දෙවි පියාණන් වහන්සේ කවුද? ලෝකය පුරා දේවධර්මාචාර්යවරුන්ගේ සාකච්ඡාවල තේමාව වී තිබේ. ඔහු ලෝකය හා මනුෂ්යයා මැවුම්කාරයාය, අබ්සලොට් සහ ඒ අතරම ශුද්ධ වූ ත්රිත්වයේ ත්රිත්වයද ඔහු සලකයි. විශ්වයේ සාරය වටහා ගැනීමත් සමඟ මෙම සංත්රාසය වඩාත් සවිස්තරාත්මක අවධානය සහ විශ්ලේෂණයන් ලබා ගත යුතුය.
දෙවි පියාණන් වහන්සේ - කවුරුන්ද?
නිදසුනකට, ක්රිස්තු පූර්ව වසර සියයක් පමණ පෙර සාදනු ලැබූ ඉන්දියානු "උපානිඅනිස්ඩ්ස්" නම්, ක්රිස්තුස්ගේ උපන් දිනට බොහෝ කලකට පෙර තනි පියවූ දෙවියන්ගේ පැවැත්ම දැන සිටියේය. ඉ. ආරම්භයේ දී මහා බ්රාහ්මන් හැර අන් කිසිවක් නොවීය. අප්රිකාවේ ජනයා ඔලොරූන් නමින් හැඳින්වූ අතර, ස්වර්ගයට හා පොළොවෙහි ජල කලබලකාරී තත්ත්වයට පත් වූ අතර පස්වන දින ජනයා නිර්මාණය කළේය. බොහෝ පුරාණ සංස්කෘතීන් තුළ, "උසස් හේතුව - දෙවියන් වහන්සේ පියා" යන රූපය ඇත, නමුත් ක්රිස්තියානි ධර්මය තුළ ප්රධාන වෙනස්කමක් ඇත - දෙවියන් වහන්සේ ත්රෛයිනීන්ය. මිථ්යාදෘෂ්ටික දෙවිවරුන්ට නමස්කාර කළ අයගේ සිත් තුළ මේ සංකල්පය ස්ථාපිත කිරීම සඳහා, ත්රිත්වය, දෙවියන් වහන්සේ, පුත්රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ය.
ශුද්ධවූ ත්රිත්වයේ මුල්ම කෛරාටික කථාව වන්නේ ක්රිස්තියානි ධර්මයෙහි දෙවියන් වහන්සේය. ඔහු ලෝකයේ හා මිනිසාගේ නිර්මාතෘ ලෙස සලකනු ලැබේ. ග්රීක් දේවධර්මවාදීන් දෙවියන් වහන්සේ පියාණන් වහන්සේ ලෙස හඳුන්වනු ලැබුවේ ත්රිත්වයේ අඛණ්ඩතාව පදනම් කරගෙනය. බොහෝ කලකට පසුව දාර්ශනිකයෝ උන් වහන්සේව හඳුන්වා දුන් ශ්රේෂ්ඨතම අර්ථය නම් දෙවියන් වහන්සේ පියාණන් වහන්සේ පරමෝත්තමය - ලෝකයේ පදනම සහ පැවැත්මේ ආරම්භය. පියාණන්ගේ නම්:
- සර්වෝදය පිළිබඳ ස්වාමීන් වන සාවොබා, පරණ ගිවිසුමේ සහ ගීතාවලියෙහි සඳහන් වේ.
- වහන්සේ ය. මෝසෙස්ගේ කතාවේ විස්තර කර ඇත.
පියාණන් වහන්සේ මොන වගේද?
දෙවියන් වහන්සේගේ පෙනුම, යේසුස් වහන්සේගේ පියාණෝ කුමක්ද? මෙම ප්රශ්නයට තවමත් පිළිතුරක් නැත. බයිබලයේ සඳහන් වන්නේ දෙවි මිනිසුන්ට කතා කළ දැල්වෙන පඳුරක් හා ගිනි ටැඹක ආකාරයෙන් ජනයා සමඟ කතා කළ බවත්, කිසිවෙකු තමාගේම ඇස්වලින් කිසිවෙකුට දැකගැනීමට නොහැකි බවයි. ඔහු වෙනුවට දේව දූතයන් යවන්නේ ය. මනුෂ්යයා උන් වහන්සේ දැකීමට නොහැකි වන ලෙස ජීවත්ව සිටියි. දර්ශනවාදීන් සහ දේවධර්මවාදීන් නිසැකවම: දෙවියන් වහන්සේ පියාණන් වහන්සේ සිටින කාලය හැර, ඒ නිසා වෙනස් කළ නොහැකිය.
පියාණන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ මනුෂ්යයන්ට නොපෙනෙන නිසා 1551 දී ස්තොග්ලව් ආසන ශාලාව ඔහුගේ ප්රතිරූපය තහනම් කරන ලදී. ඇන්ඩ්රි රබ්ලෙව් "ත්රිත්ව" රූපයේ එකම අනුමත කැනනය විය. නමුත් වර්තමානයේ "ස්වාමිවරුන්ගේ පියාණන්" වන "ඉස්කෝලේ" අයිකනයක් ඇති අතර, බොහෝ කලකට පසුව නිර්මාණය කර ඇත්තේ, ස්වාභාවික අළු පැහැති හැඩයට වැඩිහිටියෙකු ලෙසය. බොහෝ පල්ලිවල දක්නට ලැබේ. එනම්, ඉන්වෙස්ටාසියෙහි සහ පූනේ ඉහළින් ය.
දෙවි පියාණන් වහන්සේ පෙනී සිටියේ කෙසේද?
පැහැදිලි පිළිතුරක් නොමැති තවත් ප්රශ්නයක්: "දෙවියන් වහන්සේ පියාණන් වහන්සේ පැමිණියේ කොතැනින්ද?" යන විකල්පය විය හැකි එක් දෙයකි: දෙවියන් වහන්සේ සෑම විටම විශ්වයේ නිර්මාතෘ ලෙස පැවතුනි. එබැවින් දේවධර්මවාදීන් හා දාර්ශනිකයින් මේ ස්ථාවරය පැහැදිලි කිරීම සඳහා කරුණු දෙකක් ඉදිරිපත් කරයි:
- දෙවියන් වහන්සේට පෙනී නොසිටි බැවින්, කාලය පිළිබඳ සංකල්පයක් තිබුණේ නැත. ඔහු එය නිර්මාණය කළේය.
- දෙවියන් වහන්සේ පැමිණියේ කොතැනකද යන්න තේරුම් ගැනීම සඳහා, ඔබ පරිබාහිරව කාලය හා අවකාශය විශ්වයේ පිටතින් සිතා බැලිය යුතුය. මේ පුද්ගලයාට මෙතෙක් හැකියාවක් නැත.
ඕතඩොක්ස් තුමාගේ පියාණන් වූ දෙවියන් වහන්සේ
පරණ ගිවිසුමේ දී, "පියාණන්" ජනතාවගෙන් දෙවියන් වහන්සේට ආයාචනා නැත, ඔවුන් ශුද්ධවන්ත ත්රිත්වය ගැන අසා නැත. ආදම් ජනතාවගේ පාපයන් පාරාදීසයේ සිට පන්නා දැමූ පසු දෙවියන් වහන්සේගේ සතුරන්ගේ කඳවුරට ගිය පසු, ස්වාමින් වහන්සේ සම්බන්ධයෙන් වූ තත්වය වෙනස් විය. පරණ ගිවිසුමේ පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේ අකීකරුකම සඳහා මිනිසුන්ට දඬුවම් කිරීම අතිශය බලවත් බලයක් ලෙස විස්තර කෙරේ. අළුත් ගිවිසුම තුළ උන් වහන්සේව විශ්වාස කරන සියල්ලන්ට ඔහු පියාණන් වහන්සේ ය. දෙවියන්වහන්සේගේ ගැළවීම උදෙසා දෙකම එකම දෙවියම එකම දෙවියන්වහන්සේගේ වචන දෙකෙහි එකමුතුකම වන්නේය.
දෙවියන් වහන්සේ පියාණන් වහන්සේ හා ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේ ය
අලුත් ගිවිසුමේ පැමිණීමත් සමග ක්රිස්තියානි ධර්මයෙහි පියා වන දෙවියන් වහන්සේ දැනටමත් ඔහුගේ පුත්රයා වන යේසුස් ක්රිස්තුස් සමග සංහිදියාවෙහි සඳහන් කර ඇත. මෙම ගිවිසුමේ සඳහන් වන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා විසින් මිනිසුන් විසින් මිනිසුන්ව ගෙන ඒම පිළිබඳ වාදයක් බවය. දැන් ඇදහිලිවන්තයෝ අති ශුද්ධවූ ත්රිත්වයේ පළමු අවතාරයේ සිටම ආශීර්වාද ලබති. නමුත් දෙවියන් වහන්සේ විසින් පියාණන් වහන්සේගෙන්, මනුෂ්ය වර්ගයාගේ පාප ක්රිස්තුස් වහන්සේ විසින් කුරුසයෙන් මුදා ගත්හ. ශුද්ධ පොත්වල ලියා ඇත්තේ දෙවියන් වහන්සේ යේසුස් වහන්සේගේ පියාණන් බවය. ජොර්දාන් ගඟෙහි ජේසුස් වහන්සේගේ බව්තීස්ම වූ අවස්ථාවේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ස්වරූපයෙන් උන් වහන්සේ ස්වකීය පුත්රයාට කීකරු වීමට අණ කළ සේක.
අති ශුද්ධවූ ත්රිත්වයේ ඇදහිල්ලේ සාරය පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කරන දේවධර්මවාදීන් එවැනි පොත්වල සඳහන් කර ඇත:
- දෙවියන්වහන්සේගේ මුහුණු තුනක් එකම දිව්යමය අභිමානය එකම සමාන පදකින් සමන්විතය. දෙවියන් වහන්සේ උන් වහන්සේ තුළ සිටින බැවින්, දෙවියන් වහන්සේගේ ගුණාංග සියල්ලම අංශ තුනෙහිම ආවේනිකයි.
- එකම වෙනස නම් දෙවියන් වහන්සේ පියාණන් වහන්සේ කිසිවෙකුගෙන් නොඉවසන නමුත්, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයාණන් වහන්සේ පියාණන් වහන්සේගෙන් සදාකාලයටම උපන්, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ පියාණන් වහන්සේ වෙතින් පැමිණෙන්නේය.