පෘථිවිය විසඳා ගැනීමෙන් මනුෂ්යවර්ගයා බොහෝ දේ ගැන උනන්දු විය. එහෙත් XX වන සියවසේ 30 වන සියවසේදී පමණක්, ඔහුගේ පෞද්ගලික ස්වභාවයේ මූලාරම්භය ගැන මිනිසෙකු උනන්දු විය. මෙම කාල පරිච්ඡේදයෙන් පෞරුෂත්වය පිළිබඳ න්යාය පිළිබඳ අධ්යයනය ආරම්භ වේ.
පෞරුෂත්වයේ න්යාය පිළිබඳ සංකල්පය යනු පෞරුෂ වර්ධනයේ යාන්ත්රණ සහ ස්වභාවය පිළිබඳව උපකල්පන හෝ උපකල්පන මාලාවකි. ඔවුන්ගේ ප්රධාන අරමුණ වන්නේ පැහැදිලි කිරීමක් පමණක් නොව, මිනිස් හැසිරීම් පිළිබඳ පුරෝකථනය කිරීමයි.
පෞරුෂත්වයේ මනෝවිද්යාව පුද්ගලයෙකුට ස්වකීය ස්වභාවය තේරුම් ගැනීමට උපකාර කරයි. ඔහු නිතරම තමන්ගෙන්ම විමසනු ලබන වාචික ප්රශ්න වලට පිළිතුරු සොයා ගැනීමට උපකාර කරයි. ඔවුන්ගේ සංවර්ධනයට අනුව පෞරුෂත්වය පිළිබඳ මනෝවිද්යාත්මක න්යායන් තුනක් දක්වා බෙදී ඇත.
- මනෝවිද්යාව ආරම්භක ගොඩනැගීම.
- විශ්ලේෂණය පැහැදිලි අර්ථ දැක්වීමක්.
- නූතන මනෝවිද්යාව.
පෞරුෂත්වයේ න්යායන් 40 න් පමණ ගණනය කළ හැකිය. පෞරුෂය පිළිබඳ මූලික න්යාය නම් කරමු:
- පෞරුෂත්වයේ විශ්ලේෂණ න්යාය. එය සම්භාව්ය මනෝවිද්යාව පිලිබඳ න්යායට සමීප වේ. එයට එය බොහෝ පොදු මූලයන් ඇත. ස්විස් පර්යේෂක කාල් ජුන්ග් මෙම සිද්ධාන්තයේ විචිත්ර නියෝජකයෙක් වේ. මෙම ප්රවිෂ්ටය අනුව, පෞරුෂත්වය යනු සම්භාව්ය සහ උපන් ආර්චිත ප්රජාවකි. පෞරුෂත්වයේ ව්යුහය වන්නේ සවිඥානික සහ අවිඥානික, විචක්ෂණ සහ අතිරේක පුද්ගලික ආකල්පයන් තනි තනි කොටස් අතර සම්බන්ධතාවයයි.
- පෞරුෂය පිළිබඳ මනෝවිද්යාත්මක න්යාය. මෙම න්යාය ද "සම්භාව්ය මනෝවිද්යාව" ලෙසින් හැඳින්වේ. එහි නියෝජිතයා සහ එහි ආරම්භකයා වන්නේ සිග්මන් ෆ්රොයිඩ් ය. මෙම සිද්ධාන්තයේ රාමුව තුළ පුද්ගලයෙකු යනු ආක්රමණශීලී හා ලිංගික අභිප්රායන්, ආරක්ෂිත යාන්ත්රනයන් ය. අනෙක් අතට, පෞද්ගලිකත්වයේ ව්යුහය තනි පුද්ගල ගුණාංගයන් සහ ආරක්ෂක යාන්ත්රණයන් අතර වෙනසකි.
- පෞරුෂත්වය පිළිබඳ මානවවාදී න්යාය. නියෝජිතයා ආබ්රහම් මාස්ලොව්. එහි අනුගාමිකයන් මිනිසා "මා" හි අභ්යන්තර ලෝකයට වඩා අන් කිසිවක් නොවනු ඇත. හා ව්යුහය යනු පරමාදර්ශයේ සහ සැබෑ "I" අනුපාතයයි.
- පෞරුෂය පිළිබඳ සංකල්පීය න්යාය. එහි ස්වභාවයෙන් එය මානවවාදී කිට්ටුවෙන් පිහිටා තිබේ. ආරම්භකයා වූයේ ජෝර්ජ් කෙලී ය. පුද්ගලයෙකුට දැන ගැනීමට අවශ්ය එකම දෙය තමාට සිදුවූයේ කුමක්ද සහ අනාගතයේදී සිදුවනුයේ කුමක් ද යන්න ඔහු විශ්වාස කළේය. පෞරුෂත්වය පුද්ගල පුද්ගලයන්ගේ අත්දැකීම් මගින් සැකසූ පුද්ගලික සැකසුම් පද්ධතියකි.
- පෞරුෂත්වය පිළිබඳ ක්රියාකාරිත්වය. පෞරුෂත්වය පිළිබඳ දේශීය න්යායයන් ලෙස මෙම දිශාව වඩාත්ම ව්යාප්තව ලැබී තිබේ. දීප්තිමත් නියෝජිතයා සර්ජි රුබින්ස්ටයින් වේ. පෞරුෂය සමාජයේ නිශ්චිත ස්ථානයක් අල්ලා ගන්නා සවිඥානක මාතෘකාවක් වන අතර, අනෙක් අතට, සමාජය සඳහා සමාජීය වශයෙන් ප්රයෝජනවත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. පෞරුෂත්වයේ ව්යුහය - එක් එක් පුද්ගලයාගේ බහුවිධ කොටස් (ස්වයං පාලනයක්, අවධානය) සහ පද්ධතිමය ගුණාංගයන්ය.
- පෞරුෂත්වය පිළිබඳ චර්යාව. එය "විද්යාත්මක" යන නාමය ද ඇත. මෙම මාර්ගෝපදේශයේ මූලික නිබන්ධය වන්නේ පෞද්ගලිකත්වය යනු ඉගෙනීමේ නිෂ්පාදනයක් බවයි. එනම්, පුද්ගලයකු යනු සමාජ කුසලතා සහ අභ්යන්තර සාධක ක්රමයකි. ව්යුහය - සමාජ කුසලතාවන්හි ධූරාවලියක් වන අතර, ආත්මීය වැදගත්කමේ අභ්යන්තර කුට්ටි ප්රධාන කාර්යභාරය ඉටු කරයි.
- පෞරුෂය පිළිබඳ න්යායාත්මක න්යාය. මෙම සිද්ධාන්තයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් පෞරුෂත්වය යනු උෂ්ණත්වය සහ සමාජීයව සමීකරණය කර ඇති ගුණාංගයකි. ව්යුහය යනු නිශ්චිත සබඳතාවන් තුළට ඇතුළු වන ජෛව විද්යාත්මක ගුණාංගයන්ගෙන් යුක්ත වන අතර ඒවායේ සමහර ගති ලක්ෂණ සහ උෂ්ණත්ව වර්ග සෑදිය හැකිය.
- පෞරුෂය පිළිබඳ නවීන න්යාය. ඒවා අතර: සමාජ-ගතිකය (පුද්ගලයාගේ හැසිරීමේ න්යාය, ආධිපත්යයේ හැසිරීමයි
(අභ්යන්තර හා බාහිර සාධකවල අන්තර් ක්රියාකාරීත්වය) සහ ගති ලක්ෂණ පිළිබඳ න්යාය (විවිධ පුද්ගලයන්ගේ පෞද්ගලික ගති ලක්ෂණ හෝ පුද්ගලික අඛණ්ඩතාව මත පදනම් වූ පෞද්ගලිකත්වයේ න්යාය).
වර්තමානයේ එය වඩාත් සත්යවාදී වන්නේ කුමන න්යායදැයි නොබියව පැවසීම අපහසුය. සෑම විටම තමන්ගේ වාසි සහ අවාසි. වර්තමාන ඉතාලි මනෝවිද්යාඥ ඇන්ටෝනියෝ මෙනෙගෙට්ටිගේ සංකල්ප පිළිබඳ පශ්චාත් දැනුම් සම්භාරය පදනම් කරගෙන පෞරුෂත්වයේ න්යාය පිළිබඳ නිගමන සකස් කර ඇත.