අපේ මුතුන් මිත්තන් ක්රිස්තුස් වහන්සේව විශ්වාස කිරීමට පටන් ගනී. පුරාණ රුසියන් නගර සීනුව ඝංඨාර නාදයක් ඇසුණු අතර, විහාරස්ථානවල ගායනා, ගීත රචනා, සාන්තුවරයන්ගේ මුහුණු දැකීමට ජනයාට යාච්ඤා කිරීම. ක්රිස්තුස් අපගේ දුෂ්කර හා පරස්පර විරෝධී ලෝකයට පැමිණ, මිනිස් ශෝකය, ගැටලු සහ ප්රීතිය බෙදාගැනීම. කිතුනුවන්ට නත්තල් සැළසුම අර්ථය "සියලු නිවාඩු දින මවට" යනුවෙන් හැඳින්වේ. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් පවා අපේ ගැලවුම්කරුවාගේ උපන් දිනයෙන් පටන් ගත්තා. රුසියාව තුළ මෙම උත්සවය ජනප්රිය වීමට හා ගෞරවයට පාත්ර කිරීම පුදුමයක් නොවේ. වසර ගණනාවකට පසු මර්දනයේ වසරවලදී පවා මිනිසුන් රහසින් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත සමරනු ලැබීය, කූතු අනුභව කොට නිරාහාරව පල්ලියේ සේවය සඳහා සහභාගී විය. ටයිම්ස් වෙනස් වී ඇති අතර දැන් එය නැවත සමරනුයේ බොහෝ පැරණි සමූහාන්ඩු තුල නැවත එය නැවත නිල උත්සවයක් බවට පත්ව ඇත.
ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත පිළිබඳ ඉතිහාසයේ ඉතිහාසය
පුරාණ කාලයේ දී, පල්ලියේ ඉතිහාසඥයන් දිගු කලක් තිස්සේ තර්ක කළ අතර, ගැලවුම්කරුවාගේ උපත සිදුවූ සැබෑ දිනය සොයා ගැනීම. IV සියවසේ අග භාගය වනතුරු සියලුම නැඟෙනහිර පල්ලිවල එය ජනවාරි 06 වනදා සමරනු ලැබීය. එය ස්වාමින් වහන්සේගේ එපිෆනිවරුන් සමඟ සම්බන්ධ වූ අතර පොදු නමක් - එපිපානී. මාර්ගය වන විට, ආමේනියානු පල්ලිය මෙම සම්ප්රදායට විශ්වාසවන්තව සිටි අතර, අපේ කාලයේ පවා එපිෆනි සැමරුම නත්තල් සමයේදී ජනවාරි 6 දින සමරනු ලබයි. මෙම උත්සවයේ දිනය දෙසැම්බර් 25 වන දිනට පෙර බටහිර පල්ලියේ දී කල් තැබිණි. IV වන සියවසේ මුල් භාගයේ දී ජූලියස් පාප්තුමාගේ උපදෙස් මත මෙය සිදු විය. 377 වසරේ කොන්ස්තන්තිනෝපෙල් කවුන්සලය මෙම චාරිත්රය ඕතොඩොක්ස් පෙරදිග දක්වා ව්යාප්ත කළා.
නත්තල සමරන දිනය පහත පරිදි වේ. පළමුවෙන්ම මුල්ම මිනිසා වූ ආදම්ගේ ගැලවුම්කාරයා උපත ලැබූ බව විශ්වාස කෙරෙයි. ඔවුන් නත්තල සමරනු ලැබුවේ ඒ නිසාය. මුලින්ම මෙය ජනවාරි 6 වනදාය. එහෙත් පසුව එවැනි වැදගත් සිදුවීමක් ඉස්මතු කිරීමට තීරණය කර එය වෙනම දිනකට ගෙන ඒමට තීරණය කළේය. ක්රිස්තුස් වහන්සේ වසර ගණනාවක් මුළුල්ලේ පාපිෂ්ඨ පෘථිවියෙහි විය යුතුය. එබැවින්, සංකල්පිත දිනය කුරුසිය මත මරණය සිදුවූ දිනය සමග සම්පාත විය යුතුය. ඇය මාර්තු මස 25 වන දින යුදෙව් පාස්කු මංගල්යයේ දී දන්නා ය. මාස 9 ක් ගත වූ පසු අපට අවශ්ය දිනය - දෙසැම්බර් 25. ශීත සෘතුවේ මිථ්යාදෘෂ්ටික මිථ්යාදෘෂ්ටික උත්සවය පුරාණ කාලවලදී එය සම්පාත විය. පල්ලියේ උත්සවවලට සහභාගි වූ අය, පුරාණ නිකායෙන් හැරී ගියහ. අළුත් ගිවිසුමේ සැබෑවූ සූර්යයා සහ මරණයේ ජයග්රාහකයා යනුවෙන් හැඳින්වූ සැබෑ දෙවියන් දැන සිටියහ. ග්රෙගෝරියානු දිනදර්ශනය හඳුන්වාදීම නිසා කතෝලික හා ඕතොඩොක්ස් භක්තිකයන් නත්තල් සමයේ විවිධ දිනවල නත්තල් උත්සවය ආරම්භ විය. රුසියාව, බෙලාරූස් සහ යුක්රේනය මේ පැරණි ශෛලිය තුල ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ අනෙකුත් රටවල් සමඟ එක්ව කටයුතු කරයි.
රුසියාවේ නත්තල් උත්සවය පිළිබඳ ඉතිහාසය
ක්රිස්තියානි ධර්මය පැමිණීමත් සමග, නත්තල් උත්සවය සුප්රසිද්ධ කිරිවන් රුසිස්හි දී නත්තල සමරනු ලැබීය. මෙහි දීද පැරණි මිථ්යාදෘෂ්ටික උත්සවවලටද අනුග්රහය දක්වයි. පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන් විසින් එදිනම සර්ව ආගමික ස්ප්රීතු සඳහා කැප කරන ලදී. නත්තල් දිනට පෙර නත්තල් දින නත්තල් සැණින් නමින් හැඳින්වේ. සෝචි - එළවළු හා එළවළු තෙල් සහිත කැහේ. නත්තල් සැත්තෑවෙහි මංගල භාජනය විය හැකිය, නමුත් බෙත්ලෙහෙමේ තාරකාව උදාවන තුරු මෙම දවසේ අනෙක් ආහාර දැඩි ලෙස තහනම් විය.
නත්තල් සැමරීමේ සම්ප්රදායට අනුව ක්රමානුකූලව ජනතාව ක්රමයෙන් ස්ථාපිත කළේය. උදේ පාන්දර මිනිසුන් පිරිසිදු කර, නාන ස්නානය සඳහා සූදානම් කරමින්, නිවාසවල පිරිසිදු කරන ලදී. සවස් වරුවේ තරුණයන් ඔවුන්ගේ මුහුණු වර්ණ ගැන්වූ අතර, විශාල කණ්ඩායම් රැස්වූ අතර ඇඳුම් අන්දවා ඇඳුම් ඇඳගෙන කොලියඩ ගම්මානය වටා ගමන් කළහ. ඒ නිසා ඔවුන් විශේෂ ඇඳුම් කට්ටලයක ඇඳගෙන සිටි බෝනික්කියක් හෝ ගැහැණු ළමයෙකි. දරුවන් ගම හරහා තරුවක් පැළඳගෙන, ගෙයින් ගෙට ගොස් කෑල්ලක් ගායනා කළා. මේ සඳහා සත්කාරකයන් ඔවුන්ට විපාකයක් ලබා දුන්හ - රසකැවිලි හෝ වෙනත් රසකැවිලි. නත්තල් සැමරීම සඳහා අවශ්ය ආහාර පිසූ කුටියා සහ වෙварය. නත්තල් සමයේ, එපිෆනිවල අවසන් වූ ජනයා ප්රීතිමත් නත්තලක් ආරම්භ කළහ. මෙම නිවාඩු දිනයේ ප්රධාන අරමුණ වන්නේ ගැලවුම්කරුවාගේ පෘථිවිය මත සිදු වන ශ්රේෂ්ඨ සිද්ධිය සිහිපත් කිරීම හා උත්කර්ෂනය කිරීම බව සැමෝම මතක තබා ගත යුතුය. මෙය අප සියලු දෙනාටම මහත් ප්රීතිමත් දවසකි.