ස්ලාවොනික් නිවාඩු

බොහෝදෙනෙකු කාලගුණික වෙනස්වීම් මත රඳා සිටින විට, ඔවුන්ගේ විශ්වාසයන් බොහොමයක් ස්වභාවයට සම්බන්ධ බව පුදුමයක් නොවේ. ස්ලාවික් නිවාඩු දින දින දර්ශනයෙහි ප්රධාන යොමු සටහන් වූයේ ශීත ඍතුවේ, ගිම්හාන සහ සරත් සෘතුවේ වසන්තය සමඟිනි. ගොවියාට ඉතාමත් වැදගත්ම සිදුවීම වූයේ සූර්යයා සහ සමානතාවයි. රුසියාව තුළ ක්රිස්තියානි ආගමට පැමිනීම චාරිත්ර වාරිත්රවල ප්රබල වෙනස්කම්වලට හේතු විය. බොහෝ විට ජනයාගේ මතකයෙන් සදහටම අතුරුදහන් වී ඇත. එහෙත් සමහර සොයාගැනීම් තවමත් සොයාගත හැකිය. පුරාණ ස්ලාවික් උත්සව සඳහා උනන්දුව නැවතත් වර්ධනය වන අතර, යෞවනයන් නැවත ඔවුන්ගේ මුතුන්මිත්තන්ගේ ඉතිහාසය ගැන උනන්දුවක් දක්වයි. අතීත දැනුම සම්පූර්ණයෙන්ම නැතිවීම ජාතියට ව්යසනයක් වන බව වටහාගත් අය හරි ය.

ප්රධාන ස්ලාවික් උත්සව

ශීත ඍතුවේ සෝස්පෝට් (දෙසැම්බර් 21)

මෙම නිවාඩු දිනය කොලියා ලෙස ද හැඳින්වේ. සෑම අවුරුද්දකම කෙටිම දවස පැමිණියේ ශීත ඍතුවේ දී ය. අලුත උපන් බිළිඳකුගේ දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර කළ යුතු හා ගායනා කළ යුතු ගීත ගායනා කළ යුතු විය. හැමදාම සහ ගිම්හානයත් සමඟම ආලෝකය සැමදාම ආලෝකමත් වනු ඇත.

නත්තල් ගස (දෙසැම්බර් 21 - ජනවාරි 5)

මෙම ශීත ඍජු ස්පාඤ්ඤ මිථ්යාදෘෂ්ටික නිවාඩු ගත කළ කාලයේදී, අද්භූත චාරිත්ර සඳහා වඩාත්ම ප්රශස්ත විය. එමනිසා, විවිධ වාසනාවන්ත කථා රාශියක් සිදු කරන ලදී. දිගු කලක් අපේක්ෂා කළ කලත්රයාගේ අලංකාරය හඳුනාගැනීම සඳහා සුන්දරත්වය, මුදල් සඳහා විශේෂ කුමන්ත්රණ තිබුණි.

ෂෝවොටයිඩ් (පශ්චාත් සතියට පෙර)

ජනතාව තුළ ශීත ඍතුවට සමුගැනීමේ දී ශොරීතයිඩ සඳහා සූදානම්ව තිබූ අතර, දැන් එය පාස්කු පාළම මත රඳා පවතී. මෙය Slavic rituals ක්රිස්තියානි නිවාඩු දින බවට පරිවර්තනය කර ඇත. මැස්ලෙන්ටාහි තාරකා විද්යාත්මක සංකල්පය තුල ශීත ඍතුවේ අවසන් සතියේ ඇද වැටේ. එහි දිනය සම්පූර්ණයෙන්ම ආලෝක සංවේදී ව්යාපාරයට සම්බන්ධ වේ. සාමාන්යයෙන් මිනිස්සු කාන්තාවන්ගේ ඇඳුමෙන් සැරසුනු, අතිශයින් බියපත් වූවෝය. සතියේ ක්රීඩා තරඟ, සෝංසිං, රඟපෑම, වික්රම, සංචාරය කිරීම යනවා. නිවාඩු දිනවල ප්රධාන ලක්ෂණය වන්නේ හිරුගේ හැඩයට සමානයි. දුක්බර ඉරණම බලා සිටි ස්ටැරැක්රෝ බලා සිටි අතර, ඔහු වසන්ත ගීතය පැමිණෙන ලෙස ඇමතීය.

රතු හිල් (මාර්තු 21)

රුසියාවෙහි ඊලඟ ස්ලාවික් නිවාඩු දින සුපුරුදු සමතුල්යයේ දී උණුසුම් වසන්තයේ රැස්වීම සංකේතවත් කළේය. එක් ගමක රතු හිල්වරයෙකු ලෙස මුතුන් මිත්තන්ගේ විශ්වාසයන්ට අනුව, සැතපුම් කන්දක් තෝරා ගනු ලැබූ අතර, මළවුන්ගේ ආත්මය එක්රැස් විය යුතුය. ස්මාරකයන් විශ්වාස කළේ කුරුල්ලන්ගේ ස්වරූපයෙන් බවය. එබැවින් කුරුල්ලන් සඳහා ෆෙඩරල් විසිරී ඇත. කන්ද මත කූඩාරම් ආහාර සහ මංගල භෝජනය පිළියෙළ කර ඇත. එම මුතුන් මිත්තන් මෙම නිවාඩුව සඳහා මංගල්යයක් පැවැත්විය හැකි විය.

සතියේ සතිය (ජුනි 14-20)

මෙම කාල පරිච්ඡේදය වාසනාවන්ත කතාවට මෙන්ම ශීත නත්තල් ගස් සඳහාද විශිෂ්ටයි. අද දින අහස අහස විවෘත වී ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. එබැවින් ස්වභාව ධර්මයේ බලවේගයන්ගෙන් සියලුම පිළිතුරු ලබා ගත හැකිය. ජල ටැංකි වල දේවතාවියන් වෙනුවෙන් කැපවුණු මැජික් දිනවල පිහිනීම නිර්දේශ කර නැත. හරිත නත්තල් ගස සතියක් ඉකුත් වන අතර ගිම්හාන නිශ්චල සමය අවසන් වේ.

කුසලා (ජූනි 21)

ගංවතුරේ ප්රසිද්ධ නෑමට හා ගඟේ ස්නානය කිරීමේදී මෙම ස්ලාවික් නිවාඩු කාලය තුළ සිදු විය. තරුනයෝ මහා ගින්නෙන් පයින් ගසා, වට රවුමක විනෝද වූහ. ගැහැණු ළමයින්ට සාම්ප්රදායිකව වතුර මත වඩමාරු කරමින් ඉරණම සොයා ගැනීමට උත්සාහ කළහ. තාරකා විද්යාත්මක ගිම්හානය ආවා.

ඉන්දියානු ගිම්හානය (සැප්තැම්බර් 14-20)

ඉන්දියානු ගිම්හානයේ සමහර ගම්මානවල මැස්සන්ගේ අවමංගල්ය කටයුතු වලදී වට්ටක්කා හෝ කෝපරේෂන් කුට්ටි වලින් පලවා හරිනු ඇත. දුෂ්කරතා අවසානයේ කාන්තාවන්ට වඩා වැඩි ආලෝකය කෘෂිකාර්මික කටයුතුවල යෙදීමට, කාන්තාවන්ට නිදැල්ලේ, පෝෂණය, වියළීම, හණ වියළීම, රෙදි විවීම වැනි ආකාරයේ වැඩ කිරීමට සිදු විය. මෙම ගම්බද සුන්දරත්වයේ වැඩ කිරීමට තරුණ යෞවනයෝ පැමිණියහ. අනාගතය ගැන කල්පනා කරමින් සිටි කාන්තාවන්, තරුණයන් සඳහා ගෙදර මංගල්යයන් සංවිධානය කරන ලදී.

සරත් සමය (සැප්තැම්බර් 21)

අස්වැන්න මංගල්යය සඳහා, කේක් බැක් කේක් කිරීම සඳහා අවශ්ය විය, ඊළඟ වසරේ සාර්ථක විය. කූඩුවේදී, ගින්න අනිවාර්යයෙන්ම අලුත් කරන ලද අතර මුලින්ම උදුන නිවා දැමූ අතර පසුව එය ගිනි දැල්වීම නවතයි. තාරකා ශාස්ත්රීය සංකල්පය සරත් සමය පැමිනියේය. මෙම ස්ලාවික් උත්සවය සමභ ජනයා උණුසුම්ම ගිම්හානයකට සමීපයේ සිට සමුගත්හ. සාම්ප්රදායිකව, ස්වභාව ධර්මය මත දැවැන්ත ගිනි දල්වන ලද අතර වටා ඇති නර්තන වටා ඔවුන් වටා රැඳවූහ.