අද වන විට මනෝවිද්යාව, සමාජ විද්යාව හා වෙනත් අදාළ ක්ෂේත්රවල දැනුම, මිනිස් චිත්තවේග හා අධ්යාත්මික ක්ෂේත්රය සැලකිය යුතු ලෙස සැලකේ. බොහෝ විට වෙන වෙනම (අධ්යයන වස්තූන් වල සැබෑ ලක්ෂණ පිළිබිඹු වන තරමට විවිධාකාර න්යායන් ඇත). කෙසේ වෙතත්, සංවේදී ආකල්ප සහ දෘෂ්ටීන් පවතින අතර, සංවේදී හා හැඟීම් එකමුතුවේ දැකිය හැකිය.
කැමැත්ත සහ චිත්තාවේ සම්බන්ධතාවය මත
ජීවිතයේ ක්රියාවලිය තුළ, පුද්ගලයෙකුට, එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින්, තීරනය කරන්නේ ගැටළු ඇත. ගැටලුව පිළිබඳ ආකල්පය, වටා සිදුවන දේ වෙත (තොරතුරු වලට යටත්වන ඕනෑම තොරතුරක් වෙත) හැඟීම් ඇති කරයි, සහ ඊට සහභාගීවීමට හා ක්රියා කිරීමට උත්සාහයන් අමතර හැඟීම් වේ. එනම්, සමහර අවස්ථාවලදී පුද්ගලයෙකුට තමාවම පරාජය කළ යුතුය. මන්ද අපගේ ක්රියාවන් තුලදී අප ආශාවන් මගින් පමණක් නොව, හේතුවෙන්, අප විසින් සදාචාරාත්මක වටිනාකම් දිශානතීන් මත රඳා පවතී. අපි අපවම පරාජය කරන විට, අපි ධනාත්මක ක්රියාවක් කරනවා. කැමැත්තෙන් ආධාරයෙන්, චිත්තවේගීය ක්ෂේත්රයට සවිඥානිකව බලපෑම් කළ හැකිය. ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා ඔහුගේ ක්රියාකාරකම් කඩාකප්පල් කරන බව තමාගේම චිත්තවේගයන් අවබෝධ කරගන්නා විට විෂයය විසින් දැනුවත්ව දැනුවත් කරනු ඇත. මෙම ක්රියාකාරිත්වය මගින් මෙම ක්රියාකාරිත්වය උත්තේජනය කරන අවස්ථාවලදී, ධනාත්මක ක්රියා අවශ්ය නොවේ. මේ සියල්ලෙන් ම, චිත්තවේගයේ ප්රබල අභිප්රා යාන්ත්රණ යාන්ත්රණ ගැන කතා කිරීමට හැකි (සැබවින්ම, කොන්දේසි සහිතව හා සංකේතාත්මකව) විය හැකිය.
එය සංවිධානය කරන්නේ කෙසේද?
මිනිසා තුළ චිත්තවේගීය-විමුක්ති ක්ෂේත්රය සංවර්ධනය කිරීම ස්වභාවිකවම සිදු වන්නේ ළමා කාලයේ සිට සාමාන්ය සමාජගතවීම තුළ පමණි. එනම්, මෙම සංවර්ධනය තනිවම නොවේ, නමුත් සමාජයේ අනෙකුත් සාමාජිකයන්ගෙන් ඉගෙන ගැනීම මගින් සපයනු ලැබේ.
තනි සංවර්ධනය පිළිබඳ සුවිශේෂතා ගැන
ක්රියාකාරිත්වයේ චිත්තවේගීය-මනෝභාවික රෙගුලාසි ක්රියාත්මක කිරීමේ අපහසුතාවයන් විශේෂිත පුද්ගලයෙකුගේ මනෝභාවය වර්ධනය කිරීමෙහි සුවිශේෂතා වේ.
යම් පුද්ගලයෙකුගේ සදාචාරාත්මක ගුණාංග වර්ධනය කිරීමේදී අසමගිය, අසමගිය හා පසුගාමී වීම, මානසික-අවිනිශ්චිත ක්ෂේත්රය බරපතළ ලෙස උල්ලංඝනය කිරීමට තුඩු දෙයි. ධනාත්මක ක්රියාකාරීත්වය යනු චිත්තවේගීය ක්රියාවක් පමණක් නොවේ. එය බොහෝ විට සදාචාරාත්මක කි්රයාවකි. එනම් ක්රියාවකි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, පෞරුෂත්වයේ මනෝභාවික-මනෝරාජික ක්ෂේත්රය සදාචාරාත්මක වටිනාකම නැඹුරුව සමඟ බැඳී සිටින අතර, ක්රියාකාරිත්වය අභිපේ්රරනය කිරීමේ ස්වභාවයට සහ විෂයය ස්වයං චේතනාවේ ස්වභාවය තීරණය කරයි.
චිත්තවේගයන්, සියලු ජීවීන්ගේ (හෝ සමහර) ශරීර පද්ධතීන්ගේ සාමාන්ය බලමුලු ගැන්වීම, සහ "සංවිධානාත්මක-මානසික" පද්ධතියේ නියාමන කාර්යයන් ක්රියාත්මක කිරීම, මෙම පද්ධතියේ සමහර දෙපාර්තමේන්තු වල තෝරා ගැනීම් බලමුලු ගැන්වීම සහතික කරයි. එනම්, පුද්ගලයෙකුගේ කිසියම් සවිඤ්ඤාණික ක්රියාවක් නම්, මුලින්ම, මනෝරාජික ක්රියාවක්, පෞද්ගලික හැකියාවන් මට්ටම සමග එකඟ වන බව තර්ක කළ හැකිය.
ප්රබල කැමැත්ත ගැන
මානසික ආධිපත්යය සහ අභ්යන්තර අභිලාෂයන් සවිඤ්ඤාණික සදාචාරාත්මක වටිනාකම් හෝ තත්වයන්-ක්රියාකාරී දිශානතියට පටහැනි විට අවස්ථාවන්හිදී විශේෂිත බලවත් ප්රයත්නයන්ගෙන් ඇතැම් ධනාත්මක ක්රියාකාරකම් අවශ්ය වේ. පුද්ගලයාගේ මෙම තත්වය අභ්යන්තර ගැටුමක් ලෙස හැඳින්වේ. අභ්යන්තර ගැටුම් නිරාකරණය කිරීම විශේෂිත මනෝ විද්යාත්මක හා සදාචාරාත්මක-විවේචනාත්මක බලමුලු ගැන්වීම මෙන්ම විශ්ලේෂණය, කල්පනා කිරීම සහ පිළිබිඹු කිරීම අවශ්ය වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, සැබෑ ජීවිතය තුළ පුද්ගලයාට සෑම විටම කාලය නැත
ඇත්ත වශයෙන්ම මානසික පීඩනය , භීතිය, භීෂණය, මානසික හා ශාරීරික වේදනාව, දැඩි ප්රබල උත්සාහයන් වල තීව්රතාව හා කාර්යක්ෂමතාව අඩු කරවයි. අරමුණු හා සමපාතව වෙනත් අයගේ ක්රියාදාමයේ ක්රියාවලියට ඇතුළත් කිරීම අවස්ථා වැඩි කරයි. මන්ද පොදු කාර්යයක් ඉටු කිරීමේදී එකිනෙකා සමඟ එකිනෙකට අන්යොන්ය වශයෙන් බලපානු ඇත.
ක්රියාකාරිත්වය හා මානසික නියාමනය (ස්වයං-නියාමනය) නිවැරදිව සංවිධානය කිරීම විශේෂ වැදගත්කමකි. මෙම කාරණයේදී ප්රාචීන මනෝවිද්යාත්මක භාවිතයන් අනුගමනය කිරීමෙන් අපට බොහෝ දේ ඉගෙන ගත හැකිය. මාර්ගය වන විට, නැගෙනහිරෙහි ඉලක්කය හා ක්රියාවලිය වටහා ගැනීම බටහිර මතට වඩා වෙනස් ය, වඩා ප්රබල හා පරිපූර්ණ ය.