ආක්රමණික වර්ග

බොහෝ විද්යාඥයින් විසින් මනෝවිද්යාව තුළ "ආක්රමණය" යන වචනය අර්ථ දැක්වීම සමාජය සඳහා සැමවිටම පහසු නොවන අතර අන් අයෙකුට හානි පමුණුවන හැසිරීමකි. මෙම දඬුවම, හැසිරීම විනාශ කිරීම, සමාජයේ පිළිගත් සමාජ සම්මතයන්ට බලපෑම් කිරීම හා දැවැන්ත මානසික අපහසුතාවයක් ඇති කිරීම. මෙය ඕපාදූප, අසත්ය තොරතුරු සහ සතුරු මනස විකෘති කිරීම මෙන්ම මිනීමැරීම සහ සියදිවි නසාගැනීම යනාදියයි.

සත්ව ලෝකයේ ආක්රමණශීලීත්වය බේරාගැනීමට උපකාර වන අතර, ශිෂ්ට සම්පන්න සමාජයක් තුල ආක්රමණික ප්රහාරයන් කාර්යාල සේවකයන්ගේ බොහෝ නිදන්ගත රෝගවලට හේතු වන අතර, පාලනයක් හෝ බලධාරීන් සමග ඔවුන්ගේ සමුච්චිත නොසතුට හෙලිදරව්වක් නැත.

ආක්රමණිකයෙකුට කුමන ආකාරයේ දිරිගැන්වීමක් මත ද, ගොදුරෙන් අපේක්ෂා කරන කවර ප්රතික්රියාවක් ද?

ඊනියා වාචික ආක්රමණය පුද්ගලයෙකුට විශාල බලපෑමක් ඇති කරයි: අන්තර්ජාලය හරහා ඇතුළු වූ ද සියදිවි නසාගැනීම් වලට ගොදුරු විය හැකිය. එය කෑගැසීම්, අපහාස, ඕපාදූප, අපහාස කරමින් ප්රකාශයට පත් කරනු ලැබේ. අවාසනාවකට මෙන්, සමාජ ජාල ජනප්රිය කරවීම හේතුවෙන් සෘණාත්මක බලපෑමක් මෙම සෘජු බලපෑමක් ලබා ගෙන ඇති අතර, විශේෂයෙන්ම නහඹරුන් හා තරුනයෝ සියදිවි නසාගැනීම් වලට දැඩි ලෙස ප්රතික්රියා කරති.

මහා පරිමාණයෙන් සමාජ ආක්රමන ක්රියා කරයි. එහි පුරවැසියෙකුගේ ප්රාන්තයේ පීඩනයට එය බලපානු ඇත. එයට පිළිතුර වනු ඇත්තේ සෘණකාරිත්වය, අමනාපය, සැකය, ප්රතිප්රහාරය ය.

අන්තිම ලැයිස්තුගත සංවේදී ප්රකාශනයන් බසා-ඩාර්කා පරීක්ෂණය භාවිතා කිරීම තීරණය කරනු ලැබේ. එය මිනිස් ආක්රමණ හඳුනාගැනීම සඳහා සැලසුම් කර ඇත. මෙම ක්රමයේ ප්රකාශන 75 කට පිළිතුරු සපයයි. සමානුපාතිකව සම්පූර්ණ සංඛ්යාව අනුව, ආක්රමණශීලී හා සතුරු ප්රතික්රියා ගණනය කරනු ලැබේ.

පුද්ගලයෙකුගේ ආක්රමනශීලීත්වය ඉවත් කිරීමට හැකි වන්නේ එහි පෙනුම හේතු තේරුම් ගැනීමෙන් පසුව, තනි පුද්ගල ඖෂධ භාවිතා කිරීම (ප්රතිවිරෝධක) හෝ ජනප්රිය ප්රවේශයක් (මනෝ විද්යාඥයකු හෝ මනෝ චිකිත්සකයකු, ක්රීඩා, සම්බාහන, තේ ප්රතිකාර) යන සැසි භාවිතා කිරීමෙනි.

අවදානම් කණ්ඩායමට අයත් වන්නේ:

වෙනත් හේතු වනුයේ: මත්පැන්, ඖෂධ සහ සමාජ විරෝධි ජීවන රටාව.

ආක්රමනකාරී සටනක දී, ආක්රමණයේ ප්රකාශනයේ සමස්ත යාන්ත්රණය තේරුම් ගැනීම අත්යවශ්ය ය. අප නිතරම සිතන්නේ ආක්රමණයේ ප්රහාර ආරම්භ වන්නේ, ලෝකය කෙරෙහි නිෂේධනීය ආකල්පයක් සහ ඇගයීමේ ක්රමයක් සමඟිනි. පුද්ගලයා, වස්තු සහ සංසිද්ධීන් විනිශ්චය කරනු ලබන පුද්ගලයා විසින් සතුරුකමට ආරම්භය ආරම්භ වන්නේය. ඊළඟට, ක්රියාවක් ඇතිවන කෝපය, පුද්ගලයෙකුගේ ක්රියාවන් හෝ හැසිරීම ආක්රමණිකය. එහෙත් දැනට පවත්නා ආක්රමනකාරී ක්රියාවන් පදනම්ව, එය සැමවිටම කෝපය සමග සම්බන්ධ නොවේ. කෙසේ වෙතත්, කෝපය මෙන් පුද්ගලයකු අනිවාර්යයෙන්ම ආක්රමණශීලී නොවේ.