ශාන්ත නිකලස් කිතුනුවන් අතරින් ඉතා ගෞරවණීය සාන්තුවරයා හා දෙවියන්ගේ සමීපතමයාය. ඔහුගේ ගෞරවය හේතුවෙන් බොහෝ පල්ලි සහ පූජනීය ස්ථාන ගොඩනඟා, දරුවන්ගේ සෞඛ්යය, උපකාරය, මැදිහත්වීම, විවාහය, සුභ පැතීම වැනි මාර්ගයන් වෙනුවෙන් ඔහු යාච්ඤා කරයි. සෑම වසරකම, 1087 දී සිදු වූ ලයිකියා සිට බාරි දක්වා වූ සර්වඥ ධාතූන් වහන්සේලාගේ උපත, මරණය සහ මාරු කිරීම් යන දිනයන් සැමරීම. මෙම දිනය මැයි මස 22 වන දින, නිකොලයි ගිම්හානය ලෙස හඳුන්වන අතර, මෙම දිනය තුල සිදු කළ නොහැකි හා කුමක් කළ හැකිද යන්න මෙම ලිපියෙන් කියනු ලැබේ.
ශාන්ත නිකලස් ප්රාතිහාර්ය සේවකයෙකු ලෙස හැඳින්වේ. ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔහු ප්රාතිහාර්යයන් කරමින්, දෙවියන් වහන්සේට යාච්ඤා කරමින්, ඔහුගේ මරණයෙන් පසු, නාවිකයින් හා සංචාරකයින්, වෙළඳුන් අසාධාරණ ලෙස හෙලා දකින අතර ඔවුන්ගේ දරුවන් වෙනුවෙන් යාච්ඤා කරමින් මව්වරුන් උපකාරය සඳහා ඔහු වෙත හැරී ගියේය. අදදින සිටින කිතුනුවන් ඔහුව සලකන්නේ තම අනුගාමිකයා, දිළිඳුන්ගේ පියා, ක්ෂණික උපකාරකයෙකු ලෙසය. ඔහුගේ නම නිතරම දරුවන්ට ලබා දුන්නා. ඒ නිසා අතීතයේ පටන් පසුගිය සියවස ආරම්භ වන තුරු කොලිය නම් පිරිමි ළමයින් අතර ජනප්රිය විය. ජනප්රිය දින අනුව අනුව, මෙම නිවාඩු දින වසන්ත, වසන්ත, උණුසුම්. මැයි 22 වන දින, ආරම්භයේ ආරම්භ වූ නිකොලයිගේ දිනයේ දී, ජූනි මස 10 වන දින තුරුළු වූ අතර, ලිලී මල් පිපුණු විට, ෂිටිම් සහ හිස්වැස්මේ මල් පිපුණු අතර බොහෝ පලතුරු ගස්ද විය.
නිකලස් ගිම්හානයේදී සංඥා සහ උත්සව
මෙම ශාන්තුවරයා ගොවීන්ගේ අනුග්රාහකයකු ලෙස සලකනු ලැබීය. එබැවින් නිකොලස් මත වසන්ත රොටි සාමාන්ය වපුරන ලදී. මෙම නිවාඩුව මත එය අර්තාපල් රෝපණය කිරීමට තීරණය කරන ලදී. ගොවියන් විශ්වාස කළේ: "නිකලස්ගෙන් විමසන්න; ඔහු ස්පාස්ට කියනු ඇත." නිකොලස් ගිම්හානය සඳහා වැඩ කිරීමට හැකි දැයි විමසූ අය, අද දින ඔවුන් බැටළුවන්ගේ පේෂණයන් ද ඇති බව වටහා ගැනීම වටී. ගොවීන් සම්පුර්ණ ආගමික පෙරහැර සංවිධානය කළ අතර ඒවායේ අයිකොන් චිත්ර සහ බැනර්, කෙත්වලට ගොස්, ළිංවලදී යාච්ඤා කරන ලද සේවාවන් වැසි සඳහා දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලූහ. සාමාන්යයෙන්, නිකොලස් ගිම්හානයේ වැසි වාසනාව සහ පොහොසත් අස්වැන්නක් විය. කිතුනුවන් දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව හා කරුණාව පිළිබිඹු කිරීම අහසින් වැටෙන දිය බිඳු විදහා දක්වයි. මැයි 22 වන දින Nikolay ගිම්හානය අම්බෙලිෆර් රෝපණය කළ හැක.
මෙම මංගල්යය මනාලයාගේ නිවාඩු දිනයකි. මන්දයත් නිකොලායි වෂ්ණී අශ්වයන් අනුශාසනා කළ නිසාය. මේ දිනවල අශ්වයන් තණ බිම් ආරම්භ වූ අතර, සියලු තරුනයන් හිරු බැස යන තෘණ වගෙයි. ඔවුන් "පළමු වරට රාත්රී යාලුවනේ යන්න" යයි ඔවුහු පැවසූහ. ඔවුන් සමඟ අශ්වයන් ගෙන ගොස්, ගින්නෙන් දැවෙන ගිජුකම් සහ භෝජන සංග්රහය: ගීත ගායනා කිරීම, නැටීම හා නර්තනය උදෑසන උදය උදා වේ. ඔවුන් පැවසුවේ: "වසන්තයේ අශ්වයා නිව්ලස් කඳවුරු බැඳ, සරත් සෘතුවේ මිදුලේ ධාවනය කරනු ඇත". වැඩිහිටි හා වැඩිහිටි ජනයා වන්දනා කරුවන්ට වන්දනා කිරීම සඳහා නියෝග කළේය. එබැවින් නිකාය රැළවල් වෘකයන් හා වලසුන්ගෙන් ආරක්ෂා කරගත් අතර අශ්වයින් ශක්තිය හා සෞඛ්යය ලබා දුන්නා.
නෙලීන්ගේ කාලයේ සිට "අතු සහ ගස් අතු භාවිතයෙන්" තණ බිම් වෙත අණ කරන ලදී. දේශ සීමාවේ පිහිටි ඉඩමෙහි ඔවුන් රැඳී සිටි අතර එම භූමිවල වෙසීමට තහනම් විය. ගොවීන් විශ්වාස කළේ සාන්ත නිකොලස් ගිම්හානයේදී ගෙම්බන් ගසාගෙන ගියොත්, එවිට ඕස්ට් හොඳ අස්වැන්නක් වනු ඇත. මෙම කාලය වන විට එය "වයික්කාල් ඔටුවන් වනුයේ ස්වාමියා හෝ අශ්වයා නොවේ" යන්නයි. එනම්, මිනිසුන් හෝ සතුන් වෙත ළඟාවිය නොහැකි බැවිනි. මෙය දොඩංගල් එක්රැස් කිරීම සහ ඔවුන්ගේ අස්වැන්න ආරම්භයේ දී ශීත ඍතුව සඳහා ශීත ඍතුව සඳහා වන අතර, ඖෂධීය අරමුණු සඳහා වියළි එකතුවක් ලෙස මෙය විශිෂ්ට කාලයක් වේ.
නිකොලස් ගිම්හානයේදී ඔබට කුමක් කළ හැකිද?
වෘකයන්ට වෘතාන්තය ස්පර්ශ කළේ නැත; මේ දිනදී එය ඔසවා ගැනීමට නොහැකි විය. මේ කාලයේදී වෙව්ලූන් සුවඳ වැඩි වූ අතර බැටළුවෝ තවත් කෝපාවිෂ්ටව කපා ගත හැකි විය. මීට අමතරව, කිසිවෙකුගේ පෞද්ගලික වියන මෙවලම් ලබා දී නොතිබුණි. ශාන්ත ජෝර්ජ් හා ශාන්ත නිකලස් දිනය සැමරීම අතරතුරදී මාළු කන්න වියදමින් නොව, එම තොරතුරු පරස්පර විරෝධී ය. එහෙත් මේසය මත මේසය මත තාරාවා සුප් එකක් විය යුතු බවට ලකුණක් තිබේ. වසන්ත නිකොල වතුරට වතුර පොඟවා පීනන්න බැහැ.