මනඃකල්පිත හා සවිඥානකත්වය එතරම් සමීප නමුත් වෙනස් සංකල්ප වේ. මේ සෑම වචනයක්ම පටු සහ පුළුල් අවබෝධයකින් යුතුව ඕනෑම කෙනෙක් ව්යාකූල කළ හැකිය. කෙසේ වෙතත්, මනෝවිද්යාව තුළ, මනෝවිද්යාවේ සහ විඥානයේ සංකල්ප සාර්ථකව විසුරුවා හැර ඇති අතර, ඔවුන්ගේ සමීප සබඳතාවයන් තිබියදීත්, ඒවා අතර සීමාව ඉතා පහසුවෙන් දැකගත හැකිය.
විඥානය වෙනස් වන්නේ කෙසේද?
මනෝවිද්යාව, පුළුල් අර්ථයකින් අර්ථය සලකා බැලුවහොත් පුද්ගලයෙකු අවබෝධ කරගන්නා සියලු මානසික ක්රියාවලිය වේ. Consciousness යනු පුද්ගලයකු විසින්ම කළමනාකරණය කිරීමේ ක්රියාවලියකි. එය ද දැනුවත් වේ. සංකල්පයන් පටු අර්ථයක් සලකා බලද්දී, මනස යොමු වන්නේ බාහිර ලෝකය වටහා ගැනීම හා තක්සේරුවටයි. විඥානය අභ්යන්තර ලෝකය තක්සේරු කිරීම හා ආත්මය තුල සිදුවන දේ තේරුම් ගැනීමට අපට ඉඩ සලසයි.
මනෝවිද්යාත්මක සහ මිනිස් විඥානය
මෙම සංකල්පවල පොදු ලක්ෂණ ගැන කතා කරමින්, ඒවායේ ප්රධාන ලක්ෂණ ගැන අවධානය යොමු කිරීම වටී. යථාර්ථය පිළිබඳ මානසික පරාවර්තනය ඉහළම ආකාරයේ මානසිකත්වය හා ඒ හා සමාන ගුණ ඇත:
- ලෝකය පිළිබඳ දැනුම ලැබීම;
- විෂය සහ වස්තුව අතර වෙනස (මිනිසාගේ "I" සහ "ස්වයං" නොවන) අතර වෙනස;
- මානව අරමුණු;
- යථාර්ථයේ විවිධ වස්තු වලට සම්බන්ධවීම.
පටු අර්ථයෙන් පමනක් සවිඤ්ඤාණ භාවය මනෝවිද්යාවේ ඉහලම ස්වරූපය ලෙස සලකනු ලැබේ. බුද්ධ මන්දපෝෂණය යනු අවිඥානක මට්ටමේ ය. එම පුද්ගලයා විසින්ම ඉටු නොකරන ක්රියාවලියකි. අවිඥානක ප්රදේශය තුළ විවිධ සංසිද්ධි ඇතුළත් වේ - සිහින , ප්රතිචාර, නොදැනුවත්ව හැසිරීම් ලක්ෂණ ආදිය ඇතුළත් වේ.
මිනිස් මනෝභාවය සහ විඥානය සංවර්ධනය කිරීම
මනෝවිද්යාව සහ විඥානය වර්ධනය කිරීම විවිධ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් සලකා බලයි. නිදසුනක් වශයෙන්, මනෝවිද්යාවේ සංවර්ධනය පිළිබඳ ප්රශ්නය තුනක් අන්තර්ගත වේ:
- සත්ව රාජ්යයේ මුල් අවධියේ දී මනෝභාවයේ මතුවීම සහ වර්ධනය කිරීම;
- මිනිස් විඥානය මතු වීම හා වර්ධනය කිරීම;
- පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිත කාලය පුරාවටම මනෝභාවය වර්ධනය කිරීම.
චිත්තවේගයේ මතුවීම ස්නායු පද්ධතියේ සංවර්ධනය සමග සම්බන්ධ වී ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. මුළු ශරීරය එක් ඒකකය ලෙස ක්රියා කරයි. ස්නායු පද්ධතියේ විකිරණශීලිත්වය, බාහිර සාධකවල බලපෑම යටතේ රාජ්යය වෙනස් කිරීමේ හැකියාව මෙන්ම සංවේදීතාව, සහ ප්රමාණවත් හා නොගැලපෙන උත්තේජනයන් හඳුනා ගැනීමට සහ ප්රතිචාර දැක්වීමට ඉඩ සලසයි. එම සංවේදීතාව මනෝ විද්යාවේ මතුවීම පිලිබඳ ප්රධාන දර්ශකයක් ලෙස සැලකේ.
මනස මිනිසාට පමනක් විශේෂයි - එය මානසික ක්රියාවලීන් අවබෝධ කර ගත හැකි ය. සතුන් සතුටු නොවේ. එවැනි වෙනසක් ඇතිවීමේ ප්රධාන කාර්යභාරය ශ්රමය හා කථනය විසින් ඉටු කරනු ලබන බවට විශ්වාස කෙරේ.