මහා සිනගෝගය

මුළු ශතවර්ෂ ගණනාව පුරා ජුදෙව් ජනතාවගේ ආගමික ජීවිතයේ කේන්ද්රස්ථානය වු මහා ජෙරුසලමේ මහා විහාරය මීට වසර ගණනාවකට පෙර විනාශයට පත්විය. එය සැබවින්ම යුදෙව් ඇදහිලිවන්තයන්ගේ හදවත් තුළ අද ජීවත් වන්නේය. විසිවන සියවසේදී, පූජනීය දේවස්ථානයේ ප්රතිරූපය, එහි ඉමහත් දේවානුභාවයෙන් ඉස්මතු වූ ඉපැරණි ශ්රේෂ්ඨතම ආකෘතියේ ප්රධාන බාහිර අංගයන් පිළිබිඹු වූ ඊස්රායල් අගනුවරේ ඉදි කළ විශාල සිනගෝගයක ස්වරූපයෙන් සොයා ගත්තේය.

ඉතිහාසය

විසිවන සියවසේ විසිවන සියවසේදී නගර පරිපාලනයට පැවරී ඇති ප්රධාන කාර්යයන් අතර ප්රධාන මධ්යම සිනගෝගය ඉදි කිරීමේ කාර්යය වූයේය. නමස්කාර මධ්යස්ථාන සඳහා නව ගොඩනැඟිල්ල ඉදි කිරීමේ ආරම්භකයෝ රබ්බි ජාකොබ් මයර් සහ ආබ්රහම් යට්ෂක් කන් කුක් යන අය වූහ. එම කාලය තුළ මුදල් සහනාධාර ලබා ගැනීම දුෂ්කර විය. 1958 දී ඉදිකිරීම් ව්යාපෘතිය දියත් කිරීමට හැකි විය.

ප්රාග්ධනයේ ආගමික ජීවිතයට සම්බන්ධ ගැටලු කීපයක් විසඳා ගැනීම සඳහා, සිකුරාදා සිනගෝගය පමණක් නොව, තවත් ආයතන කීපයක් වන Geikhal Shlomo නමින් නව ගොඩනැගිල්ලක් තැබීමට තීරණය විය. ඔවුන් අතර ප්රධාන රබ්බිනයිට්, මධ්යම ආගමික පුස්තකාලය, ආගමික නීති බලාත්මක කිරීමේ කොමිසම, ශ්රේෂ්ඨාධිකරණය, ආගමික කටයුතු දෙපාර්තමේන්තුව, කෞතුකාගාරය,

ගාලා ෂල්මෝගේ ආරම්භය දිගු කලක් බලා සිටි අතර, නමුත් සිනගෝගය යටතේ වෙන් කළ කාමරයට පැමිණෙන්නන්ට ඉඩ නොලැබුණි.

1982 දී, එංගලන්තයේ යුදෙව් පරිත්යාගශීලියාගේ පවුලේ සාමාජිකයන්ගේ ඉමහත් පරිත්යාගයට ස්තූති කරමින්, ඊසාක් වුල්ෆ්සන්ගේ ආසන 1400 ක් සඳහා විශාල සිනගෝගයක් ගොඩනැඟීමට හැකි විය. අළුත් ව්යුහය නිර්මාණය කරන ලද්දේ A. ෆ්රිඩ්මාන්ගේ ව්යාපෘතියට අනුවය. එය IDF හි මිය ගිය සොල්දාදුවන් සහ හොලොකෝස්ටය තුල මිය ගිය යුදෙව්වන්ට සිහිපත් කර ඇත.

සිනගෝගයේ නායකයා වූයේ රබ්බි ෂල්මන් ඩෲක් විසිනි. 2009 දී, ඔහුගේ මරණයෙන් පසුව මෙම රබ්බි ඩේවිඩ් එෆ් ෆුල්ඩ් විසින් ගනු ලැබීය.

ගෘහනිර්මාණ ශිල්පය හා අභ්යන්තරය

ජෙරුසලමේ මහා සිනගෝගයේ ප්රධාන අංගය නිසැකවම විශාල යුදෙව් විහාරස්ථානයට එහි බාහිර පෙනුමයි. නමුත් වෙනත් සංස්කෘතික යුදෙව් ගොඩනැඟිලි අතර වෙනස දක්නට නොලැබේ. ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් සිනගෝගවල වර්ග දෙකක සංඥාවන්ගේ සංයෝගයකි: අෂ්කෙනසි සහ සෙහර්ඩී. අෂ්කෙනසීවරුන්ගේ නීති හා සම්ප්රදායන් අනුව සියලු නමස්කාරය සිදුවනු ඇත. නමුත් අභ්යන්තර සැරසිලි, එනම් ආසනවල පිහිටීම හා හැඩය, සෙහර්ඩික සිනගෝගයක් මෙන් ය.

ආර්. කයිම් අභ්යන්තර සහ බාහිර පෙනුමේ කලාත්මක සැරසිලි වල නිරත විය. කූඩාරම්කරුවන් තුළ විශාල ඉඩකඩක් තිබේ. ප්රදර්ශන භාණ්ඩ ප්රදර්ශනය කිරීම හා පොදු සිදුවීම් පැවැත්වීම සඳහා එය බොහෝ විට යොදා ගනී. මහා සිනගෝගයේ ජනේලිකයේ දිගින් දිගටම පදනමින් ආචාර්ය බී. රොසෙන්බම් විසින් රචිත එක්ස්සුම් ප්රදර්ශනයක් ප්රදර්ශනය කෙරේ. මෙම මුල්ම හා දුර්ලභ මෙසූසා (බොහෝ විට) දොරවල් රාමුව තුළ ස්ථාපනය කර ඇති ටොරා වෙතින් කුඩා කොටුවලින් සමන්විත වන එකම එකතුව මෙයයි.

මහා සිනගෝගයේ ප්රධාන ශාලාව ගැබ්ගත් මුල් ලාම්පු සහිත දැවැන්ත කිරිගරුඬ පඩිපෙලකින් මෙහෙයවනු ලැබේ.

ශාලාවට පිවිසෙන විට, සෘජුව මුණගැසෙන විශාල පැල්ලම් සහිත කවුළුවකින් අවධානය යොමු කෙරේ. එහි සෑම කොටසකටම යම් ඉතිහාසයක් නියෝජනය වන අතර, සමස්තයක් ලෙස ඔවුන් සමස්ත යුදෙව් ජනයාගේ අතීත, වර්තමාන සහ අනාගතය සංකේතවත් කරයි.

මහා සිනගෝගයේ ප්රධාන ශාලාවේ මැද පිහිටා ඇත්තේ බිමක් විසිනි. එය රබිස් කතෝලිකයින්ට ආමන්ත්රණය කරයි. විවාහ මංගල උත්සව ද පවතී. ශාලාව ටොන් තුනක් පමණ බරැති විශාල ලෑල්ලක් විසින් ආලෝකවත් කරනු ලැබේ.

බිත්ති දිගේ ද වර්ණවත් වර්ණ වීදුරු කවුළු කීපයක් ඇත. බුහාරේ සහ කඳුකර යුදෙව් සිනගෝගවල සින්ගාගු සඳහා සාම්ප්රදායික කාපාටු තීන්ත ආලේප කර ඇති ඒවාට සමාන රටාවන්.

බංකුවල ප්රධාන කොටස බිම වටා පිහිටා ඇති අතර ආසන ගනනාවක් සහ ආර්-කෝඩේෂ් (විෙශේෂ කැබිනට් මණ්ඩලය, ටෝරා ලියවිලි රඳවා තබා ඇති) ඇත.

ජෙරුසලමේ මහා සිනගෝගය සියලු යුදෙව්වන්ට පරිශුද්ධ ස්ථානයකි. සියලුම යුදෙව් ආගමේ නියෝජිතයන් මෙතැනට ආවොත්, අවිනිශ්චිත සාරධර්ම (මෙහි අද්මිරාසි (ඇෂ්කනේසි රබ්බිවරුන්ගේ පුටුව) පවා පිහිටුවා ඇත.

ප්රධාන යාච්ඤා ශාලාවට අමතරව, සාම්ප්රදායික උත්සව හා භෝජන ශාලා කිහිපයක්ද, පූජක රැස්වීම් හා උත්සව උත්සව පැවැත්වේ.

සංචාරකයින් සඳහා තොරතුරු

කොහොමද එතනට යන්නේ?

යෙරුසලමේ මහා සිනගෝගය වීදියේ පිහිටා තිබේ. ලෙනාර්ඩෝ ප්ලාසා හෝටලයට කෙළින්ම විරුද්ධ ජෝර්ජ් රජු 58. නගරයෙහි මෙම කොටස ඉතා සජීවී, එබැවින් ඔබට ඕනෑම ප්රදේශයක සිට මහජන ප්රවාහන මාර්ගයෙන් මෙහි පැමිණිය හැකිය.

සිනගෝගයෙන් විනාඩි දෙකක, ජෝර්ජ් වීදිය මත, බස් නැවතුම්පළක් ඇති අතර, බස් රථ 30 ක් පමණ (අංක 18, 22, 34, 71, 264, 480, ආදිය.

ගර්සෝන් ආර්ගන් වීදියෙහි මීටර් 200 ක් වන විට බස් රථ අංක 13, 19 සහ 38 නැවතුම්පොළවල් දෙකකින් තවත් නැවතුඩු පවතී.