ඕතඩොක්ස් පල්ලිය අගෝස්තු 19 වන දින සෑම වසරකම ස්වාධීන රූපවාහිනිය සමරනු ලබයි. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සඳහන් පරිදි, යේසුස් ක්රිස්තුස් තම ගෝලයන් ඉදිරියේ දීප්තිමත් ආලෝකයක් තුළ පෙනී සිටියහ. පෘථිවියේ දුක් වේදනා නිමවීමෙන් පසුව ඇතිවන දිව්ය ස්වර්ගීය තේජස පෙන්වීමට ඔවුන්ට දර්ශනයක් පෙන්වනු ඇත.
අපගේ ස්වාමීන්ගේ සංයුතියේ ඉතිහාසය
පැරණි ගිවිසුමේ අනාගතවක්තෘවරුන් දෙදෙනෙකු වන එලියා සහ මෝසෙස් යන දෙදෙනා හදිසියේම, දේව පුත්රයා සමඟ සංවාදයකදී හඬක් ඇසූ අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා ඔවුන්ට පෙරැත්ත කළ බවත්, ඔහුට සවන් දිය යුතු බවත් ඔවුන්ට පැවසූහ. ඉන්පසුව, යේසුස් ක්රිස්තුස්ගේ මුහුණ සූර්යයාට වඩා දීප්තිමත් වන අතර, ඇඳුම් ආලෝකය මෙන් සුදු විය.
මේ මගින් දෙවියන් වහන්සේ යේසුස් වහන්සේගේ දේවත්වය මනුෂ්යයාට පෙන්වූ අතර, ඔහු බේරා ගැනීමේ ක්රියාවලිය සහ කුරුසියේ දුක් විඳීමට සූදානම් කළේය. මෙම ස්වරූපයට පත්වීම ක්රමානුකූලව ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ගැලවුම්කරුවාගේ පුනරුජ්ජීවනය සහ පාපයෙන් ලොවට ගැලවීම පිළිබඳව පූර්ව නිවේදනයක් විය.
දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා විසින් මිනිසාගේ අභිලාෂය තුළින් මිනිස් සංහතිය පිළිබදව අන්යරූප විලාස වීමේ පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරයි. එනම්, උපතින්ම උපතින්ම මිනිසා ස්වභාවික මරණයෙන් ඉවත්ව ගිය යේසුස්, ආදම්ගේ පාපයට මුල්ම ආදරය නිසා ඔහුගේ දුක් වේදනා උදෙසා සාතන් සියල්ලන්ටම අධික ලෙස පරිත්යාග කරන ලදි. දෙවිගේ පුත්රයාගේ භූමික ජීවිතය, මරණය සහ නැවත නැඟිටීම නිසා මුළු මිනිස් සංහතියම පාපයෙන් පව් කමා කිරීමේ හා පාපයෙන් පව් කමා කිරීම සඳහා දෙවන අවස්ථාවට ලැබුණි.
යේසුස් වහන්සේ සියලු අනුගාමිකයන් විසින් පෙන්නුම් කර ඇත්තේ, ධර්මිෂ්ඨ හා සුපරීක්ෂාකාරී ජීවිතයක් දිව්යමය තේජසකින් යුක්ත තැනැත්තෙකු බවට පත් කිරීම බවය.
අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේගේ අභිෂේකණය පිළිබඳ සම්ප්රදායන් හා ඉතිහාසය
12 වැනි ලෝක ශ්රේණිගත කිරීම් අතර 12 වැනි වතාවටත් මෙම පල්ලිය වාර්ෂිකව සමරනු ලබයි. අද දින මිනිසුන්ගේ දෙවන ගැලවුම්කරුවා හෝ ඇපල් ගැලවුම්කාරයා ලෙසද හැඳින්වේ. මෙම නිවාඩු කාලය තුළ සම්ප්රදායට අනුව, පල්ලිවල අස්වැන්න නෙළා ගැනීම සඳහා ඇපල්, පෙයාර්ස්, පිසිනු ලබන්නේ අලුත් අවුරුද්දේ අස්වැන්න ආවරනය කිරීමයි.
පුරාවෘත්තයට අනුව, නව බෝගයක ඇපල් ආහාරයට ගත හැකි වන තුරු පමණක් ආලෝකයෙන් පසු, ජනතාව මෙම මහත් නිවාඩු දින බලා සිටින බැවින්. නිවාඩු මීමැසි පාලකයන් සඳහා මී පැණි සහ මී පැණි නිරාවරණය කිරීම සඳහා සූදානම් වේ. ඉන්පසු, පරණ සම්ප්රදායට අනුව අසල්වාසීන් මී පැණි, සියලු දුබල හා අසරණ ජනතාව හා අනාථ දරුවන්ට සැලකිය යුතුය.