පිලිකුල

පිළිකුල යම් කෙනෙකුට හෝ යමක් සඳහා පිළිකුලකි. පර්යේෂකයන්ට අනුව, මෙම හැඟීම ශිෂ්ඨාචාරයේ ඵල සහ ස්වයං විඥානය වර්ධනය වීමයි. මෙම න්යාය ළමා වියේ සිට උදාහරණයක් මගින් තහවුරු වේ. දරුවා කුඩා හා අසාධාරණ වන අතර, මෙම හැඟීම ඔහුට අහිමි වුවද, ඔහුගේ මුඛයට ඇදගෙන යන්නේය, ඔහුගේ අත යටට පත්වන සෑම දෙයක්ම, ඔහුගේ බඳුනේ අඩංගු දෑ පහසුවෙන් දෑතින් තම දෑත් සෝදාගත හැකි නමුත්, වැඩෙමින්, නරක පෙනුම හා පෙනුම සියල්ල අපකීර්තියට පත් කරයි. මේ අනුව, පරිහානිය හා පිලිකුල පිලිබඳ හැඟීම යනු පරිණාමයේ ක්රියාවලිය තුළ ඇති ඊනියා ආරක්ෂක යාන්ත්රණයයි. අවබෝධය ඇතුළුවීමට පෙර, ඉන්ජෙක්ෂන් මට්ටමේ පුද්ගලයෙකු අනතුරක සංඥාවක් ලෙස සැක සහිත සුවඳක් හෝ වර්ගයක නිෂ්පාදනයක් දකිනු ඇත. බොහෝ අප්රසන්න රෝග වලින් අපව ආරක්ෂා කරන මෙම අවිඥානක පිළිකුලයි. පිළිකුලට හේතු විය හැකි ආහාර, සුවඳ, බැක්ටීරියා, යමක් පිළිබඳ අප්රසන්න පෙනුම ආදිය විය හැකිය.

වෙනම සංවාදය - පිළිකුල සහ ලිංගිකත්වය. මනෝවිද්යාඥයින් පවසන පරිදි, ඇඳ අසල යමක් ප්රතික්ෂේප කිරීම, සහකරුගේ මනෝවිද්යාත්මක පීඩනයෙන් ගැලවීමට උත්සාහයක්. සැමවිටම හවුල්කරුගේ අභිලාෂයන් අභ්යන්තර විරෝධයක් ඇතිවන විට එය බොහෝ විට සිදු වුවද, ඔහු තම ප්රේමයෙන් හෝ අකැමැත්තෙන් හෙළා දැකීම නිසා ඔහුට අප්රසන්න යෝජනාවක් ඉදිරිපත් කරයි. ලිංගික සහකරුට ලිංගික සහකරු වීමේ අවඥාවෙන් හැඟීමක් ඇති වන තෙක් මෙම කෝපය එකතුවේ. තවත් හේතුවක් වන්නේ දැඩි ලෙස හැඩගැස්වීමයි. ළමා කාලයේ සිටම ලිංගික හැසිරීම් වලින් ඔවුන් ඉගෙන ගන්නා විට ලිංගික හැසිරීම් වලදී ලිංගික හැසිරීම්වලින් විවේචනාත්මකව කටයුතු කළ යුතුය. මූලධර්මය අනුව, වැඩිහිටි, නූතන පුද්ගලයෙක් මෙය විකාරයක් බව වටහාගෙන ඇත, නමුත් එය අඳුරු මට්ටමක පවතින අතර ඔහු බියෙන් හා සමීප සබඳතාවන් මගහරවා ගනී. ඊට අමතරව අන් අයගේ සුවඳ හා ශරීරය කෙරෙහි පිළිකුල නිසා ලිංගික සම්බන්ධතා වැඩි වීමක් ඇති විය හැක.

පිලිකුලෙන් යුතුව කටයුතු කරන්නේ කෙසේද?

එය දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, උපස්ථායකිත්වය ආරක්ෂිත යාන්ත්රණයක් වන අතර සෑම විටම නිවැරදි කිරීම අවශ්ය නොවේ. එහි මට්ටම් සාමාන්යයෙන් පවතින්නේ නම්, ඔබ මේ පිළිබඳව අවධානය යොමු කිරීම අවශ්ය නොවේ. එහෙත් අවංක සිත් ඇති හැඟීමක් පැනනගින්නේ නම්, ඔබ සෑම ඉවත්වකින්ම වීථියට පසුව සම්පූර්ණයෙන්ම විෂබීජ නාශනය කිරීමෙන් පසු, ඔබ ක්රියාමාර්ග ගත යුතුය. ඉතින් කොහොමද ඔබ වැඩි වැඩියෙන් උපයෝගීතාවයෙන් ඉවත් කරන්නේ කෙසේද? පළමුව, මෙම හැඟීම පිළිබඳ හේතු තේරුම් ගැනීම අවශ්ය වේ. ඔබ කුඩා දරුවෙකුගේ උපස්ථිති මට්ටමක සිට එය තුළට ඇදී ඇත්නම්, සමහරවිට ඔබ විශේෂඥයෙකුගේ උපකාරය අවශ්ය වේ. දෙවනුව, මෙම පිළිකුලෙන් මිදීමට උත්සාහ කරන්න, මෙම හෝ එම අරමුණු ඔබ තුළ ප්රතික්ෂේප කිරීම හේතු කොට ගෙන ඔබ එය නොයැවීමට විශ්ලේෂණය කරන්න. සමහරවිට ඔබ විස්තර කරන සෑම දෙයක්ම තේරුම් ගත් විට, මෙම වස්තුවෙහි පිළිකුල් කිසිවක් නැති බව ඔබම ඒත්තු ගනියි.

ආකර්ෂණීය වර්ග

ශාරීරික හා සදාචාරාත්මක ආකාර දෙකකි. ශාරීරික වශයෙන් වඩාත් පැහැදිලි හා පැහැදිලි නම්, සදාචාරාත්මක ආකර්ෂණය පිළිබඳ සංකල්පය වඩාත් සවිස්තරාත්මකව සලකා බැලිය යුතුය. එහි සාරය වන්නේ නොකැළඹෙන සහ අශිෂ්ඨ දේ සියල්ල පිළි නොගැනීමයි. එය රඳා පවතී පුද්ගලයෙකුට සදාචාරාත්මක ලෙස විභාග කිරීම. සදාචාරමය පිළිකුල පිලිබඳ නිදසුනක් විය හැක්කේ, එය විසින් පද්ධතියට හෝ වෙනත් අය විසින් පටවනු ලැබූ අගෞරවනීය හා දුරාචාරයට එරෙහිව සටන් කරන වීරයකු වන ඕනෑම සාහිත්යමය සාහිත්යමය කෘතියක තර්කයකි. අවාසනාවකට මෙන්, අපගේ කාලයේ සදාචාරමය අප්රතිහත ගැටලුව අතිශය හදිසි ය. යෞවන යෞවනියන් ලෙහෙසියෙන්ම පහසුවෙන් ජීර්ණය කළ හැකි, ලාභ සාහිත්ය කෘති ලන්දේසීන්ට ප්රිය කරයි අඩු ගුණාත්මක ගුණාංග දිරිගන්වන, ප්රාථමික ව්යාජ සංස්කෘතියක් හැදෑරීමටත් එය සමාජයට අනතුරුදායක බවටත් හඳුනා ගත යුතුය.

එමනිසා, පුද්ගලයෙකුගේ ශාරීරික ගතිගුණ දුරු කර ගැනීම සඳහා උචිත සදාචාරය තුලින් උගන්වා ගත යුතුය.