පරිණාමවාදී චින්තනය සහ කතාව මිනිසා වෙන වෙනම මුළුමනින්ම වෙනස් විය. නමුත් අවසානයේදී අපි ඔවුන්ගේ ප්රායෝගිකව අප්රතිහත සහජීවනය වෙත පැමිණියා. චින්තනය සහ කථා කිරීම එකිනෙකට සමාන උපකාරකයන් වේ, නමුත් සමහර විට ඔවුන් එක් එක් කෙනාට ප්රතිකාර කරනු ලැබේ.
කථාව සිතා බැලිය යුත්තේ කවදාද?
සමහර අවස්ථාවලදී අප සිතන්නේ නැතුව කතා නොකරමු. සමහරවිට අපි නිහඬව සිතන්නෙමු. ළමයින් බොහෝ විට මානසික ආතතියකින් තොරව කථා කරති. ඒ අතරම, ඔවුනට කථන සහායකයකින් තොරව දෘෂ්ය චින්තනයේ යෙදිය හැකිය. විද්යාඥයන් නිතරම කථා කරන්නේ, කථාව පාවිච්චි නොකරන අතර ඔවුන්ගේ වාක්යයේ වචන වාචික ස්වරූපයෙන් සකස් කිරීම පමණි.
කථන උපකාරී වන්නේ කෙසේද?
කථාව, ප්රථමයෙන්, සිතීමේ ක්රමයක් ලෙස ක්රියා කරයි. කථාව භාෂාවේ උපකාරයෙන් උපත ලබා ඇති අතර එය කථනයකින් නිපදවනු ලැබේ. කථාව (වාචික හෝ ලිඛිත) කථාව සඳහා නොවේ නම් සිතුවිලි පහසුවෙන් අමතක කළ හැකි වුවද, ඔවුන්ගේ අදහස් ශබ්ද නගා හෝ ලියා තැබීමට පුද්ගලයාට ඇති හැකියාවට ස්තුතිවන්ත වන්නට පසු, පසුව කෙනෙකුට නැවතත් සංයුක්ත සිතුවිලි වෙත ආපසු ගොස් නැවත සිතා එය වර්ධනය කර ගැඹුරු කළ හැකිය.
ඔවුන් පැහැදිලිවම සිතන්නේ කවුරුන්දැයි ඔහු පැහැදිලිව පවසනවා. වඩා පැහැදිලිව පුද්ගලයෙකුගේ චින්තනය වඩාත් පැහැදිලි ලෙස පැහැදිලි කළ හැකිය. අනෙක් අතට, කථනය චින්තනය වර්ධනය කිරීමේ මාර්ගයක් ලෙස ක්රියා කළ හැකිය. වඩා පිරිසිදු පුද්ගලයෙක් එම සිතුවිල්ලම පැහැදිලි කරයි, වඩා දක්ෂ ලෙස ඔහු තම නිර්මාණ සඳහා වචන තෝරා ගනී.
කල්පනා කිරීම කතා කළ යුත්තේ කවදාද?
චින්තනය සහ කථාව අතර සම්බන්ධතාවය මනෝවිද්යාව සිතීමේ ක්රියාවලියට සරිලන කාර්යයක් නම්, අපට සැබවින්ම කථාවක් අවශ්ය නොවේ. දුෂ්කරතාවයක් නොමැතිව ගමන් කළහොත් පුද්ගලයෙකුට සිතීමට වචන අවශ්ය නොවේ නම්, තර්ක කිරීම ප්රකාශ කිරීම සඳහා අවසානයේ පමණක් ඔහු කතා කරයි.
එකම නීතිය අදාළ වන අතර, අනෙක් අතට. නිදසුනක් වශයෙන් කාන්තාවන්ට චින්තනය සඳහා බොහෝ විට කතා කිරීම අවශ්යය. එය නිශ්චිතවම හා පැහැදිලිවම නිබන්ධනයක් සකස් කිරීමට ඔවුන්ට අපහසු විය හැකිය. මෙම නිගමනයට ඇතුළත් වන සියලු කල්පිතයන් පවසන තෙක් නිගමනය කළ නොහැකිය.
එනම්, කාන්තාවන් බොහෝ විට කතා කිරීමට හැරෙන්නේ, තම හැඟීම් තේරුම්ගෙන, එක තනි චින්තනයක් ප්රකාශ කිරීමට පමණි.
කෙසේවෙතත්, මිනිසාගේ චින්තනය සහ කතාව මිනිස්සුන් සමඟ එකඟයි. කාන්තාවන්ට වඩා අඩු ය. ඒවාට තනි තනි අංගයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ අදහස් සිතට ගැනීම අවශ්ය වේ. මෙය සංවර්ධිත, ස්ථාවර, ක්රමානුකූල චින්තනයක් සහතික කිරීමයි.
මතක තබා ගැනීම සහ සාන්ද්රණය
ගණිතමය ගැටලුව තේරුම් ගැනීම සඳහා ශබ්ද නගා ශබ්දය උච්චාරණය කරන පාසල් දරුවන් සිටින බව බොහෝ විට දැකිය හැකිය. මෙය මනෝ චිකිත්සාව සහ කථා කිරීමේ අන්තර් ක්රියාවකි. පුද්ගලයෙකු තම මොළය අවධානයට යොමු කිරීම සඳහා අවශ්ය වන විට, ඔහුට අවශ්ය දේ අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා කතා කිරීම අවශ්ය වේ.
වැඩිහිටියන් විසින්ම මෙය සිදු කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, සිතුවිල්ලක් මතක තබාගැනීම සඳහා එය ශබ්ද නගා කියමු. 11 වන දින වෛද්යවරයාගේ කාර්යාලයට පැමිණෙන ලෙස අපි කියමු. ඔබ මෙය ලියන්නේ නැත්නම්, ඔබට පහසුවෙන් අමතක කළ හැකිය. නමුත් ඔබ ඇසූ පැනයට පිළිතුර: "එකොළොස් වන දින" ඔබ මතකය තුළ දත්ත සුරැකෙනු ඇත.
කල්පනා හා කථන ආබාධ
සිතීම සහ කථනය උල්ලංඝනය කිරීම මානසික ආබාධයන්ගෙන් බහුතරය, භින්නෝන්මාදය ඇතුලත්ව ඇත. සමහර විට, අවසාන රෝග විනිශ්චය කිරීමට උපකාර වන මෙම අක්රමිකතා.
මානසික රෝගීන් තුළ ඇතිවන සිතුවිලි හා කථන මූලික ආබාධ සලකා බලන්න.
- නූගත්වාද, නව වචන හා නව අර්ථයකින් රෝගියාගේ "කථාව"
- නොසැලකිලිමත් සිතුවිලි, පැහැදිලි සිතුවිලි නොමැතිකම;
- සිතුවිලි පාලනය කිරීමේ බලය අහිමි වීම;
- වියුක්ත සිතුවිලිවලට නොහැකිවීම - පුද්ගලයා විහිළුවට බැරෑරුම් ලෙස, වචනානුසාරයෙන්, සානුකම්පිත හා සමාන්තරකම් ඇද ගැනීමට හැකියාව අහිමි කරයි;
- මානසික ආබාධවල නිදන්ගත ස්වරූපයන් පැනනැඟී ඇති විට - වචන හා වාක්යවල යාන්ත්රික පුනරාවර්තනයක් ඇතිවීම;
- ද්විතීය හා වඩාත්ම වැදගත් දේ වෙන් කිරීමට ඇති හැකියාව අහිමිවීම.