නින්ද දෙවිය

සෑම පුද්ගලයෙකුගේම මිථ්යාවන්හි නින්දේ දෙවියා ඇත, ධූරාවලියෙහි වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරන. පුරාවෘත්තයේ දී, නින්ද ස්වභාවය පැහැදිලි කිරීමට ජනයාට කිසිදු අවස්ථාවක් නොතිබූ නිසා, ඔවුන් තමන් විසින්ම දෙවිවරුන් නිර්මාණය කළහ. ඒ කාලයේදී, පුද්ගලයෙකු නින්දට වැටීම, ආත්මය අහිමි වීම, වෙනත් ලෝකයන්හි සංචාරය කිරීමට පටන් ගත්තාය. කවුරුහරි අවදි කිරීමට කෙනෙකු බිය වූයේ මන්දැයි සිතීම නිසා ආත්මය නැවත පැමිණීමට කාලය නැති බවත්, පුද්ගලයා මිය යන බවත් විශ්වාස කළ නිසාය.

ස්ලෝවන් අතර නිදාගත් දෙවියන් වහන්සේ

මෙම ජනයා මෙම සාරධර්මයෙන් මේ කාරණය වෙනස් නොවූ අතර දෙවියන් වහන්සේ නින්ද ලෙස හැඳින්වේ. ඔහුගේ බිරිඳ නර්තනයේ දේවතාවිය වූ අතර නින්ද පමණක් නොව, කම්මැලිකම සහ සිහිනය ද අනුග්රහය දැක්වීය. ජනේල යටින් ඇවිදින රාත්රිය බලා සිටීමට බලා සිටින සුළු මිනිසෙකුගේ ස්වරූපයෙන් ස්ලාව් ජාතිකයන් නියෝජනය කළේය. සෑම දෙයක්ම අන්ධකාරයෙන් වැසී ගිය පසු, නින්දේ සැළකිලිමත් දේවතාවිය නිවසේ ඉරි තැළේය. ඇගේ නිශ්ශබ්දතාවයෙන් යුතුව ජනයා සිහින දකියි. ඇය දරුවන් වෙතට ගොස් ඔවුන්ගේ ඇස් වසාගෙන, බ්ලැන්කට්ටුව කෙළින් කර ඇගේ කොණ්ඩය කඩා දැමුවා ය. ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර සිහින වල වෙනත් දෙවිවරුන්ගේ නම් මොනවාද?

  1. සෝනියා - විඩාපත් මිනිසුන්ට ආදරය වලින් මිහිරි සිහින යවනවා. ශක්තිය ප්රතිස්ථාපනය කිරීමට සහ නිෂේධාත්මක හැඟීම් සහ මතකයන් ඉවත් කිරීම සඳහා උපකාරී වේ.
  2. සිහිනයෙහි බාල සොහොයුරු Ugomon ය. ඔහු ලුතිනන්වලට වගකිව යුතුයි.
  3. බය යනු හිතාමතා නින්දක දෙවියෙක්ය. බළලෙකු ලෙස පෙනෙන පුද්ගලයන්ට පෙනේ.
ඊට අමතරව, ස්ලාවික් ජාතිකයන් සිහිනවලට සම්බන්ධ වූ විවිධාකාර ස්ප්රීතු ගණනාවක් තිබිණි.

රෝමවරුන් තුළ නින්දේ දෙවියන් වහන්සේ

සොම්න් ද්විතීයික දේවත්වය ලෙස සැලකේ. ඔහුගේ මව ඇගේ රාත්රී නයික්ස්ගේ දේවතාවිය වූ අතර ඇගේ පියා ඇගේ සහෝදරයා වූ ඊරබ්ස් විය. ඔහු සිහිනවල ගුහාවක ජීවත් වූ අතර එහි ශාලා කිහිපයකින් සමන්විත විය. ඒවා එකිනෙකට වඩා අඳුරු විය. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු කළු පැහැති ලොම්වලින් වැසී තිබුණු මෘදු ඇඳක් විය. නින්ද දෙවියෙකු සඳහා වූ මෙම ඇඳය මෙය විය. ඔහු වටා සිහින දකිමින් ස්තූති කළේය. සෝනා රන් පැහැති තාරකාවන්ගෙන් සැරසුණු අඳුරු ඇඳුම ඇඳීමට වරදකරු විය. ඔවුන් හිස මත පොපි මල් වඩමක් සහිත දෙවි කෙනෙකු ලෙස පින්තාරු කළ අතර, ඔහු අතට පොපි යුෂ සමග කුසලානක් තබා ඇත.

නින්දේ ග්රීක දෙවියන් වහන්සේ

පුරාණ ග්රීක් දෙවියා හිප්නස් ඔහුගේ දේවස්ථානවල කුඩා පියාපත් සමඟ හෝ පිටුපස පිටුපස තරුණ පියෙකු ලෙස නිරූපනය විය. ඔහුගේ ගති ලක්ෂණය වන්නේ කළු පොපි, ඔහු සෑම රාත්රියකම ලෝකය පුරාම සෝවියට් පානයක් සතුව ඇත. ග්රීකයන් විශ්වාස කළේ හිපොස් ලෙමොස් දිවයිනේ ජීවත් වන ගුහාවේ ගුහාවක ජීවත් වන බවයි. එය ආලෝකය සහ ශබ්දය විනිවිද යාමට සමත් නොවේ. මෙම ගුහාව ආසන්නයේ Oblivion ගඟෙන් ආරම්භ වේ. දෙවිවරුන්, රජවරුන් හා වීරයන් පිළිබඳ සිහිනයන් පාලනය කිරීමට හිපෝස්ට සිදුවිය. ඔහුට මියගිය දෙවිකරු වූ තැනෙටෝස් ඔහුට මරණීය දෙවියා විය.

නූතන සුප්රසිද්ධ ග්රීක දෙවියා දෙවෙනි වන්නේ මෝපේස්. හිප්නස්ගේ පුත්රයාය. ග්රීකයන් ඔහු විශ්වාස කළේ පුද්ගලයෙකුට හොඳ සැහැල්ලු සිහින පමණක් යවන බවයි. දෙවියන් වහන්සේට විවිධාකාර ස්වරූප වලින් පෙනෙන්නට තිබේ. ඔහුගේ බලතලවලට ස්තුතිවන්ත වීමට ඔහු පහසුවෙන්ම කටහඬ හා වෙනත් පුරුදු පිටපත් කළේය. ඔවුන් ඔහුව විවිධ ආකාරවලින් නිරූපණය කළේය. එබැවින් ඔහු වයස්ගත පුද්ගලයෙකු හා තරුණයෙකු විය හැකිය. පියාපත් විහාරවල හෝ පිටුපසින් පිහිටා තිබේ. ඔහුට පියාපත් සහ පොපි මල් පෙදෙසක් තිබුණා. මෙම දෙවියාගේ සංකේතය සිහින ලෝකයට මාවත විහිදෙන ද්විත්ව දොරටුවයි. ඇත් දළ ඇටවලින් සෑදූ අර්ධයක් මුළා කරවන සිහින දකිනු ඇත. අනික් අං අනෙක් සත්යවාදී සිහින දුන්නේය. ග්රීකයන් විශ්වාස කළේ සිහින දැකීමේදී ඔවුන් ඔවුන්ගේ පියාපත්වල, මෝර්පස්.

හිපෝස්ට තවත් පුතෙකු ලැබුණා. ෆොබෙතර් සතුන් සහ කුරුල්ලන්ගේ පුනර්භවයක් ඇතිව, මිනිසුන්ගේ බියජනක ක්රියාවන් තුලට පිවිසියේය. ස්වභාව ධර්මයේ විවිධාකාර සංසිද්ධීන් අනුකරණය කිරීම සහ අජීවි වස්තූන් අනුකරණය කිරීම සඳහා වූ මනඃකල්පිතය සතු විය. ඔහුට සිහින සිහිනවලට පිවිසීමට හැකි විය. විවිධ මිථ්යා කථාවලදී නිදා සිටින මේ දෙවිවරුන් වඩාත් ජනප්රියයි. ඔවුන් ග්රීකයන් විසින් පමණක් නොව වෙනත් ජාතීන් විසින් ද හැඳින්වූහ.