හැඟීම් වර්ගීකරණය

විද්යාව තුළ, චිත්තවේගයන් වර්ග කිරීම නිර්මාණය කිරීම සඳහා නිරන්තරයෙන් ප්රයත්න දරා ඇත, නමුත් අද දින බොහෝ විශේෂඥයන් ඊසාඩ්ගේ ලැයිස්තුවේ වඩාත්ම සම්පුර්ණ වර්ගීකරණය සැලකේ. අපි ඒ ගැන කතා කරන්නම්.

මනෝවිද්යාව තුළ ඉසාඩ්ගේ හැඟීම් වර්ගීකරණය කිරීම

චිත්තවේගයන් සහ හැඟීම් වර්ගීකරණය සැබැවින්ම සාම්ප්රදායික වේ. එබැවින් විද්යාත්මක ලෝකයෙහි යමක් හෝ ඒවා වෙනස් කළ හැකිද යන්න ගැන විවාදයක් පවතී. ඉසාඩ් මූලික හා ව්යුත්පන්න හැඟීම් තෝරා ගත් අතර, පැරණි මූලික වශයෙන් සැලකේ. මූලික හැඟීම් සහ ඒවායේ ක්රියාකාරිත්වයන් වර්ගීකරණය පහත පරිදි වේ. පුද්ගලයෙකුගේ චිත්තවේගාත්මක තත්ව 9 ක් එනම්, උනන්දුව, ප්රීතිය, පුදුමය, දුක් විඳීම, කෝපය, පිලිකුල, සතුරුකම, බිය සහ ලජ්ජාව යනාදියයි. මෙම හැඟීම් සියල්ලම පුද්ගලයා සඳහා අවශ්ය වේ, ඔවුන් අපට තත්වය කුමක්ද යන්න පිළිබඳව අපව දැනුවත් කිරීම, ධනාත්මක හෝ ඍණාත්මක ය. නිදසුනක් වශයෙන්, යම් පුද්ගලයෙක් කලකිරීමට පත්වන විට, ඔහු යම් නිශ්චිත තත්වයක් භයානක හෝ මාරාන්තික නම්, ඔහුට අනිවාර්යයෙන්ම භෞතික වශයෙන් නොතිබිය හැකිය, සමහරවිට තත්ත්වය සදාචාරමය වශයෙන් ඔහු විසින් විනාශ කරනු ලබන අතර, මෙය නොඅඩු, සමහර විට වඩා වැදගත් වේ.

හැඟීම් වර්ගීකරණය

මනෝවිද්යාව තුළ චිත්තවේගයන් වර්ගීකරණයට අමතරව, හැඟීම්වල සුදුසුකම් ද තිබේ. එහි හැඟීම්, සදාචාරාත්මක හෝ සදාචාරාත්මක, බුද්ධිමය හා සෞන්දර්යාත්මක යන ප්රධාන කොටස් තුනකි. පළමු කණ්ඩායමට සමාජය විසින් උගන්වනු ලැබූ සහ උගන්වනු ලැබූ එම වටිනාකම් සමග සැබෑ සිදුවීම් සැසඳීමේ දී පුද්ගලයෙකු අත් විඳින සියලු හැඟීම් ඇතුළත් වේ. යමෙකු කෙනෙකු වීථියේ රැඳී සිටින බව කෙනෙකුට පෙනේ නම්, ඔහු කුඩා කාලයේ දී කාව්යකරණයට ලක් වූ සංකල්ප මත පදනම්ව, ඔහු ලැජ්ජාව, කෝපය, උදහසට ලක්විය හැකිය.

සංවේදී ක්රියාකාරිත්වයේ ක්රියාකාරිත්වයට සම්බන්ධ දෙවන වර්ගයේ හැඟීම් යනු එක්තරා අත්දැකීමක්. නිදසුනකට, යම් විෂයක් ගැන අධ්යයනය කරන විට පුද්ගලයෙකු උනන්දුවක් දැක්විය හැකිය. මෙම හැඟීම් අධ්යපන ක්රියාවලියේ පුද්ගලයෙකුට උපකාර කිරීම මෙන්ම, මෙම ක්රියාවලිය තුළ ඔහු වැළැක්විය හැකි ය, අධ්යයන විෂය පිලිබඳ උනන්දුවක් දක්වන පුද්ගලයෙකුට වඩා ඉක්මණින් තොරතුරු මතකයට නගා ඇති බව, විද්යාත්මකව ඔප්පු කිරීම, ඔහුගේ නිෂ්පාදන ඵලදායිතාව වර්ධනය වේ. විචාරක ගුරුවරු නිතරම ඔවුන්ගේ විෂයයට ආදරය කිරීම හා ඔවුන් උනන්දුවක් ඇති කිරීමට පෙලඹෙන්නේ එබැවින්ය.

තෙවන හැඟීම්වලින් පෙනී යන්නේ තමාට දැකිය හැකි ලස්සන සියලු දේට දක්වන චිත්තවේගීය හැඟීමයි. මේ අවස්ථාවේ දී, පුද්ගලයෙකුට ආශ්වාසයක් හෝ ඉමහත් අත්දැකීමක් අත්විඳිය හැකිය.