බාදර්-මායින්හෝෆ් ප්රපංචය

පොතක් ගැන මුලින්ම ඔබ ඉගෙනගත් දේ ඔබටත් සිදු වී තිබේද, ටික වේලාවකට පසු මෙම නාමයෙන් ඔබට මඟ පෙන්වීම ආරම්භ වන්නේ කෙසේද? වඩාත් නිවැරදිව, එය ඔබට විවිධාකාර තොරතුරු හෝ මෙම කෘතියේ කතාවෙන් හෝ ඔබේ කර්තෘගේ චරිතාපදානය ගැන ඔබගේ ඇස්වලින් ඔබ්බට පැමිණේ නම්, ඔබ එය දැන ගැනීමට අවශ්ය නොවීය ද? ප්රායෝගික මනෝවිද්යාව යනු බාඩර්-මායින්හෆ්ගේ ප්රපංචයක් ලෙස, සෑම කෙනෙකුගේ ජීවිතයේම සිදුවූ එවැනි ප්රපංචයකි. එවැනි සින්ඩ්රෝම් නම් වූ පුද්ගලයා මනෝවිද්යාත්මක විද්යාවට කිසිදු ම සම්බන්ධයක් නැතැයි සඳහන් කිරීම වටී. මෙම මීයින්හෝෆ් සංසිද්ධිය වඩාත් විස්තරාත්මකව සලකා බලමු.

බාදර්-මයින්හෆ් බලපෑම: මූලාරම්භය

බොහෝ මනෝවිද්යාත්මක මූලාශ්රයන් මෙම සංසිද්ධිය විස්තර කරන්නේ පුද්ගලයෙකු කලින් නොදන්නා දෙයක් වෙත අවධානය යොමු කිරීම ආරම්භ වන විට ඇති වන හැඟීමකි. විවිධ කොන්දේසි යටතේ ඔහු නව තොරතුරු මුහුන දෙයි. මෙය බොහෝ විට, සම්බන්ධතාවයක් නොමැති වීමයි.

මෙම බලපෑමේ නම බහුලව දක්නට ඇති බව දැන ගැනීම රසවත් ය. එහි ආරම්භය 1986 දී උපත ලැබීය. මින්නේනොටා ප්රාන්තයේ ඇමරිකානු ප්රාන්තයේ දේශීය පුවත්පතක් එහි පාඨකයන්ගෙන් ලිපියක් පළ කළේය. 1970 ගනන්වල FRG හි පැවති ජර්මානු ත්රස්තවාදී සංවිධානයේ "රතු හමුදාවේ කන්ඩායමේ" ක්රියාකාරිත්වය පිළිබඳ විස්තර සමහරක් ඔහු හමුවූ බව (චිත්රපටය "බාදර්-මායින්හොෆ් සංකීර්ණ" ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරිත්වය ගැන කියයි). මේ ලිපියෙන් කියවෙන්නේ, මෙම ඇසුරුම ගැන යම් දෙයක් ගැන පාඨකයා සෑම තැනකම බැලීමට පටන් ගත්තාය. ටික කලකට පසු පුවත්පත්වල කතුවැකි කාර්යාලයට ලිපියක් යැවූ අතර, විවිධ මතවාදයන් ඉදිරිපත් කරමින් මෙම විෂය ගැන ජනතාවගේ අදහස් සිහිකරනු ලැබීය. ඔවුන්ගේ ජනප්රියත්වය නිසා පක්ෂපාතී Baader සහ Meinhof, මෙම වර්ගයේ කතුවරයින්ගෙන් සමහරක් බවට පත් විය.

එය අද දක්වාම පුවත්පත " Paul Pioneer Press "සමාන, අසාමාන්ය කථාවක් ප්රකාශයට පත් කරන ලද තීරුවකි.

බාදර්-මායින්හොෆ් සින්ඩ්රෝමයේ පැහැදිලි කිරීම

එක් සිද්ධාන්තයක් පවසන පරිදි මිනිස් මතකය ස්වභාවයෙන්ම තෝරා ගැනීමෙන් ස්වභාවිකවම සිදුව ඇති අතර, එම නිසා, එය මෑතකදී පැහැදිලි කරන ලද සහ විශේෂිත වූ කරුණු සඳහා වෙනස් ආකාරයක කරුණකි. ඉතින්, සමහර අවස්ථාවලදී තොරතුරු ලැබුණු අයට වසර ගණනාවක් තිස්සේ ගබඩා කළ දේට වඩා වැදගත් වේ. අන්තිමේදී, ඔබේ පරිසරය තුළ කිසියම් අළුත් අත්දැකීම් ඇති දෙයක් සමඟ සාමාන්ය දෙයක් ඇති විට, ඔබ මෙම සංසිද්ධිය සලකනු ලබන්නේ අද්භූත දෙයක් ලෙස ය. යම් පුද්ගලයෙකුගේ තොරතුරු මත බර පැටවීම පිළිබඳව අප මෙම තත්ත්වය සැලකිල්ලට ගනී නම්, බාඩර්-මායින්හ්ෆ් සින්ඩ්රෝම් නිරන්තර සිදුවීම තේරුම් ගත හැකිය.

සමහර විට එය මතක තබාගැනීමකින් තොරව මිනිසා සිය මතකයේ අලුතින් අත්පත් කරගත් දැනුමට අදාල වන සියල්ල මතක තබාගනී. වෙනත් වචනවලින් කිවහොත්, අපගේ විඥානය නව නම්, නව සංකල්ප හා සම්බන්ධ වන සෑම දෙයක්ම සෙවීමට යෙදී සිටී. එවැනි සෙවීම් වල ප්රතිඵල: සම්පූර්ණයෙන්ම අහම්බෙන් සිදුවූ අහඹු සිදුවීම් පුද්ගලයා සඳහා කිසියම් ගුප්ත අර්ථයක් ලබා ගනී.

සුප්රසිද්ධ මනෝ විද්යාඥ ජුංගේ ඉගැන්වීම් මත වෙනත් න්යායක් පදනම් වන්නේ එහි තර්ක තුලය. එබැවින්, අප එකිනෙකාගේ අදහස් ඔවුන්ගේ සාමූහික සවිඥානය තුලින් ආරම්භ වී ඇති අතර, එබැවින් කිසියම් මොහොතක නිසි ලෙස මානව සංඥාව ගැන දැනගැනීමට ඔවුන්ට විශේෂ ය. මෙම පැහැදිලි කිරීම හැරෙන්නට, එක් එක් පුද්ගලයා සඳහා නව තොරතුරු සොයාගැනීම් අතර ශක්තිමත් සබඳතාවයක් පවතින බව මතයක් තිබේ. මෙය විවිධ විද්යාඥයින්ගේ එකවර සොයා ගැනීම හෝ සාහිත්යය හා කලාත්මක වශයෙන් එකම කලාත්මක ප්රතිබිම්බ යොදා ගැනීමෙන් පැහැදිලි කරයි.

මෙම සිද්ධාන්තයට ප්රතිවිරුද්ධ පක්ෂයක් ද තිබේ. සමාජ විද්යාඥ දහස් ගණනක් එහි නියෝජිතයන්ගෙන් එකකි. ජුංගේ සංසිද්ධිය "සාමකාමී මීදුම" ලෙස හැඳින්වේ.