කොමිෂන් සභාවේ ක්රියාකාරිත්වයේ ක්රියාකාරිත්වය හා මනෝ චිත්තවේගීය පසුබිම විමර්ශනය කිරීමේ ක්රමයේ උපත 17 වන ශතවර්ෂයේ දක්වා ඇත. එහි මූලාශ්රවල එවන් සුප්රසිද්ධ දාර්ශනිකයෝ ආර්. ඩෙකාර්ට්ස්, ඩී. ලොක් සහ අනෙකුත් අය ස්වාධීනව තම ක්රියාකාරකම් විශ්ලේෂණය කරන අය සහ ඔවුන් සමග සම්බන්ධ වූ අභ්යන්තර සංවේදීතාවන් පිළිබඳ අවබෝධ කර ගැනීමට උත්සාහ කළහ.
ස්වයං විමර්ශනයක් යනු කුමක්ද?
මෙය මනෝවිද්යාව සහ අර්ථය "ඇතුළත පෙනුම" යොදා නොගැනෙන භාෂාවක් වුවද අපගෙන් බොහෝදෙනෙකු හුරුපුරුදුය. මේ හා සමාන තත්වයක් තුළ ඔහුගේ ක්රියාවන් තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ නොකරන කිසිවෙක් එහි ප්රතිවිපාක විශ්ලේෂණය නොකරයි. මේ සුළු මොහොතේදී ඔහු සිතන්නේ ඔහු හදිසියේම සිතා බැලීමේ හැකියාවක් ලෙස සලකන රාජ්යයක් බවට පත්ව ඇති බවයි.
මේ අනුව, ස්වයං විඥානයේ ස්වයං-දැනුමෙහි ස්වයං විඥානය එක් අයකුට ස්වාධීනව විශ්ලේෂණය කළ හැකිය:
- ක්රියා;
- හැඟීම්;
- සිතුවිලි;
- හැඟීම්;
- මොළයේ ඇතිවන චේතනාව.
මනෝවිද්යාව තුළ අභ්යන්තර නිරීක්ෂණය
ස්වයං විමර්ශනය කිරීමේ හැකියාව විශිෂ්ට ත්යාගයකි. සෑම කෙනෙකුම එය සන්තකයේ තබා ඇති අතර, එය ලබා දී ඇති අය පවා සෑම විටම එය දක්ෂ ලෙස යොදා නොගනිමින්, එය ස්වයං අවශ්යතා බවට හැරවීම, සිද්ධීන් විශ්ලේෂණය අතරතුරදී පමණක් ඔවුන්ගේ ඍණාත්මක සිතුවිලි සහ හැඟීම්වලට අවධානය යොමු කරයි. එය සිදුවිය හැක්කේ, තමාට පමණක්ම තමාට චෝදනා කරන විට, සමෝධත්වයට පැමිණිය හැකි ය. මෙම විනාශකාරී ක්රියාවන් මෙන් නොව, මනෝවිද්යාව තුළ ස්වයං විවේචනයක් යනු ස්වයං විවේචනයකින් හා කණස්සල්ලෙන් තොරව චර්යාත්මක හා චිත්තවේගීය තත්ත්වයන් පිලිබඳ වෛෂයික තක්සේරුවක් සඳහා විශ්ලේෂණයකි.
Introspection - වාසි සහ අවාසි
සමීක්ෂණයේ ඕනෑම ක්රමයක් වැනි මනෝවිද්යාව තුළ මනෝරේෂණය කිරීමේ ක්රමයක්, ධනාත්මක හා ඍණාත්මක පැතිකඩයන් අඩංගු විය හැකිය. මන්ද, එකිනෙකාගේ මනෝවිද්යාත්මක ආකෘතිය අද්විතීය වන අතර, නිරපේක්ෂ වශයෙන් සැමට ගැලපෙන නිර්දේශ ඉදිරිපත් කිරීම අපහසු වේ. කෙසේ වෙතත්, මානව තත්වය අධීක්ෂණය කිරීම සඳහා යොදා ගන්නා ලද ස්වයංක්රීය ක්රමවේදය එහි වඩා ලක්ෂණ පෙන්නුම් කරයි. ධනාත්මක අතර:
- ඔවුන්ගේ පුරුදු, කුසලතාවයන් සහ දුර්වලතා පිළිබඳව දැන ගැනීම;
- ස්වයං දියුණු කිරීමට ඇති හැකියාව;
- පුද්ගලයෙකුට සිදු වන සෑම දෙයක්ම බාහිර නිරීක්ෂනයකින් "ක්ලෙයිරු"
මෙම ක්රමයේ සෘණාත්මක පැතිකඩ සඳහා, මෙහි පර්යේෂකයන්ට එය එක් වරක් පමණක් යැයි කියනු ලැබේ: පුලුල් පරාසයක දී තමන්ටම ආකර්ෂණීය ආකල්පයක් ඇත. එය "මම මගේම ආදරණීය, මට සමාව දුනිමි" යනුවෙන් එය ඇගයුමට ලක්වෙයි. "මම මගේ වරදයි, මම නරක නිසා (පරාජිතයා, ආත්මාර්ථකාමී යනාදිය)." පුද්ගලයෙකුට වටිනාකම් වන අභ්යන්තර ඇගයීම සඳහා උපහාරය ගෙවීම, විද්වතුන් විද්යාත්මකව සලකන්නේ නැත.
ස්වයංපෝෂිතභාවය සහ ස්වයං විභේදනය
නිරීක්ෂනය කිරීමේ ක්රමවේදය හා ස්වයං විමර්ශනය අතරතුර දී එය ඇතැම් විට සමාන ලකුණක් ලෙස සලකනු ලැබේ. ඔවුන් සඳහා ඉගෙනීමේ පැතිකඩයන් සමාන වේ: සාමාන්යයෙන් නිරීක්ෂකයකු ලෙස නම් කරනු ලබන්නේ "නරක නිරීක්ෂකයා" ලෙස ය. එහෙත් විශේෂඥයන් සිතන්නේ ස්වයංපෝෂිත වීම සහ ස්වයං විමර්ශනය සැලකිය යුතු වෙනස්කම් ඇති බවයි.
- ස්වයං නිරීක්ෂනය යනු පුද්ගලයකුගේ චිත්තවේගීය හා මානසික තත්ත්වය පිළිබඳව තොරතුරු ලබා ගැනීමයි.
- ස්වයං විමර්ශනය - ස්වයං විමර්ශන ප්රතිඵලයක් ලෙස ලබාගත් දත්ත භාවිතා කිරීම.
පරාවර්තනය සහ ස්වයං විභේදනය යනු වෙනස්කම් ඇති වීමයි. සමීක්ෂණයක් හා reflexion අතර අන්තර්ක්රියාව යනු පුද්ගලයෙකුගේ මානසිකව මානසික තත්ත්වය අධ්යනය කිරීමේ ක්ෂිතිජ පුළුල් කරන ක්රම දෙකකි. බොහෝ විශාරදයින් දෙදෙනාම වැදගත් වන්නේ ස්වයං විමර්ශනය සහ පරාවර්තනය යන දෙකම බවය. වෙනස වන්නේ ආත්මය සඳහා හිටපු "පිළිතුර", ඉටු කළ ක්රියාවන් පිළිබඳව එහි ප්රතික්රියාව විශ්ලේෂණය කිරීම හා දෙවන - ශරීරය සඳහා ඔහුගේ ක්රියාකාරිත්වය පිළිබඳ තොරතුරු ලබා දීම.
මනෝවිද්යාව තුළ ස්වයං විවේචන වර්ග
ක්රමයේ මූලාරම්භයේ ඉතිහාසය විවිධ යුරෝපීය දාර්ශනික හා මනෝ විද්යාත්මක පාසල්වල විද්යාඥයන් විසින් සොයා ගන්නා ලද ඇතැම් ආකාරයේ ස්වයං විමර්ශනයක් බිහි විය. ඒවා අතර:
- ක්රමානුකූලව, යම් යම් ක්රියාවන් සිදුකිරීමෙන් අනතුරුව, සිතුවිලි සහ හැඟීම් නැවත නැඟිටීම විශ්ලේෂණය කිරීමට ඉඩ දීම;
- විශ්ලේෂී, මනෝ චිකිත්සාව විසුරුවා හැරීම, ඒවා කුඩා සංඝටක බවට පත් කිරීම හා ප්රකාශයට පත් වන මොහොතේ සිට ඒවා ප්රදර්ශනය කිරීම;
- මනෝවිද්යාත්මක ස්වයං නිරීක්ෂනය, ගෙස්ට්ල්ට් මනෝවිද්යාව තුළ භාවිතා වන පුද්ගලයෙකුගේ අභ්යන්තර තත්වය පිළිබඳ විස්තරාත්මකව විස්තර කර ඇති විට, චිත්තවේගීය කම්පනය ඇති නොකරයි.
විද්යාත්මක ප්රකාශනයන් ගණනාවක් තුළ, පුද්ගලයෙකුගේ චිත්තවේගීය ප්රතික්රියාව පුනරාවර්තී චරිතයක ක්රියාවන්ට නැවත නැවතත් පරීක්ෂා කර බැලීම මගින් තවත් එක් පරික්ෂාකාරී අත්හදා බැලීමක් සිදු කරනු ලැබේ. එසේ කිරීමෙන් නිරීක්ෂණ ස්වාධීන මානසික ලක්ෂණ සපයයි. විසිවන සියවසේ ආරම්භය දක්වාම පුද්ගලයෙකුගේ චිත්තවේගීය තත්ත්වය අධ්යයනය කිරීමේ එකම ඵලදායී ක්රමවේදය ලෙස සලකා බැලීම සැලකේ.