ප්රම්බානන්


මධ්යතන යුගයේ වාස්තු විද්යා හා සංස්කෘතික ස්මාරක, ප්රම්බානන්හි හින්දු කෝවිල ඉන්දුනීසියාවෙහි වඩාත් ජනප්රියම සලකුණ වේ . පර්යේෂකයන් IX අවසානයේ හෝ 10 වන සියවසේ ආරම්භයේ දී මෙම ආගමික සංකීර්ණයේ මෙම සංකීර්ණයේ විශාලතම රට වේ. ජාවා දිවයිනේ ප්රාරබානන් ඇත. 1991 දී ප්රාරබානන් විහාර සංකීර්ණය යුනෙස්කෝ ලෝක උරුමයක් බවට පත්විය.

සංකීර්ණය ඉදිකිරීම: ඉතිහාසය හා පුරාවෘත්තය

පුරාවෘත්තයට අනුව, මෙම බෝධිය 1 දින උදෑසන බණ්ඩාරන් බොන් බෝවොසන් කුමරු විසින් ගොඩනඟනු ලැබුවේය. මනාලිය විසින් ඔහුට "පෙර විවාහ මංගල්යය", ජොන්න්ද්රන් කුමරිය විසින් දෙනු ලැබීය. තම පියාගේ මිනීමරුවා ලෙස සලකන කුමරිය කුමරු කුමරිය විවාහ කර ගැනීමට යන්නේ නැත.

කෙසේ වෙතත්, එක් රාත්රියක දේව මාලිගාවක් තැනීමට පමණක් නොව, පිළිම දහසක් සමග එය අලංකාර කිරීම සඳහා කුමාරයා, ඔහුගේ රාජකාරිය සමඟ සැළකිලිමත් විය. නමුත් ඇගේ පොරොන්දුව ඉෂ්ට නොකිරීමට දැරූ දරුවා ගිනි ආලෝකය සඳහා තම විෂයයන්ට උපදෙස් දුන්නාය. එම ආලෝකය හිරු එළිය අනුකරණය කිරීමයි.

"ව්යාජ උදෑසන" අලංකාර කිරීම සඳහා අවශ්ය වූ පිළිම 1000 ක් සෑදීමට රවටනු ලැබූ කුමාරයා, ඔහුගේ ද්රෝහී පෙම්වතාට ශාප කළේය. ඇය බියට පත් වූ ඇය එම අතුරුදහන් වූ දහස් සංඛ්යාත පිළිමය බවට පත් විය. වර්තමානයේ මෙම පිළිම දැකිය හැකිය - එය ෂීවා හි විහාරස්ථානයේ උතුරු කොටස වේ. එමෙන්ම වඩාත් කැපී පෙනෙන (සංචාරකයින් අතර වඩාත් ජනප්රිය) සංකීර්ණයේ කොටසක් වන්නේ ඇයගේ නම වන ලාරා ජොන්ංග්රාන්න්ය.

සංකීර්ණ නිර්මාණ ශිල්පය

ප්රභාකරන් විහාරස්ථාන දෙකට වඩා වැඩිය. ගිනිකඳු පිපිරීම් සහ භූමිකම්පා හේතුවෙන් ඒවායින් බොහොමයක් විනාශ වී යයි. 1918 සිට 1953 දක්වා කාලය තුළ ලන්දේසි විද්යාඥයන් විසින් සිදු කරන ලද විශාල පරිමාණයේ ප්රතිස්ථාපන කටයුතු වලදී මෙම විහාරස්ථාන ප්රතිසංස්කරණය කරන ලදි.

සංකීර්ණයේ ප්රධාන කොටස වන්නේ ලාරා ජොන්ංග්රාන්, ඉහළම වේදිකාවේ ප්රාරබානන්හි කේන්ද්රස්ථානයේ පිහිටි කෝවිල් තුනකි. ඔවුන් හින්දු "තිර්මිුර්ති" - ශිව, බ්රාහ්මා (බ්රාහ්මා) සහ විෂ්ණු යන අයට කැප වී සිටිති. ත්රිත්වයේ දෙවිවරුන්ගේ (දෙවියන්ගේ වහනය), ෂිවාගේ නන්දි ගොයාව සහ ගුරුද්රාහි රාජාලි රාජාලිය වන විෂ්ණු යන රාජධානිවලට අයත් කුඩා දේවදූතයන් තිදෙනා වෙන්හන්වලටද (දේවතාවන්ගෙන්ද, පහළ ශ්රේණිවල) පිහිටුවා ඇත. පැරණි ඉන්දියානු කථාංගයේ "රාමයනා" දර්ශනවලින් නිරූපණය වන සියලුම විහාරස්ථාන වල බිත්ති සැරසෙන්නේය.

ප්රධාන පන්සල් හය වටා වෙනත් දේවතාවන් සඳහා කැපවුණු අඩු දුෂ්කර තැන්වල වටවී ඇත. මීට අමතරව, සංකීර්ණයේ පිහිටි බෞද්ධ සිද්ධස්ථාන සංකීර්ණය සමන්විත වේ. ලාරා ජොංග්රාන්ග්ගේ දේවමාළිගාව ගොඩනගාගත් එහි ආකෘතිය ඉතා සමාන ය. එය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආගම්වලට හා ඒ අනුව සංස්කෘතීන්ට අයත් වේ.

Lara Jongrang සහ Seva යන විහාරයන් අතරින් ලුම්බුන්, අසූ සහ බරාච් යන විහාරවල නටඹුන් වේ. නමුත් බෞද්ධ පන්සල් - චන්දි සාරි, කලසන් සහ ප්ලොසීන් හොඳ තත්ත්වයේ සිටිති. සංකීර්ණයේ භූමි ප්රදේශය සහ දැන් පුරාවිද්යාත්මක පර්යේෂණ පැවැත්වේ. පර්යේෂකයන් විශ්වාස කරන්නේ ප්රම්බානන් ප්රදේශයෙහි විහාරස්ථාන 240 ක් පමණ ඇති බවයි.

දේවමාළිගා සංකීර්ණය වෙත පිවිසෙන්නේ කෙසේද?

Jogjakarta සිට ප්රම්බානන් සිට Jl මාර්ගයේ මෝටර් රථයක් ගෙන යා හැකිය. යෝගියා - සෝලෝ (ජාලන් නාසිියල් 15). කිලෝමීටර 19 ක් ජය ගැනීම, සංචාරයේ කාලය විනාඩි 40 ක් පමණ වේ.

ඔබ දේවමාළිගාවට හා පොදු ප්රවාහනයට පැමිණිය හැකිය. වීදිය මයිලූබොරෝ දිනපතා බස්රථය TransJogj සමාගමේ 1A දේවමාළිගාවට ගමන් කරයි. පළමු ගුවන් යානය 6:00 ට පිටත් වේ. චලනය වන කාලය විනාඩි 20 යි. පාරේ කාලය විනාඩි 30 කට වඩා ටිකක් දිගු වේ. බස් රථ ඉතා සුවපහසුයි. ඒවා වායු සමීකරණයකින් සමන්විත වේ. සංචාරය සඳහා උදෑසන හා සවස කාලය තෝරාගැනීම වඩා හොඳය. මන්ද, උපරිම පැයවල ඔවුන් ඉතා කාර්යබහුල බැවින්, ඔබ නැගී සිටීමට සිදු වේ.

උම්බුල්හාරෝ බස් නැවතුම්පොළ සිට යෝගියාකර් සිට තවත් බස් මාර්ගයක් ගමන් කරයි. ඔබ ටැක්සියෙන් ද විහාරයට යන්න පුළුවන්. එක් මාර්ගයෙන් ගමන් කිරීම ඉන්දුනීසියානු රුපියල් 60,000 ක් පමණ වේ (ඩොලර් 4.5 ක් පමණ); ඔබ හා ආපසු යන මාර්ගය සඳහා ඔබ ගෙවනු ලබන්නේ නම්, ටැක්සි රියැදුරන් පැය භාගයක් පමණ නොමිලේ සිය මගීන් සඳහා නොමිලයේ රැඳී සිටිය හැකිය.

ප්රභාකරන් දින 6 සිට 18 දක්වා දිනපතා වැඩ කරයි. ටිකට්පත් 17:15 දක්වා පෙට්ට්රෝලියම් කාර්යාලයේ විකුණනු ලැබේ. "වැඩිහිටි" ටිකට්පතේ පිරිවැය ඉන්දුනීසියානු රුපියල් කෝටි 234,000 ක් (ඩොලර් 18 ක් පමණ) වේ. ටේස්, තේ, කෝපි, වතුර අඩංගු වේ. ඉන්දුනීසියානු රුපියල් 75,000 ($ 6 ට වඩා අඩු) ප්රමාණයක් සඳහා ඔබට මාර්ගෝපදේශයක් ලබා ගත හැකිය.