Ikona «මරිය තුමීගේ අනුග්රහය» - උදව් ඉල්ලා ඉල්ලන්නේ කෙසේද?

දෙවියන් වහන්සේගේ මවට නියෝජනය වන අයිකන රාශියක් තිබේ. සෑම රූපයකම එහි ඉතිහාසය සහ අර්ථය ඇත. අතිශයින්ම ශුද්ධ වූ දේවමෑණියන්ගේ දර්ශනය විශේෂයෙන් ගෞරවයට පාත්රවේ. එය වැදගත් අර්ථයක් වන්නේ මරණය මරණයක් නොවන කෙනෙකුගේ ජීවිතයේ අවසානය නොවන බවයි.

Ikona «බුදුරජාණන් වහන්සේගේ අනුග්රහය» - විස්තරය

මෙම ඡායාරූපය ජීවමාන ලෝකයට ස්වර්ගයේ සිට මව් දෙවියන් වහන්සේගේ මාරු වීම (උත්පත්තිය) නියෝජනය කරයි. මෙම පරිච්ඡේදය පැහැදිලිවම විස්තර කර ඇත්තේ බයිබලය තුලිනි. එය දිගු කලක් තිස්සේ ඇය ස්වර්ගයට ගෙන යන ලෙස යාච්ඤා කරමින් දෙවියන් වහන්සේට යාච්ඤා කරමින් යාච්ඤා කළාය. වරක් ගේබ්රියෙල් ඇයට ආවාට පස්සේ ඇය සාමය සොයාගන්නවා. ඇගේ නිරාහාරව සිට පැමිනි දිව්ය ඇඳය වටා දිව්ය ආලෝකයක් දර්ශණය විය. ඇදහිලිවන්තයන්ට ඉමහත් වැදගත්කමක් ඇති දේවමෑණියන් "බුදුරජාණන් වහන්සේ උපකල්පනය කිරීම" යන සංකේතය සෑම පාහේ පල්ලිවලම දක්නට ලැබේ.

නිර්මල කන්යාවගේ සමුහාණ්ඩුවේ නිරූපණයෙහි දැක්වෙන අය කවුද?

මෙම සිතුවමේ අශුම්භය ගැන කතන්දරයේ දැක්වෙන සෑම මොහොතකම එය අද්විතීයයි. දේව භුමියේ කථාවෙහි පහත දැක්වෙන තොරතුරු ඇතුළත් වේ:

  1. මධ්යයේ පිහිටා ඇත්තේ දෙවියන් වහන්සේගේ මවගේ මළ සිරුරයි. බොහෝ රූපවල එය ස්වර්ණමය රැජිනගේ රාජකීය ගෞරවය පෙන්නුම් කරන රතු පාටින් ආවරණය වී තිබේ. වර්ණ මාලාවේ මහිමය ද දම් පැහැති වර්ණ වලින් සාදන ලද බව ද සාක්ෂි දරයි.
  2. ඇඳුම වටා පිහිටා ඇති ප්රේරිතයන්ගෙන් "උත්පත්තිය" යන රූපය නිරූපණය කෙරේ. ඉදිරියට එන සංඛ්යාලේඛන ප්රමාණය රූපයේ විශාලත්වය අනුව රඳා පවතී. නමුත් අනිවාර්ය සහභාගිවන්නෝ පේතෘස් (ඔහු ඇඳට සවි කර ඇති කාසියක්) සහ ජෝන් (වර්ජිනියා වැලපීම) වේ. ප්රේරිතයන් සමඟ පවා දෙවියන් වහන්සේගේ මව සමඟ සම්බන්ධයක් ඇති අයව නිරූපනය කළ හැකිය.
  3. ඉටිපන්දම බොහෝ විට ඇඳ ඉදිරියෙන් පෙන්වා ඇත. ඇඳෙහි කෙළවරේ සමහර අයිකනවලදී, කැඩුණු මැණික් කටුව, ඇඳ අසල සහ මිනිසා තම අත්වලින් අතැතිව සිටිනු දැකිය හැකිය. මෙම ඇඳ පෙරළීම සඳහා උත්සාහයක් දැරූ අටස් නමුත් කඩුවකින් දේවදූතයෙකු විසින් ඔහුව නතර කරන ලදී.
  4. ඇඳ පිටුපස සිටින්නේ දිව්යමය තේජස සංකේතාත්මක වටාපිටාවකින් වට වූ ගැළවුම්කාරයාය. දෙවියන් වහන්සේගේ මෑණියන්ගේ ආත්මය නියෝජනය කරන දරුවාගේ දරුවා දරුවාගේ අතෙහි තබා ඇත.
  5. "බුදුරජාණන් වහන්සේ උපකල්පනය කිරීමේ" සමහර අයිකනෙහි තවත් විස්තරයක් දැකිය හැකිය - වලාකුළෙන් ආවරණය වන රූපයේ ඉහළ කොටසෙහි නිදහස් ක්ෂේත්රයක් වන අතර, ඒවායේ මිනිසුන් හා දේවදූතයන්ගේ රූපයන්ය. අයිකොන් චිත්ර ශිල්පීන් ප්රේරිතයන්ට ප්රශංසා කළ නිසා සමාව සඳහා ඔවුන් යෙරුසලමට පැමිණිය නොහැකි විය.

අතීතයේ ඉපැරණි අයිකොන් චිත්ර

කුරුඳුවෙහි මරනය පිළිබඳ ස්වරූපය ඉතා ඈත අතීතයකි. එහි සංයුතිය 9 වන සියවස පුරා වර්ධනය විය. ඒ කාලයේ දී පල්ලිය ඉතා වැදගත් අවස්ථාවන්හි ගමන් කරමින් සිටියා. එම කාල පරිච්ජේදය තුළ, ප්රවීණ මංගල්යය පිහිටුවා එහි සම්ප්රදායන් හා නීති සමඟ හඳුන්වා දෙන ලදී. ආරම්භයේ දී, "කථාව උප්පත්තිය" යන සංකේතය වංශවත් වූ අතර කුඩා කලිසමක් විය. නමුත් කාලයත් සමග රූපය වඩාත් පැහැදිලිව හෙළි විය.

නිර්මල කන්යාවගේ කථාවෙහි නිරූපණයට උපකාර කරන්නේ කුමක්ද?

දෙවියන්ගේ මවගේ ස්වරූපයට පෙර යාච්ඤා කිරීම ඔවුන්ගේ හැකියාවන් කෙරෙහි විශ්වාසය දිනා ගත හැකිය. මීට අමතරව, යාඤා කරන ලියවිලි ශාරීරික මරණයට භයවීමේ භීතිය අතුගා දමයි. දෙවියන් වහන්සේගේ මෑණියන්ගේ දර්ශනය "දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්යයට ඇතුල්වීම සඳහා ඔවුන්ගේ පව් සමාව ඉල්ලා සිටින මිලියන සංඛ්යාත ඇදහිලිවන්තයන් ඉදිරිපිට රැස්වේ. නිතිපතා යාච්ඤා යාච්ඤාව ආත්මය සුව කිරීම පමණක් නොව, විවිධ රෝගවලින් ගැලවීමට ශරීරය උපකාර කරයි. "බුදුරජාණන් වහන්සේගේ අනුග්රහය" යන සංකේතය පාපොච්චාරණය සඳහා යොදාගත හැකිය.

නිර්මල කන්යාවගේ උප්පත්තියේ සංකේතය - නිවසේ අර්ථය

නිවසේ සහ සියලු වැසියන්ගේ විවිධ ගැටළු වලින් සුරක්ෂිත කිරීම සඳහා ඕතඩොක්ස් පල්ලිය ඉතාමත් බලගතු ආරක්ෂාවක් බව විශ්වාස කෙරේ. "බුදුරජාණන් වහන්සේ උපකල්පනය කිරීම" නමැති ධජය ධනාත්මක ශක්තියෙන් සෑම දෙයක්ම වට කර ඇත. එහි ඇති ඕනෑම ප්රකාශයක් තුළ ඍණාත්මකව ප්රතිරාවය කරනු ඇත. සමාරම්භක මංගල්යය අගෝස්තු 28 (15) යෙදී ඇති අතර, අද දින පල්ලියේ හෝ නිවසේ රූපයට පෙර සිට යාච්ඤා කිරීම, ඔබගේ පව් උදෙසා නිදොස් කිරීම සහ ඇදහිල්ල ශක්තිමත් කිරීම ඉල්ලා සිටීම රෙකමදාරු කරනු ලැබේ. "බුදුරජාණන් වහන්සේට උපහාර දැක්වීම" යන නිරූපණයට මූලික යාච්ඤාවක් තිබේ.