IV වන සියවසේදී විවාහ මංගල්යයන් උපත ලැබීය. විවාහය නීත්යානුකූලව සිදු කළ විවාහ මංගල උත්සවය වන අතර, එය රෙජිස්ට්රාර් කාර්යාලය වෙනුවට විවාහය පල්ලියේ ලියාපදිංචි විය. පසුව, අප දන්නා පරිදි දේවල් වෙනස් වී ඇති අතර සියල්ලම අනෙක් පැත්තට හැරී ඇත. විවාහ රෙජිස්ට්රාර් කාර්යාලයට පමණක් නීත්යානුකූල කර ගත හැකි අතර පල්ලියේ විවාහ මංගල්යය සම්ප්රදායයට උපහාරයකි. නමුත් පල්ලි විවාහ මංගල්යය අවශ්ය නොවන බැවිනි නමුත්, විවාහ වීමට පිපාසයෙන් සිටින බලපෑම් අඩු නොවේ.
විවිධ නිකායන්හි විවාහ මංගල්ය
විවිධ සංස්කෘතීන් සහ ආගම්වල නියෝජිතයන් සඳහා මංගල උත්සවය සමානයි. නිදසුනක් වශයෙන්, යුදෙව්වන් අතර විවාහය නීත්යානුකූලව (ආගම අනුව) නීත්යානුකූල වූ එකම ආගමක - යුදෙව්වාදයයි. යුදෙව්වන් සඳහා මංගල උත්සවය - පළමුව, උත්සවය දින හතක් පවතිනු ඇතැයි සැලකිය යුතුය.
සෙනසුරාදා විවාහ මංගල්යයට පෙර, මනාලයා ධර්මශාලාවට පැමිණ ටොරාහි ආශිර්වාද ලබා ගත යුතුය. ඉන්පසු තරුණයන් ඔවුන්ගේ ඇඟිලි මත එකිනෙකා මත තබා ඇති විට උත්සවය ආරම්භ වේ. රබ්බිට ආශීර්වාද හතක් කියවන අතර සතියේ ආහාර වේලක් පසු නැවත නැවතත් කළ යුතුය. මෙම සතිය උත්සව උත්සවය.
මනාලියන් හා මනාලයාගේ පවුල් අතර ගිවිසුමක් ලෙස මුස්ලිම්වරු විවාහ වී සිටිති. මනාලියකට තවත් ඇදහිල්ලක ගැහැනු ළමයෙක් විවාහ කර ගත හැකිය. නමුත් මුස්ලිම් මනාලියකට මුස්ලිම් විවාහකයෙකු විවාහ කරගත නොහැකිය. ඔවුන් විවාහ උත්සවයේ සාරය දරුවන්ගේ උපතෙන් පසුව, ඔවුන් තමන්ගේ පියාගේ ඇදහිල්ල අනිවාර්යයෙන්ම අනුගමනය කරනු ඇත (එබැවින් ඔහු අනිවාර්යයෙන්ම මුස්ලිම් විය යුතුය). දරුවන්ට වෙනත් ඇදහිල්ලක් අනුගමනය කරන්නේ නම්, ඔවුන්ගේ පියා මුස්ලිම්වරයෙකු ලෙස සැලකිය නොහැකිය.
ඉස්ලාමයේ දී දික්කසාදය හා බහු විවාහය අවසර ලැබේ.
ක්රිස්තියානි විවාහය
කිතුනුවන්ට විවාහ මංගල්ය උත්සවය ඉතා වැදගත් වේ. මෙය ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ වැදගත්ම පල්ලි ආඥා අතරින් එකකි. මෙම චාරිත්රයෙහි සාරය නම් ස්වාමිපුරුෂයා පල්ලියේම බිරිඳකගෙන් ලැබෙන බවය. එබැවින් කිසිවකුට දෙවියන් වහන්සේ හැර වෙන කිසිම දෙයකට බෙදිය නොහැකිය.
විවාහ මංගල උත්සවය, විවාහය, මල් ඔටුන්න සහ moleben. මීට පෙර කුරුල්ලා සහ විවාහ මංගල්යය වෙන් වෙන්ව පවත්වන ලදි. නමුත් නූතන ලෝකයේ කතෝලික සභාව විසින් සහන ලබාදී තිබේ.
මනාලිය අඳුරු ඇඳුමක (සුදු, ලා දුඹුරු, රෝස) ආලේප කළ යුතුය. ඇඳුම කපා ඇත්නම්, මනාලියව දිගු අත්වැසුම් පැළඳුවහොත් මනාලිය වැස්ම හෝ හිස් වැස්මකින් ආවරණය කළ යුතු ය.
විවාහ මංගල උත්සවයේදී සාක්ෂිකරුවන්ගේ පැමිණීම අනිවාර්යය වේ. ඔවුන්ගේ කර්තව්යය - යාච්ඤාවේ සේවාව ගායනා කිරීමේදී අලුත උපන් බිළිඳුන්ගේ ඔටුනු තබා ගැනීම.
පූජකවරයාගේ මුල් කොටසෙහි, පූජකවරයා තරුණයන් අතට බැඳී තුන් වරක් සිය වෘත්තීය සමිතියට ආශීර්වාද කරයි. එවිට මනාලිය හා මනාලයා විවාහය අවසන් වන තුරු දැල්වුණු ඉටිපන්දම් ලබා දෙනු ඇත. මෙම යුවළ ඉටිපන්දම් කූඩුවක් ලෙස නිවසේ තබා ඇත.
පූජකවරයා දේවමාළිගාව තුල යුවලක් හඳුන්වා දෙයි. සදාකාලික ප්රේමය, දෙවියන් වහන්සේට ආශිර්වාද කිරීම, ළමයින් යැවීම ආදිය සඳහා යාච්ඤාව කියවනු ලැබේ. එවිට පූජකයා මෙසේ කියයි: "දෙවියන් වහන්සේගේ මෙහෙකරු දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයාට පාවා දෙනු ලැබුවේය." මනාලයාගේ හිස මත මුලින් කුරුස ලකුණ ලකුණට තුන් වතාවක්, මනාලියගේ ඇඟිල්ලේ ඇඟිල්ලේ ඇඟිලි තැබීම, යන්ගෙන් දැන් ඔවුන් වෙන් කළ නොහැකි බවට ලකුණක් වශයෙන් යේන් සිය තුන් කෝණ වෙනස් කළ යුතුය.
එය බර්ට්රොල් එකක් විය. එවිට මනාලයා සහ මනාලිය විවාහ කර ගැනීමට එකඟ වන්නේද යන ප්රශ්නයට සමගාමීව විවාහ මංගල්යය ආරම්භ වන අතර, යුවලක් එක් විවාහක බැඳුම්කරයන්ට පොරොන්දු වී ඇති කිසිවෙකු නැත.
ඉන්පසු මොලිබන්, බඳුනෙන් ආලේපිත වයින් බඳුන සහ ඉකොනියන් සිපගනිමින් - දෙවියන් වහන්සේගේ ගැළවුම්කාරයා සහ මව වේ.
දැන් ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ස්වාමිපුරුෂයා සහ භාර්යාවය.
කළු විවාහ
කළු විවාහ මංගල්යයක් යනු කලු මැජික්වල චාරිත්රයක් වන අතර, මැණික් වරුන්ගේ බලය විහිළුවෙහි පමණක් නොව, මන්තර ගුරුකම් කරුවකුට පමණක් සීමා වේ. කෙසේ වෙතත්, දෙවනුව, දෙවන භාගයේ අනුමැතිය නොමැතිව විවාහ මංගල්යය.
එවැනි විවාහයක් ඉතා විශාල බලයක් ඇත. විවාහ සබඳතා නිරය තුළ ස්ථාපිත කර ඇති අතර, මායාවේ ක්රියාකාරී බලය වසර 10 ක් පමණ පවතිනු ඇත. අපි අවධාරණය කරමු: මෙම චාරිත්රය හා තමා විසින්ම සිදු කරන තැනැත්තා තම යුවළ මත රඳාපැවෙනු ඇත, ඒ නිසා ආපසු හැරීමක් නැත.
මෙම උත්සවය හවුල්කරුගේ ජෛව විද්යාත්මක ද්රව්යය (කොණ්ඩය, නිය ආදී, සම, රුධිරය) සමඟ සුසාන භූමියේදී පැවැත්වේ.