මනෝවිද්යාව සහ දර්ශනය තුල ඇමිණීම - රසවත් තොරතුරු

වඩාත් දුරස්ථ උද්යාන ගැඹුරු වලින් මිනිස්සු විශ්වය ඉගෙන ගැනීමට පටන් ගත් කල, සජීවීවාදය ආදි ආගමක් ලෙස ආරම්භ විය. ස්වභාව ධර්මය ජීවමානය හා සෑම දෙයක්ම ආත්මය හෝ ආත්මය අඩංගු වේ: වස්තුව, ගල්, සත්වයකු, පුද්ගලයෙකු. ඉපැරණි ජනයා පෘථිවියේ සෑම කොනකටම විශ්වාස කළා.

සජීවීවාදය - එය කුමක්ද?

ඉංග්රීසි ජාතික වාර්ගික එච්. ඊ. ටයිලර් උපකල්පනය කළේ අද දක්වා පැවති සියළු ආගම් මිනිසාගේ මානසික දෘෂ්ටියයි. ලතින් භාෂාවෙන්, සජීවීකරණය යනු අම්මා, ආත්මය හෝ ආත්මය ය. ස්වභාවධර්මය තුළ ජීවත්වන හා නොසලකා හරින ලද අධ්යාත්මික ආරම්භක හෝ ආශ්චර්යමත් නිවුන් දරුවන්ගේ ඇදහිල්ල. ආත්මය හා ආත්මය මිනිස් ඇස සඳහා දෘශ්යමාන නොවන ද්රව්යයක් වන අතර, ආත්මය එය පිහිටා ඇති ද්රව්යමය ද්රව්යය සමග බැඳී තිබේ නම්, එය කොතැනක හෝ වේලාවක කොතැනක සිටියත් ආත්මය ස්වාධීන ශක්තියක් වේ.

සජීවීවාදය නැගුණේ කවදාද?

සජීවීකරණය ඇවිලී ගිය විට - ඉතිහාසඥයින් මෙම ක්රියාවලිය සොයා බැලීම දුෂ්කර කටයුත්තකි. නමුත් මීට අවුරුදු 40,000 කට පමණ පෙර සාධාරණ මිනිසෙකුගේ නියැන්ඩර්තාල් සංවර්ධනයෙහි සංක්රමනීය අදියරේදී එය වඩාත් ඉඩ තිබේ. ප්රාණවිරෝධී මුතුන් මිත්තන් වූයේ මැජික්, fetishism , animation හා ටෙටෙමිවාදය. ස්වභාව ධර්මය ගැන මිනිසුන් ගැන නොදැන සිටි අතර එය තුළ පැවතුණු සංසිද්ධි බොහොමයක් පැහැදිලි කිරීමට නොහැකි විය. එබැවින් සියලු දෙනාම ස්වභාවධර්මයේ හැකියාවන් සහ ඔවුන්ගේ ප්රජාවේ තෝමස් සතුන් සමඟ අත්වැල් බැඳගෙන විශ්වාස කළහ.

නිරීක්ෂනය කිරීමේ ශත වර්ෂ ගණනාවක අත්දැකීම් මත පදනම් වූ සජීවීවාදය පදනම් වූයේ,

• සිහින (ආත්මය ලෝකයන් හරහා ගමන් කරයි);
• මනෝ චිකිත්සක ශාකවල චාරිත්රානුකූලව යෙදී සිටියදී;
• අවමංගල්ය චාරිත්ර (ආත්මය ශරීරය හැර).

දර්ශනවාදය තුළ සිනමාව

පුරාණ ග්රීසියෙහි ආරම්භ වූ දර්ශනවාදී පාසල් චින්තනය, ප්රචාරය කරන ලද වටිනාකම් සහ ඉගැන්වීම් තුළ විවිධාකාර වූ විය. ගණිතඥයෙකු හා දාර්ශනිකයෙකු වූ පයිතගරස් විසින් නායකත්වය දුන් ප්රාතිහාර්ය පාසල ස්වභාව ධර්මයේ පරෙස්සමෙන් කටයුතු කරන අතරම, ඔබ ස්පර්ශ නොවන අන්දමයි. ආත්මය සෑම තැනම මුද්රණය කර ඇත. දර්ශනවාදයේ සිනමාකරණය යනු ඕනෑම ජීවියෙකුගේ ආත්මයේ අමරණීයභාවය පිළිබඳ දැනුමක් නම් එය ශාකයක්, සත්වයකු හෝ මිනිසෙකු විය යුතුය. සෑම දෙයක්ම එකම පිළිවෙළේ ආත්මය ගින්නෙන් හා වාතය වලින් ද සමන්විත වන අතර, පසුව ආත්මික වශයෙන් ආත්මය අනිවාර්යයෙන්ම එය ලබා දෙන නව ශරීරය අනුගමනය කරයි.

මනෝ විද්යාවෙහි සජිවිකරණය

ස්වාධීන විනය හැසිරවීමක් ලෙස මනෝවිද්යාව මෑත කාලයේ දී පිහිටුවන ලද අතර එහි පූර්වාවශ්යතාවයන් ඔවුන්ගේ ජීවිත පිළිබඳ දැනගැනීමේ දී සියවස් ගණනාවක පැරණි අත්දැකීමක් ලෙස සැලකිය හැකිය. මනෝවිද්යාව තුළ ඇමිණීම යනු දැනට පවත්නා යථාර්ථය "ආත්මිකත්වය" ඇති අතර, එහි හැඟීම් සහ හැඟීම් ඇති ලෝකයක චිත්රයකි. ස්විට්සර්ලන්ත මනෝවිද්යාඥයෙක්-දර්ශනවාදියෙකු වූ ජේ. Piaget විසින් සොයා ගන්නා ලද ළමුන්ගේ චින්තනයේ ප්රපංචය මනෝවිද්යාවේ මනෝවිද්යාව මනාව විදහා දක්වයි. දරුවා විශ්වාස කරන්නේ නම්, ඔහු වටා ඇති සෑම දෙයක්ම හැඟීම් ඇති බව දරුවා විශ්වාස කරයි. ළමා කතිකාව - විශේෂාංග:

1. අජීවි වස්තූන් ලෙස සජීවී ලෙස දරුවන් ඇගයීම.
2. චලනය වන වස්තුව දරුවාගේ මනෝවිද්යාත්මක නිරූපණය ශක්තිමත් කරයි, යටින් පවතින අජීවී ලෙස වටහා ගත හැකිය.
3. මානසික චින්තනයේ උච්චතම කාලය අවුරුදු 5 (වයස අවුරුදු 7 දක්වා අඩු වී ඇත).

සිනමා ආගමක් ලෙස

ස්වභාවධර්මයේ බලගතු හා නොපෙනෙන සංසිද්ධීන් කෙරෙහි බියෙන් සිටි පුරාතන ජනයා ඔවුන්ව දේව කෝපණය කිරීමට පටන් ගත්හ. සිනමාව යනු ලෝකයේ පවතින සෑම දෙයක්ම විහිළු කරන ආත්මයන් හා ස්ප්රීතු පැවැත්ම පිළිබඳව විශ්වාස කිරීමයි. අකුණු හා ගිගුරුම්, හිරු, සඳ, වැසි, හිම සහ හිම යන අය - මූලද්රව්යවලට වඩා කුඩා හා නිර්දෝෂී පුද්ගලයා, ශක්තිමත් ආත්ම ස්තුති කිරීමට පටන් ගනී.

උපත සහ මරණය දෙස බලා සිටි පුද්ගලයෙකු යෝජනා කළේ දරුවාගේ උපත සිදුවූ විට ආත්මය එය තුළට ඇතුල් වන අතර, මරණින් පසු ඇය ඇගේ සිරුරෙන් පිටව යනවා. මියගිය අයගේ ආත්මයේ ශුෂ්ක ශක්තීන් තුළ සිටින අතර ගෝත්රයේ වංශයෙන් ඉවත්ව නොසිටි බව විශ්වාස කළෝය. අනුස්මරණය හා ආත්මයේ ගෞරවය ක්රිස්තියානි ගෝලයෙකුගේ අභිප්රාය සෙසු ලෝකයාගේ නපුරු බලවේගවල ආරක්ෂකයෙකු සහ අනුග්රාහකයෙකු බවට පත් කිරීමයි.

පුරාණ ග්රීසිය පිළිබඳ මිථ්යාවන්ගේ සිනමාකරණය ඉතිහාසඥයින්ට එම කාලසීමාවේ ජනයාගේ චින්තනය අධ්යයනය කිරීමට උපකාරී වේ. ස්වාභාවික සංසිද්ධි ඇති ස්වභාවයන් හා කාර්යයන් පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා ගැනීමෙන් දෙවියන්ගේ දීප්තිමත් රූප,

1. සෙවුස් - ගිගුරුම් සහිත වැසි සහ අකුණු කුණාටුවක්, වැසි සමග බිමට හෙළයි.
2. Gaia (පෘථිවි) - විශාල ගල් දැවැන්තයන් (භූමිකම්පා, පාෂාණ) බිහි කරයි.
3. හේඩීස් (තානාතෝ) ​​යනු පාතාලයේ ස්වාමියා වන අතර, ආත්මයන් පැහැර ගැනීම.

නූතන ලෝකය තුළ සිනමාව

සෘජු ජීවන ක්රමයක් සහිත කුඩා ජනයා මෙම සාරධර්මවල අනුගාමිකයන් ලෙස පැවතුනි. උතුරේ සහ සයිබීරියාවෙහිදී ඔවුන් එවන්ස්, ඛන්ටි, නැනීස්, උගියන්ස්. නූතන සජීවීකරණය පැරණි විශ්වාසයන්ගෙන් ඉතිරිව පවතී:

• මුතුන්මිත්තන්ගේ පූජාව හා චාරිත්ර වාරිත්ර පිළිපැදීම;
• ගෙයින් ගෙට යාම (නිවසේ සාරය);
• ශරීරයට ආත්මය නැවත පැමිණීම (මනෝවිද්යාත්මක අර්ථයෙන් රෝගාබාධ) සඳහා වන වික්රමාන්විත ශිල්පීය ක්රම.

සජීවීකරණය - රසවත් තොරතුරු

පුරාණ ආගමේ මිනිස් ඉතිහාසයේ විශාල සංස්කෘතික පසුබිමක් ඉතිරිව ඇති බැවින් සිනමාශාලාව ආත්මික හා සාරය පිළිබඳ විශ්වාසයකි. ග්රීසියේ, ඊජිප්තුවේ ස්කැන්ඩිනේවියාව පිළිබඳ පැරණි මිථ්යාවන් උපුටා දක්වනු ලැබීය. මෙය ලෝක මානව උරුමය පිළිබඳ ලෝක භාණ්ඩාගාරය යි. ආත්මය ගැන පුද්ගලයෙකුගේ ප්රාථමික අදහස් වලින් වර්ධනය වූ සජීවීවාදය, වඩා පරිපූර්න ආකාරයේ විශ්වාසයන් කරා ගලා ආවේය. එහෙත් ඇතැම් අවස්ථාවලදී එය මිථ්යාදෘෂ්ටික නිවාඩු දිනවල පැවතුනි.

සජීවීකරණයට අදාල කරුණු:

1. ශ්රේෂ්ඨ ගණිතඥයෙකු වන පයිතගරස් ප්රථම වෘක්ෂලතාදිය වන අතර, ඔහු සතුන්ගේ සිසු සිසුවියන්ට මුළුමනින්ම සමාන ය.
2. ඔහුගේ මුල් සජීවීකරණයේ කුඩා ළමයෙක්, ඔහු ගමන් කරන විට, ඔහු පසුපස "ක්රියාත්මක" බව සිතනවා.
3. ක්යායැක්ස් (ආදිවාසී ජනයා Kamchatka) විසින් වුල්ෆ් හෝ සතෙකු විසින් දඩයම් කළ විට, දඩයම්කරුවන්ගෙන් කෙනෙකු සම මත තබා, ඔවුන් වටා නටමින් ගීතයක් ගායනා කරන අතර සත්ව ඝාතනය සඳහා ඔවුන් වරදට නොපැමිණෙන අතර මෙම "සමහර රුසියානු" . මෘගයාගේ අරමුණ වන්නේ මියගිය මෘගයාගේ ආත්මය යමකට හරවා යැවීමයි.
4. ෆීජී දිවයිනේ ජනතාව විශ්වාස කරන්නේ බිඳුණු මෙවලම් (අක්ෂ, පිහි) ඇති ආත්මයන් තවදුරටත් සේවය සඳහා දෙවිවරුන් වෙත පියාසර කරන බවයි.