සෞදි අරාබියේ සමස්ත සංස්කෘතිය ඉස්ලාමය සමග එකට බැඳී ඇත. දේශපාලනය, කලාව, පවුලේ සාරධර්ම - ආගම සෑම දෙයක්ම මත සලකුණු කර ඇත. ඒ සමගම සවුදි අරාබියේ ඇතැම් සිරිත් විරිත් සහ සිරිත් විරිත් අරාබි එමිරේට්ස් , ඕමාන් සහ අනෙකුත් මුස්ලිම් රටවල චාරිත්ර වලින් වෙනස් වේ.
සෞදි අරාබියේ සමස්ත සංස්කෘතිය ඉස්ලාමය සමග එකට බැඳී ඇත. දේශපාලනය, කලාව, පවුලේ සාරධර්ම - ආගම සෑම දෙයක්ම මත සලකුණු කර ඇත. ඒ සමගම සවුදි අරාබියේ ඇතැම් සිරිත් විරිත් සහ සිරිත් විරිත් අරාබි එමිරේට්ස් , ඕමාන් සහ අනෙකුත් මුස්ලිම් රටවල චාරිත්ර වලින් වෙනස් වේ. මෙම ප්රාථමික වශයෙන් මෙම තත්වයෙහි ප්රාථමික ස්පර්ශකතාවයක් මෙන්ම කලාපයේ සමහර දේශගුණික ලක්ෂණ සහ ඓතිහාසික පූර්වාවශ්යතාවන් නිසාය.
ඇඳුම්
සාම්ප්රදායික අරාබි ඇඳුම් සම්පූර්ණයෙන්ම ඉස්ලාමීය සම්ප්රදායන් සම්පුර්ණයෙන්ම සමපාත වන අතර, ඒ සමගම ඉතා ක්රියාකාරී වේ. පිරිමි ඇඳුම් වලින් සමන්විත වන්නේ දිගු කලු පැහැති කපු කමිසයකින් සමන්විත වන අතර, හිරු කිරණින්, පුළුල් කලිසම්, සැහැල්ලු පාවහන් වැනි දෑවලින් ආරක්ෂා කරවයි.
ශීත කාලගුණික තත්ත්වයේදී කෙටි කලු ජැකට්ටුවක් හෝ තට්ටුවකින් යුක්ත විය හැකිය (එය සාමාන්යයෙන්, දුඹුරු පාට වර්ණයන්ගෙන් වෙනස් වේ). බොහෝ විට ගවුම් මුණ ගැසීමට හා සැරසීමට එය බොහෝ විට හැකිය. පිරිමි සාමාන්යයෙන් සියළුම අරාබි භූමි සඳහා සාම්ප්රදායික ලෙස සාම්ප්රදායික ලෙස හැසිරේ. පිරිමින්ගේ අනිවාර්ය සවිස්තරය වන්නේ ගෝත්රයකි. හිස වටේ කපු කපු හණ.
කාන්තා ඇඳුම් යනු කපු හෝ සිල්ක් සැහැල්ලු ඇඳුමකින් යුක්ත වන අතර, අඳුරු ඇඳුමකින් යුක්ත වන අතර, ෂල්වාරු, සංකීර්ණ හිස ආවරණ සහ කළු පාටය. ඇඳුම් පැළඳුම් පබළු හෝ එම්ෙබොයිඩර්වලින් සාදා ඇත. මුහුණ සාමාන්යයෙන් ඝන සේදයක් හෝ බාහිකයක් සෑදූ කලු ආවරණයක් ආවරණය කරයි. ස්ත්රීන් ද සෙරමික්, පබළු, කාසි, රිදී වැනි රන් ආභරණවලින් සැරසී සිටිති.
සටහන: විදේශිකයන්ට ඉස්ලාමීය සම්ප්රදායයෙන් පිටත හැඩගස්වා ගත හැකිය . නමුත් කලිසම්, කෙඳි, ෂර්ට් සහ ෂර්ට් (බ්ලවුස්) වැලමිටට ඉහළින් එල්ලන ලද අත්ල සහිත මෙවලම්, මුතවේවා - ප්රාදේශීය ආගමික පොලීසියෙන් ඉල්ලා නොසිටින්න.
විදේශිකයින් සඳහා දේශීය ඇඳුම් ඇඳීම නිර්දේශ නොකෙරේ. එහි කප්පාදුව, ශෛලිය, වර්ණය සහ සාම්ප්රදායික ඇඳුම්වල අනෙකුත් අංගයන් පෙන්නුම් කරන්නේ එහි අයිතිකරු යම් යම් ගෝත්රිකයකට අයත් වන අතර එය එහි යම් ස්ථානයක පිහිටා සිටින බවය.
නැටුම් සහ සංගීතය
සාම්ප්රදායික නැටුම් වලින් එකක් වන්නේ අල්-ආර්ඩා (හෝ අල්-ආර්ඩා) ය. ගොරෝසු වලින් පිරුණු මිනිසුන්ගේ කන්ඩායම් බෙර වාදනය කරන ලද රිද්මයට නංවන අතර, කවියන් මේ අවධියේ පුනරාවර්තීව හඬා ගනිති. මෙම ක්රියාවලියේ මූලයන් පැරණි බෙදුම්වාදීන්ගේ චාරිත්රානුකූල නැටුම් කරා යති.
කෙසේ වෙතත් ඔහුගේ සාම්ප්රදායික නැටුම් තරමක් වර්ණවත් වේ. ජෙඩා, මැකකා සහ අනෙකුත් ප්රදේශ වලද පවතී. සාමාන්යයෙන් ඔවුන් සාමාන්යයෙන් මිස්මාර් එකක්, zurna හා oboe සමාන කළ හැකි උපකරණයකි. එහෙත් අල් මිස්මාර් නම් හියාස් ප්රජාවගේ සාම්ප්රදායික නර්තනය මෙම සංගීත භාණ්ඩය සමග සම්බන්ධයක් නැත: එය ඩ්රම් රෝල් යටතේ සිදු කරන ලද උක් වේදිකාවක් සහිත නර්තනයකි. එය යුනෙස්කෝහි අස්පෘශ්ය සංස්කෘතික උරුමයක් ලෙස ලැයිස්තුගත කර ඇත.
සෞදි අරාබියේ සාම්ප්රදායික සංගීත භාණ්ඩ ද වන්නේ:
- බාර්බෙට් - අරාබි රටක හරියටම උපත ලද, එය පසුව ප්රචලිත විය. වර්තමානයේ එය අරාබි රටවල මෙන්ම ජෝර්ජියාවේ, ආර්මේනියාව, අසර්බයිජානය, ඉරානය, තුර්කිය හා ග්රීසිය යන ජාතික උපකරණවල ජාතික උපකරණයකි;
- දුනු ශිල්පී රුබැබ් (අනෙකුත් රටවල් ද - රිබ්බ් සහ රැබබ්);
- විවිධ බෙර
ගැහැණු හා ගැහැණුන්ගේ තත්වය
සවුදි අරාබියේ පවුලේ සම්ප්රදායන් සියවස් ගණනාවක් පුරා නොවෙනස්ව පවතී. මෑත වසරවලදී, පවුල්වල අඩු වීමක් සඳහා ප්රවණතාවක් දක්නට තිබුණද, ඒවා තවමත් විශාල ලෙස පවතී. එකමුතුව, 2, 3 හෝ ඊට වැඩි වන්දනා කළ හැකි නියෝජිතයින්ට ජීවත් විය හැකි අතර එකම පවුලක නියෝජිතයන් සම්ප්රදායිකව එකම ගමෙහි ජීවත් වේ. පැරණිම මිනිසා පවුල තුළ; උරුමය අනුව පිරිමි රේඛාව අනුපිළිවෙළට අනුපිළිවෙල අනුව අනුගමනය කෙරේ. පුතුන්ගෙන් එක් පවුලක දෙමාපියන්ගේ නිවසේ ජීවත් වේ. දියණියන් දෙදෙනා විවාහ වී තෙක් තම දෙමව්පියන් සමග ජීවත් වන අතර ඉන්පසු ඔවුන් ස්වාමිපුරුෂයාගේ නිවසට යනවා.
සෞදි අරාබියේ චාරිත්ර හා සම්ප්රදායන් සියල්ලට සම්බන්ධ වී නැත. නිදසුනක් වශයෙන් බහු විවාහය පුලුල්ව පැතිර නැත: විවාහ ගිවිසුමේ දී ඉස්ලාමයේ නීති වලට අනුව, ස්වාමිපුරුෂයා තම භාර්යාවන්ට "යහපත් තත්ත්වයන්" සැපයිය යුතු බවත්, සියල්ලටමත් වඩා බොහෝ පුරුෂයින්ට ඇත්තේ එක් භාර්යාවක් පමණි. කෙසේවෙතත්, මේ දක්වාම සමහර පවුල් (බොහෝ විට ගම්වල) කොන්ත්රාත් විවාහයන් භාවිතා කරති. නමුත් නගරවල තරුණයන් විසින් බොහෝ විට පවුල් තනිවම නිර්මාණය කිරීම සම්බන්ධ ගැටළු විසඳා ඇත.
මිනිසුන්ට සාපේක්ෂව ස්ත්රීන්ට වාහනයක් ධාවනය කිරීමේ අයිතිය වැනි නිදසුන් පාහේ අයිතියක් නැත. ඔබට පිටස්තරයින් සමඟ කතා කරන්න බැහැ. ගල් සමග ගල් ගල් කැටිකර ගැනීමේ සම්ප්රදාය තවමත් පවතී. බෙඩූයින් පවුල්වල, කාන්තාවන්ට තරමක් ප්රමාණවත් තරම් අයිතිවාසිකම් තිබේ. සාම්ප්රදායික ඇඳුමකින් තොරව පිටස්තරයින්ට ප්රදර්ශනය කළ හැකිය (නිදසුනක් වශයෙන්, විවෘත මුහුණකින් සහ ඉහල තොප්පියකින් තොරව), එමෙන්ම මිනිසුන් සමඟ කතා කිරීමට අයිතියක් ඇත.
සවුදි අරාබියේ සහ මිනිසුන් සඳහා ඇතැම් සම්ප්රදායන් සහ සිරිත් විරිත් අවම වශයෙන් අමුතු අයෙකු ලෙස පෙනේ. නිදසුනක් වශයෙන්, රියාද්හි සහ අනෙකුත් විශාල නගරවලදී, කාන්තාවන්ට නොමැතිව 16 දෙනෙකුට වඩා මිනිසුන් සඳහා විශාල සුපිරි වෙළඳසැල් සහ සාප්පු මධ්යස්ථාන වලට ප්රවේශ වීම තහනම්ය. මේ ආකාරයට පාලක පුරුෂයින් නොමැතිව ගබඩාවට පැමිණි අනිකුත් කාන්තාවන් තනි තනිව හිරිහැර කරති.
කුස්සිය
ඉස්ලාම් වල ඌරු මස් සහ මත්පැන් පානය පිළිබඳ දැඩි තහනමක් ඇත. කෙසේ වෙතත්, මස් කෑම මෙහි ඉතා අගය කරති. පළමුව, එය බැටළු පැටවෙකු හා බැටළු පැටවෙකුගේ විවිධාකාර කෑම වර්ගයකි. මෙහි ඇත්තේ කෙබැබ් වට්ටෝරු පමණයි. සවුදි අරාබියේ ආහාරත්, හරක් මස් සහ කුකුල් මස්වල කෑමත් පොදු ය.
පුළුල්ව භාවිතා කරන රනිල වර්ග බහුලව භාවිතා වේ: ෆැලෆෙල්, මිරිස්, චොප්රාපා, පෝල් - ලෙමන් හා සුදුළූණු සමග තැම්බූ බෝංචි වලින් පිසින ලද ආදිය. නැවුම් එළවළු, සහල්, මාළු, කුළු බඩු ජනප්රිය වේ.
සංචාරකයින් අනිවාර්යයෙන්ම දේශීය රසකැවිලි හා කෝපි වගාව කළ යුතු අතර මෙහිදී විවිධ ප්රභේද පවතී.
සංචාරකයා ගැන අවධානය යොමු කරන්නේ ඇයි?
කිසිම අවස්ථාවක ඔහුගේ සලාහකයාට ස්පර්ශ නොකළ යුතුය. විශේෂයෙන්ම ඔහුගේ හිසට. සංවාදයකදී ඔබගේ පාදවල තත්ත්වය නිරීක්ෂණය කිරීම අවශ්ය වේ: එක් පුද්ගලයෙකුට යොමු නොවිය යුතුය. අත් සේදීම, ඔබේ මුහුණේ පෙනුම දෙස නොබැලීම සහ ඔබේ සාක්කුවේ දෙවන අත තබා හෝ එය කිසිසේත්ම සිතා ගත නොහැකි ය.
පොදුවේ ගත් කල, අභිරුචීන් සමග ප්රවේශමෙන් සැලකිය යුතු ය: අරාබිවරු සංකීර්ණ පද්ධතියේ ගුරුත්වාකර්ෂණ පද්ධතියක් ඇති අතර, යුරෝපීයයන්ට කිසිඳු අර්ථයක් නොතිබූ හැඟීමක්, අරාබියා විසින් අපහාසාත්මක ලෙස වටහා ගත හැකිය.
පල්ලියකට යන විට , යමෙකුගේ නිවසට පැමිණෙන විට, ඔබේ සපත්තු ඉවත් කරන්න. යාච්ඤා කරන අය - මුස්ලිම් පල්ලියේ හෝ වෙනයම් ස්ථානයක යාච්ඤා කරන්නේද යන්න නොතකා ඔවුන්ගේ වාසස්ථානය ඉදිරිපිට හෝ නොතකා හැරිය යුතුය.