නැවත විවාහ වීම

ගැහැනු ළමයින් බොහෝ විට ඔවුන්ගේ අනාගත පවුල් ජීවිතය පරමාදර්ශනය කරති. බොහෝ පවුල්වල පරිපූර්ණ සබඳතා නොතිබුණත්, ඔවුන් තවමත් ඔවුන් අත්පත් කර නොගත් අය, එක් වරක් සහ ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම වෙනස් වනු ඇත. මනෝවිද්යාඥයින් පවසන්නේ ඉතාම සිත්ගන්නාසුළු බවය. සොබා දහමට ආදරය කිරීම සංකල්පයකි. එබැවින් විවාහයේ පළමු වරට තමන්ගේම සන්තෝෂය සොයාගත නොහැකි බව බොහෝ විට සිදු වේ.

අපේ රටේ භූමියේ නැවත නැවත විවාහ වී ඇති සංඛ්යා ලේඛන පෙන්නුම් කරන්නේ යුවළයන්ගෙන් 30% කට වැඩි පිරිසක් තම පළමු විවාහය පවත්වාගෙන යාමට නොහැකි බවයි. ගැටලු සාමාන්යයෙන් ආදරයට පත්වීමේ හැඟීම අහිමි වී ඇති අතර, එදිනෙදා ජීවිතයේ ගැටුම් මත පදනම් වී ඇති සහකරුගේ චරිතයේ නොපිළිගන්නා ලක්ෂණ සියල්ලම පාහේ නොබිඳිය හැකි ය.

නැවත විවාහ වීමේ මනෝවිද්යාව

පළමු විවාහය තුළ සිදු නොවූ පුද්ගලයන් අනුව විවාහය නැවත ලියාපදිංචි කිරීම මගින් සියලු ගැටලු විසඳා ගැනීමට සහ සංඛ්යා ලේඛන වලට අනුව බොහෝ විට මෙය සැබෑ ය. නැවත විවාහය වඩාත් ස්ථාවර වේ.

නැවත විවාහ වීමේ මනෝවිද්යාත්මක ගැටළු

විවිධ ආකාරයේ ගැටළු ඇතිවීම සඳහා විවිධ ආකාරයේ විවාහයන් කිහිපයක් තිබේ.

  1. පෙර සබඳතා අවසන් කිරීම ස්වභාවය. මූලික පවුල් සබඳතා දෙදෙනාම දෙදෙනාට ඉතා වටිනා විය හැකිය. අතීතයේ මුද්රණය, පවුල් සබඳතා තුළ ක්ලෙක්හ් වර්ගයක්, බොහෝ විට විවාහය නැවත නැවත විසුරුවයි.
  2. පවුල් සම්බන්ධතා අත්දැකීමකි. පවුල් සම්බන්ධතා සඳහා එක් භාරකරුවෙකුගේ නොසැලකිල්ල මත පදනම්ව පවුල තුළ ගැටුම් ඇති විය හැකිය.
  3. හවුල්කරුවන් අතර වයස්වල වෙනස.

දික්කසාද වීම සහ නැවත විවාහ වීම

පෙනෙන ආකාරයට පැරඩොක්සික් ලෙස, හිටපු ස්වාමිපුරුෂයෙකු සමඟ නැවත විවාහ වීම ප්රාථමික ස්වාමිපුරුෂයාට වඩා සාර්ථක විය හැක. මන්ද, කාලයත් සමඟම මිනිසුන් ප්රඥාවන්ත වන අතර ඔවුන්ගේ වටිනාකම් නැවත සංශෝධනය කිරීම, ඔවුන් කලින් සිදු කළ වැරදි හා වියදම් ජීවිතයෙන් යම් පාඩම් උකහා ගනියි.

නැවත විවාහ වීම සහ දරුවන්

කලින් විවාහයෙන් දරුවන්ට දෙමාපියන්ගේ දික්කසාදය සහ අලුත් පුද්ගලයෙකුගේ පවුල් කවය වෙත පිවිසීමට නොහැකිය. දෙමව්පියන්ගේ ආදරය, දරුවාගේ හැඩගැන්වීම සඳහා සමාන දායකත්වයක් ලබා දිය යුතුය.

නව යොවුන් වියේදී, දරුවාට ශක්තිමත් සහ අවබෝධ කරගැනීමේ පවුලක් අවශ්ය වේ. මේ යුගයේ දී අනාගත වෘත්තීයමය දිශානතිය හා පෞද්ගලික ජීවිතය පිළිබඳව ස්වයං දැනුවත්භාවය සහ මතයන් සකසා ඇත. එක් අයකුගේ අසමසම අත්දැකීම අසීරු පවුලක ප්රතිරූපය නහඹරයෙකුගේ මනසේ සදාකාලිකව සන්සුන් විය හැකි අතර, අකැමැත්ත නොදැනේ.