අපේ සිතුවිලි, ආකල්ප, අපටත් අන් අයටත් අපගේ සිතුවිලි තීරණය කරයි. සිතුවිලි විසඳුම් සහ ඊට අදාල ක්රියාවන් මතු කරයි. සාර්ථක ප්රතිඵලයක් ලබා ගැනීම, අන් අය සමඟ ආරක්ෂාකාරී සන්නිවේදනයක් සෑම කෙනෙකුගේම සිතුවිලිවලට විරුද්ධ නැත. එහෙත්, මෙම ප්රකාශයන් තුල කිසිදු නපුරු අදහසක් නොතිබුණද, අනෙක් අයගේ වදන්වලදී මිනිසුන්ට ගණන් දිය නොහැකි වුවද, ජනයාට තමන්ටම දොස් පැවරිය හැකිය. සෑම කෙනෙකුගේ මනෝවිද්යාත්මක ගැටළු බොහොමයක් අවට ලෝකය හා මිනිසුන් මෙන්ම වැරදි යථාර්ථයන් පිළිබඳව වැරදි වැටහීමන්ද සමන්විත වේ. සංජානන චිකිත්සාව එහි ප්රධාන අරමුණ වන්නේ විශ්ලේෂණය සහ පුද්ගලයන්ගේ අදහස් සහ විශ්වාසයන් වෙනස් කිරීමයි.
මෙම ආකාරයේ චිකිත්සාව නූතන මනෝ චිකිත්සාව තුළ වඩාත් පොදු සහ වඩාත් ඵලදායී එකක් වේ. එය ප්රමාණවත් අය බවට පත් කිරීමට ප්රමාණවත් චිත්තවේගී හැඟීම් ප්රතිනිර්මාණය කිරීම මත පදනම් වේ.
පහත සඳහන් අවස්ථා වලදී ප්රජානන ප්රතිකාර ක්රම ශිල්ප ක්රම භාවිතා කරයි:
- කනස්සල්ල (භීතිකා කාංසාව ඇතුළුව).
- මානසික අවපීඩනය (මීට පෙර මනෝචිකිත්සක රෝහල්වලද සුවපත් විය).
- නිදන්ගත වේදනාව.
- ආහාර ගැනීමේ අබාධ (අධික කෑමෙන්).
- විවිධ සමාජ භීතිකාවන් (මහජනතාවට කතා කිරීමේ බියෙන්, වේදිකාවට බියෙන්, විභාගයට බියෙන්).
- රසායනික පරායත්තතා (උදාහරණයක් ලෙස, මත්පැන් සහ මත්ද්රව්යවලට ඇබ්බැහිවීම).
ප්රජානන චිකිත්සාවෙහි වාසිය නම් එය විද්යාත්මකව දිශානත වූ දිශාවකින් යුක්තය (එය නොර්ත්ෆිෆිවිද්යාව හා මනෝවිද්යාවෙහි නවීන මෑත ජයග්රහණවල පදනමක් පාදක කර ගෙන ඇත). ප්රතිකාර අවසානයේ දී, ඕනෑම විශේෂ පරීක්ෂණයකින් ඕනෑම ප්රතිඵලයක් පරීක්ෂා කළ හැකිය.
ප්රතිකාර ක්රමයක්
ප්රජානන ප්රතිකාර ක්රමයේ ක්රමවේදය රෝගියාගේ ප්රතිපෝෂණ සහිත අනුක්රමික පියවරයන්ගෙන් සමන්විත වේ. රෝගී-මනෝ චිකිත්සක සබඳතා අන්යෝන්ය ගරුත්වය මත පදනම් වේ. වසර ගණනාවක් පුරා පර්යේෂණයන්ට අනුව, සංජානනීය-චර්යාත්මක ප්රතිකාර ක්රම ශිල්ප ක්රම භාවිතා කර ඇති අය, ඔවුන් පෙර නොවූ බව සිතූ ප්රදේශවලට පවා සාර්ථක විය. මෙය සලකන්නේ ප්රතිකාරය තාවකාලික වැඩිදියුණු කිරීමක් පමණක් නොවේ. සමහර විට ප්රතිකාර සුදුසු ඖෂධ ලබා ගැනීම සමඟ සංයුක්ත වේ.
සංජානනික හැසිරීමේ ප්රතිකාර ක්රමය
සංජානනීය හැසිරීම් රටාව යනු චර්යාත්මක හෝ චිත්තවේගාත්මක ගැටලු ජයගැනීම සඳහා සිතුවිලි, මානසික රූප වෙනස්වීමක් ඇති ප්රවේශයකි. මෙම ආකාරයේ මනෝ චිකිත්සාව සඳහා ප්රතිකාර ක්රම භාවිතයට ගත හැකිය.
රෝගියා සුව කිරීමට යොදාගත් තාක්ෂණික ක්රම හා ශිල්පක්රම විශාල ප්රමාණයක් පවතී. සැත්කම් අතරතුර, චිකිත්සකයා විසින් රෝගියාගේ චින්තනයට පරපුටු ලෙස බලපෑමක් ඇති කරන සිතුවිලි තීරණය කරනු ලබන අතර, පසුව Sokratovsky නමින් හැඳින්වෙන ප්රමුඛ ප්රශ්න හරහා තම අවධානය වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කරයි ("සියල්ල නරකද?", "මෙය එසේ වනු ඇතැයි ඔබ තීරණය කළේ ඇයි? සදහටම යන්න "යනුවෙනි. එහෙත් චින්තනයේ එක් වෙනසක් සම්පූර්ණ සුවය සඳහා ප්රමාණවත් නොවේ. එබැවින් කිසියම් ප්රජානනීය චර්යාවක් (සන්නිවේදන පුහුණු කිරීම්, ස්වයං පුහුණුව, භාවනා තාක්ෂණය) භාවිතා කරනු ලැබේ. රෝගියාගේ චින්තනය සෘණාත්මකව වැඩි ශුභවාදී ආකල්පයක් බවට පත් කිරීමටත්, යම් ආකාරයක හැසිරීමක් ලබාගැනීමටත් ඔවුහු උපකාර කරති.
නූතන මනෝවිද්යාත්මක පර්යේෂණයන්ට අනුව, මෙවැනි ආකාරයේ චිකිත්සාව මානසික ආබාධවලට ප්රතිකාර කිරීමේ වඩාත් ඵලදායී ක්රමයකි. බටහිර මනෝ චිකිත්සාව තුළ, එය ප්රතිකාර ක්රමයේ පොදු ක්රමයක් වන අතර පුදුම සහගත කෙටි කාලය සඳහා සාර්ථක ප්රතිඵල පෙන්වයි. දුර්ලභ මනෝ විද්යාඥයකු හෝ මනෝ විද්යාඥයකු විසින් සංජානනීය-චර්යාත්මක ක්රමයේ ක්රමවේදය සාර්ථක සහ ඵලදායී නොවන බව ප්රතික්ෂේප කරයි.