විවිධාකාර විද්යාත්මක ක්ෙෂේතයන්හි ෙයදුම සඳහා ෙමොනලිටි බහු ෙපොෙජක්ෂන් සංකල්පවලින් එකක්. සංවේදී මාදිලි වර්ගයන් මනෝවිද්යාව තුළ ක්රියාකාරීව භාවිතා වන අතර ස්නායුකූලවාදී විකාශනය (NIL) තුල සේවාලාභියාගේ යථාර්තය සමග අන්තර් ක්රියා කිරීමට ක්රමයන් යොමු කිරීමේ අවස්ථා වේ.
මොඩලය යනු කුමක්ද?
මෝඩකම යනු (ලතින් ආකෘතිය - නැඹුරුව, ක්රමවේදය, මිනුම්) - ක්රියාකාරීත්වයේ හෝ සම්බන්ධතාවයේ ක්රියාකාරීත්වයට ප්රකාශිතය. ක්රමවේදය - චාල්ස් බාලි විසින් ප්රාථමිකව භාවිතා කරන ලද භාෂාමය පරිසරයේදී භාවිතා කරන ලද පදය සහ වාග් රචනය (ද්රව්යය, පාඨය, ප්රකාශනය) වලට සාපේක්ෂව ආත්මීය තක්සේරුව (ප්රකාරය) ලෙසින් අර්ථ දැක්වීය. පසුකාලීනව, මිනිස් සංවේදක පද්ධතියේ හා දර්ශනවාදයේ වර්ගයන්, සංසිද්ධි පිලිබිඹුවක හැඩගැස්වීමක් ලෙස, මනෝවිද්යාව පිළිබඳ සංකල්පය ආරම්භ කිරීමට පටන් ගත්තේය. මාදිලිය යනු පහත දැක්වෙන ක්ෂේත්ර වල ද භාවිතා වේ.
- පරිගණක පද්ධති - බහු කවුළු වැඩසටහන් අතුරුමුහුණත, එක් කවුළුවක් කේන්ද්රීය වන අතර එය පරිශීලකයා අවධානය යොමු කරයි.
- සංගීතය - වෙනත් මාදිලි ඉදි කර ඇති මාදිලි පරිමාණය භාවිතා කරයි.
- සමාජ විද්යාව. මිනිසුන්ගේ සමාජ විද්යාත්මක වර්ගීකරණයේ දී - මොඩල් පුද්ගලයකු හෝ මෝඩ පෞරුෂත්වය තුළ, මෙය සමාජයක් තුල සැබවින්ම අතිමූලික වර්ගයකි.
දර්ශනවාදයේ ආදර්ශය
කොන්දේසි සහිත තත්වයන් සම්බන්ධව කටයුතු කිරීම. දර්ශනය තුල දර්ශකවාදය තුළ මාදිලියේ අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? දර්ශනවාදය පිළිබඳ රුසියානු මහාචාර්යවරයා විසින් මෙම ගැටලුව විසඳා ඇත. එපස්ටයින්. ඔහුගේ කෘතිය තුල "හැකි දර්ශනයේ දර්ශනය. චින්තනයේ හා සංස්කෘතියේ විධික්රම "යනුවෙන් විද්යාඥයා විසින් යෝජනා කරන ලද පුරෝකථනයන් අනුව වර්ග 3 වර්ගයට මායිම් බෙදා වෙන් කිරීමට යෝජනා කලේ ය:
- දෘශ්ය (ඇති) - "හැකි" සහ "විය හැකි". මේවා බලයට වඩා වෙනස් තත්ත්වයක සිටීම (සමහර විට එක්කෝ සිදු විය හැකිද, නැතහොත් එය සිදු නොවිය හැකිය).
- පිරිසිදු (විභවය) - හැකියාවන්ගේ හැකියාවන්: "විය හැකි" - "නොහැකි" (කන්න පුළුවන්, බොන්න බැහැ, උපකරණ වාදනය කළ නොහැක)
- Epistemic (සංජානනය) - "can" සහ "know" predicates මගින් සාදනු ලැබේ. පුරාණ ග්රීක දර්ශනවාදීන්ගේ මානුෂීය විනිශ්චයන්: සොක්රටීස් "මම කිසිවක් නොදන්නා බව මම දනිමි" සහ ප්ලේටෝ "මම දන්නේ නැති බව දැන නොසිටි (නොදනිමි) නොදන්නා දේ" දර්ශනවාදයේ සංජානන ක්රමවේදයේ සාරය පිළිබිඹු කරයි.
මනෝ විද්යාව
සංකේතාත්මක නාලිකා හෝ සංවේදක ප්රතිග්රාහක මගින් නියෝජනය වන මානව පද්ධතියක් නියෝජනය වේ. මනෝවිද්යාව තුළ මාදිලියේ නිශ්චිත ඉන්ද්රියයන් භාවිතයෙන් ලැබුණු තොරතුරු වල සංවේදීතාවන් සහ අභ්යන්තර සැකසුම් පිළිබඳ ගුණාත්මක වර්ණාවලියකි. ස්නායුකූලවාදී වැඩසටහන්කරණය (NLP) - පුද්ගලයෙකුගේ ප්රධාන මොඩලතියේ නිර්වචනය සේවාලාභියා වෙත තොරතුරු ලබා දීම සඳහා වැදගත් වේ.
සංජානනය
මනෝවිද්යාව තුළ පෙනුම පිළිබඳ පහත දැක්වෙන ආකාරයන් ඇත:
- තාර්කික ක්රම (මානසික මෙහෙයුම්);
- චලන විද්යාව (ස්පර්ශය, අවකාශයේ චලනය, ඇඟිලි ගැසීම් );
- ශ්රවණ (ශ්රවණාගාරය);
- දෘශ්ය (දෘශ්ය).
සංවේදීතාවන්
ස්වභාව ධර්මයේ සියලු ජීවීන් සංවේදිතාවය ඇත. මනෝවිද්යාව තුළ සංවේදීතාවන් පිළිබඳ සංවේදනය බාහිර ලෝකයෙන් සංවේදී විශ්ලේෂකයින් හරහා තොරතුරු ලබා ගැනීම:
- දර්ශනය (වර්ණය සහ දීප්තිය);
- ශබ්දය (ශබ්ද තරංගවල කම්පනය);
- ස්පර්ශය (පීඩනය, උෂ්ණත්වය සීතල, උෂ්ණත්වය, වේදනාව);
- සුවඳ (සුවඳ);
- රස (ආහාරවල ගුණාත්මකභාවය).
එක් එක් පුද්ගලයා අද්විතීය ය, නමුත් කිසියම් කණ්ඩායමක් හෝ විස්තර සහිත ලක්ෂණයක් පුද්ගලයෙකුට පැවරීමට ඉඩ සලසන පොදු අංගයන් ඇත. අධ්යයන ගණනාවක් සිදු කළ මනෝවිද්යාඥයන්, සෑම පුද්ගලයෙකුට වර්ගීකරණය කළ හැකි ප්රධාන සංවේදී පද්ධතියක් ඇති බව සොයාගෙන ඇත:
- ශ්රවණ විශ්ලේෂකයින් විසින් ලැබෙමින් පවතින තොරතුරු හොඳින් විශ්ලේෂණය කරයි. එවැනි පුද්ගලයෙක් බොහෝ විට "මම එය අසා සිටියේ ...", "එය වැරදි පෙළඹවීම / විශ්මයට පත්වීමි", "එය කන් කපා", "මට එය සවන් දීමට අවශ්ය නැත!".
- දෘශ්ය - රූපවල සිතුවිලි. දෘෂ්ය මාදිලියේ දෘශ්ය ක්රියාකාරිත්වයට අදාල වචන, වර්ණ සංදර්ශනය: "දීප්තිමත් / ඉස්ම සහිත / වර්ණවත් / තක්සේරු", "මට පෙනේ," "අවධානය යොමු කර ඇත."
- චාලක විද්යාව - ශරීරයේ සංවේදනයන් හා ස්පර්ශයන් චාලක විශේෂය සඳහා ඉතා වැදගත් වේ. එවැනි අයගේ හැඟීම් සහ මුහුණේ පෙනුම ඉතා පොහොසත් ය. ප්රකාශයන් තුළ ඔබට "ලස්සන", "උණුසුම්", "ගොරෝසු" යන වචන වලින් ඔබට ඇහුම්කන් දෙන්න පුළුවන් "එය මට දරාගත නොහැකි පිළිකුලකි".
චින්තනයේ ආදර්ශය
චින්තනයේ මූලධර්මය වන්නේ විවිධ පරාමිතීන් තුළ සිතීමේ හැකියාවයි. පුද්ගලයෙකුට, සංජානනය සහ සිතීමේ ක්රමවේදය සමාන හා වැදගත් වේ. Ya. Startsev හි චින්තන අනුව වර්ගීකරණය කිරීම:
- තාර්කික ආකාර - "සත්යය - ව්යාජ" ප්රවර්ගයට ඇතුළත් වේ. සත්යය පිළිබඳ සංකල්පය තෝරා ගැනීම, තොරතුරු ව්යුහගත කිරීම සහ පරිවර්තනය කිරීම පිළිබඳ පෙරහනක් ලෙස භාවිතා කෙරේ.
- සෞන්දර්යාත්මක ආකාර - කලාත්මක රූප. ස්වරූපය නිර්මාණය කිරීම අධ්යාත්මික යථාර්ථය තුළ සිදුවනුයේ, එවිට කලා කෘති, සාහිත්යය තුලින් භෞතික ලෝකයෙන් ප්රදර්ශනය වේ.
- භෞතික ලෝකය හා මානසිකව වස්තුවක් හසුරුවන්න. වැඩ කිරීමට අදාළ කුසලතා, ප්රයෝජනවත් අත්දැකීම් ඒකාබද්ධ කිරීම හා නිෂ්ඵල අයුරින් වෙන් කිරීම.
- චිත්තවේගී ක්රමවේදය - නොසැලකිලිමත් සිතුවිලි සංකේත, සංඥා, ආශ්චර්යයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. මෙම නඩුවේ සිද්ධි වලට අනුකුලතාව පෙනෙන නිසා, ඔහුගේ විනිශ්චයන් පිළිබඳ පුද්ගලයාගේ නිවැරදි බව තහවුරු කරයි.
- සදාචාරාත්මක ක්රමවේදය - හැසිරීම්, චේතනා සහ ආකල්ප මිනිසුන්. විෂය-විෂය අන්තර් ක්රියාව. ඕනෑම ක්රියාවක් හෝ අභිප්රාය සමාජය විසින් පිළිගත් සම්මතයන්ගේ තත්වය අනුව ඇගයීමට ලක් කරනු ලැබේ. සදාචාරාත්මක සිතුවිලි "සිතන" ප්රවර්ගවල: "හොඳ-නරක", "හොඳ-නරක".
මනෝභාවයන්
චිත්තවේගයන් සාමාන්යයෙන් ධනාත්මක, සෘණ හා ද්විතීයික (දෙගිඩියාවකින්) බෙදා ඇත. චිත්තවේගීය ක්රමවේදය විෂයයක් විසින් අත්විඳින චිත්තවේගී හැඟීමකි. කේ. ඉස්ඩාර් (ඇමෙරිකානු මනෝවිද්යාඥයෙක්) මූලික අවකල්ය හැඟීම් හෝ විධික්රම පිළිබඳ න්යාය වර්ධනය කලේය:
- ප්රීතිය - ලෝකය හා ඔබටම ධනාත්මක ආකල්පයකි;
- උනන්දුවක් දැක්වීම - තොරතුරු දැන ගැනීමට සහ සංසරණය කිරීමට ඇති හැකියාව;
- පුදුමයි - හදිසි වෙනස්කම්;
- කනස්සල්ල - අවශ්යතා තෘප්ත කිරීමේ අරමුණ අහිමි වීම හා සම්බන්ධ අත්දැකීම්;
- පිළිකුල් කම - ප්රතික්ෂේප කිරීමේ හැඟීම්;
- කෝපය - අපහසුතාවයට ප්රතිචාර ලෙස පහර දීමට සූදානම්
- පිලිකුල - සුපිරි හැඟීමක්, වෙනත් කෙනෙකුගේ අවප්රමාණය;
- ලැජ්ජාව - පහත් භාවයේ අත්දැකීම්;
- භීතිය - මානසික ආතතිය තර්ජනාත්මක තත්වයන් සමග සංඝටනය, ගැලවී යාමේ කැමැත්ත;
- වැරදීමක් - ස්වයං-කැළඹීම් සහ හෙළා දැකීම වැරදි ක්රියා හේතුවෙන්.
මෝඩ මතකය
පුද්ගලයෙකුගේ ප්රධාන මොඩලයක් වෙනත් සංවේදක නාලිකා භාවිතා නොකරන බව ඉන් අදහස් නොවේ. සියළුම පද්ධති විවිධ ආකාරවලින් සම්බන්ධ වේ. සංජානනයෙහි මූලික මාදිලිය අනුව, මතක වර්ග:
- දෘෂ්ය - එන ලද දෘශ්ය රූප මතක තබා ගන්න.
- ශ්රවණාගාරය - එළඹෙන ශබ්ද, ශබ්දය, සංගීත සංඥාව.
- රස - පුද්ගලයෙකු විවිධ රසයන් මතක තබා ගනී.
- ටැක්ටිල් - රූප, සංරක්ෂණය සහ ප්රතිනිෂ්පාදනය යන මතකයන් මතකය;
- මෝටර් රථ - කුසලතා නිපදවීම සහ මතක තබා ගැනීම.
- සුවඳ ද්රව්ය - සුවඳ මතකය.
- හැඟීම්බර - මතක ඇති සියලු හැඟීම් හා හැඟීම් මතක තබාගන්න.
අනුගාමිත්වයන් මාත්රාවන්ගෙන් වෙනස් වන්නේ කෙසේද?
මනෝවිද්යාවෙහි උප සංකල්පයේ සංකල්පය මිනිසෙකු තුළ ඇති මිනිසා කිහිප දෙනෙකුට මාපකයකි. පුද්ගලයෙකුගේ භූමිකාවන්ට අනුගාමිත්වය බැඳී ඇත: සමාජීය, වෘත්තීය, පවුල, සහ ඔවුන්ගේ අභිමතය පරිදි, විවිධාකාරයෙන් කටයුතු කිරීම. මොඩලයට අනුව පුද්ගලයෙකුට සංසන්දනය කිරීමේදී, උපමලාවේ පදය භාවිතා කිරීම වඩාත් යෝග්ය ය. මාදිලිය සහ submodality එකිනෙකට අන්යෝන්ය අනුපූරක සංකල්ප වේ. Modalities මෙන් නොව, submodalities සමහර නිශ්චිත ආකාරයේ මාදිලිය තුළ න්යෂ්ටිකතාවයන් හා වෙනස්කම්: සැහැල්ලු-තද, තද-sonorous, ස්ථිතික චලිත.