිබඳ ෆෙඩෙන්කොක්ගේ නිරායාසයෙන්ම අවධාරනය කෙරුනි.