අවට ලෝකයේ සංවේදී අවබෝධය

ජීවිතයේ මුල් තත්පර වලින් බාහිර ලෝකයේ බාහිර උත්තේජනයන් අප මත ක්රියා කිරීම ඇරඹේ. ආලෝකය, ශබ්දය, රසය, සුවඳ. මේ අනුව, අවට ලෝකය අපගේ සංවේදනාත්මක අවබෝධය ආරම්භ වන්නේ බාහිර උත්තේජකයන් සමග අපගේ සංවේදී හැඟීම් ස්පර්ශ වීමෙනි. අප සිතන ආකාරයට සිතුවිලි නිර්මාණය කරන ලෝකයක රූප අප විසින් නිර්මාණය කරන ආකාරයයි.

සංවේදී හැඟීම්

අපට ලෝකයේ සංවේදි දැනුමක් ලබා ගැනීමට සහ "පුස්තකාල", "ඡායාරූප" සහ අපගේ බාහිර වස්තූන්හි වෙනත් මුද්රණ වෙනත් ආකාරයේ ආකාරයෙන් අප වෙත ලබා දීමට අපට සංවේදී හැඟීම් පහක් තිබේ:

සංවේදී හැඟීම් වලින් එකක් අහිමි වුවහොත්, තවත් අය සංවේදී වන අතර, නැති වී යන හැඟීම නැති කර ගැනීමට උත්සාහ කරනවා. මාර්ගය වන විට, අපගේ සංවේදනාත්මක සංකල්පයේ ගුණාත්මකභාවය රඳා පවතින්නේ පුහුණුව මතය. එනම්, අපට දැනීමේ සංවේදී මට්ටම් වර්ධනය කරගත හැකිය.

සංජානනය පිළිබඳ හැඟීම වෙනස් වේ

ඒ අතරම, විවිධ පුද්ගලයන් එකම මාතෘකාවක් වෙනස් ලෙස සලකයි. මාළු සමග ඇති මත්ස්ය සම්පත දෙස බලා සිටින දාර්ශනිකයෙකු අප අපගේ වීදුරු බිත්තිවල වහලුන් වන බව ආර්ථික විද්යාඥයා විසින් ගණනය කරනු ඇත. මෙම මාළු වර්ගය බෝ කිරීමට ලාභදායී වන අතර සත්ව විද්යාඥයා භෞතික විද්යාත්මක ලක්ෂණ ගැන කතා කරයි - ඔහුගේ සමාජයේ පුද්ගලයාගේ හැසිරීම, ආහාර / සත්වයන්ගේ අවශ්යතා.

එමනිසා, ලෝකය පිළිබඳ හැඟීම බොහෝ සෙයින් රඳා පවතින්නේ දැනුම, අත්දැකීම්, එක් පුද්ගලයෙකුගේ චින්තනයේ ස්වභාවය මත ය.

පින්තූර

අපේ ලෝකයේ ඕනෑම වස්තුවක් බොහෝ ලක්ෂණයක් වන අතර, එහි එක් එක් ප්රතිබිම්බයක් ලෙස එහි ගුණාංගවලට ප්රතිචාරයක් දැක්විය හැකිය. පින්තූර ඇපල්, අළු, රසය, මෘදු හෝ තද රතු පාටින් ඇති අම්ල හෝ පැණිරසයි. මේ සියල්ලම සම්පූර්ණයෙන්ම එය වටහා ගැනීමකි .

කෙසේ වෙතත්, අභ්යවකාශයේ සංවේදක අවධිය වස්තූන් නොමැතිව පවතී. අපගේ මොලය තුල රූප නොමැතිව පවතින වස්තූන් පවතී, නමුත් වස්තූන් නොමැති රූප කිසිවක් නොමැත. උදාහරණයක් ලෙස කැලය. ලෝකය තුළ වනාන්තරයක් විය හැකි වුවත්, ඔවුන්ගේ පැවැත්ම ගැන අප දන්නේද නැතත්, මොලය තුල ඔවුන්ගේ ප්රතිරූපය ලෝකය තුළ ඔවුන්ගේ පැවැත්මට කෙලින්ම සම්බන්ධ වේ.

ඊට අමතරව, විෂයය එහි රූපයට වඩා පරිපූර්ණයි. එමනිසා, අපි නැවත නැවතත් එකම චිත්රපටය නැරඹිය හැකි අතර, සෑම විටම නව, පෙර නොපෙනෙන විස්තරයක් විවෘත කිරීමට සෑම විටම හැකිය. මේ හේතුව නිසා මිනිසාගේ ජීවිතය තුළ චින්තනය සහ සංවේදී හැඟීම් අනිවාර්යෙන්ම සංයුක්ත විය යුතුය. සංවේදක සංවේදනයන් පසු, පුද්ගලයන්ගේ දේ, වස්තූන්, සංසිද්ධීන් සහ චින්තනය අප විසින් නිරූපනය කරනු ලබන්නේ, දේවල සාරය, ස්වභාවධර්මයේ නීති සහ විශ්වය, වස්තූන්ගේ සාමාන්ය ලක්ෂණවලට වඩා ගැඹුරට හාරා ගැනීමයි.