නිර්වචනවාදයේ මූලධර්මය සාමාන්යයෙන් පොදු පදයක් වන අතර එය මිනිස් ජීවිතයේ ජීවන රටාව මගින් ප්රාථමිකව තීරණය වන අතර, එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ජීවන රටාව වෙනස් වන ආකාරය සමග සමාන්තරව විවිධාකාර වෙනස්කම් සිදු විය හැකිය. සත්වයන් තුළ ස්වභාවික වරණය තුළින් සරල ආකාරයකින් මනෝභාවයේ ප්රගතිය ඉදිරියට ගෙන යන්නේ නම්, මිනිසා සම්බන්ධයෙන් වඩාත් සංකීර්ණ නීති ක්රියාත්මක වේ - සමාජ සංවර්ධන නීතිය යනාදිය.
ප්රජාතන්ත්රවාදය පිළිබඳ න්යාය
විද්යාවෙහි ප්රථම වතාවට මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ තර්කණය වූයේ මාක්ස්වාදයේ න්යාය මතය. බොහෝ සමාජ සංසිද්ධිවල භෞතිකවාදී පැහැදිලි කිරීමක් ද සමාජයේ සංවර්ධනයේ සමහර සැබෑ නීති ද වේ. මානව බුද්ධිය සහ විඥානයේ සමහර නිශ්චිත ගුණාංගවලට අදාළව විද්යාත්මක චින්තනයේ තවත් ඉදිරි මාවතක් ලෙස මෙය යොදා ගන්නා ලදී.
පළමුව, නිර්ණායකවාදයේ මූලධර්මය ස්වභාව ධර්මයේ තේමාව හා අධ්යාත්මික සංසිද්ධියේ සාරය සම්බන්ධ වේ. අපෝහක-භෞතිකවාදී ලෝක දර්ශනය පරිහරණය කිරීමේ ක්රියාවලිය සෘජු ලෙස සංවර්ධනය කිරීම, මනෝවිද්යාවේ ප්රවේශයේ තීරණාත්මකත්වය ඉතා වැදගත් විය. විසිවන සියවසේ සිදු වූ කටුක දාර්ශනික අරගලය අතරතුර, නිර්වචනවාදයේ සංකල්පය පෙරමුනේ පැවතුනි. ඔහු වේගයෙන් ජනප්රියත්වය අත්පත් කරගත් අතර, බොහෝ පෙර සංකල්පයන් වෙනුවට, උදාසීන ක්රමවේදයක් හා අදාළ ප්රවේශය.
නිර්වචනවාදයේ සංකල්පය සැබවින්ම ඉමහත් ප්රගතියක් විය: මුලදී මෙම මනෝවිද්යාව මුලුමනින් ම වෙනස් වූ ප්රපංචයක් ලෙස සලකනු ලැබුවහොත් එය බාහිරින් බලපෑම් කළ නොහැකි අතර මානව සාරයේ එහි සාරය නොපෙන්වයි. දැන් එය ප්ලාස්ටික්, නම්යශීලී, වෙනස් වන අතර පර්යේෂණ සඳහා විවෘත වේ. ආත්මීය ස්වයං නිරීක්ෂණයක් වෙනුවට, වෛෂයික පර්යේෂණයන් බොහොමයක් විසින් වහාම මතු වූ වෛෂයික ප්රවේශයක් වූයේය. පුද්ගලයෙකුට බලපෑම් කළ හැකි දේ, ප්රමාණාත්මකව හා ගුණාත්මකව සියලු උත්තේජක වර්ග විග්රහ කිරීම, ප්රතික්රියා සහ හැසිරීම් නිශ්චය කිරීම සහ ලබාගත් සියලු ප්රතිඵලවල සංසන්දනාත්මක ලක්ෂණයක් කිරීමට හැකියාව ලැබීමට මෙය කළ හැකි වූයේ මෙයයි.
විද්යාඥයෙක් වන එල්. එල්. ලොස්ට් ලොස්ටික් විසින් විද්යාව වඩාත් වැදගත් සංස්කෘතික හා ඓතිහාසික සංකල්පය වෙත ගෙන එන ලදී. උසස් මානසික ක්රියාකාරිත්වයේ විශේෂත්වය ගැන අවධානය යොමු කළ මෙම ප්රතිකාරය මෙයයි. මෙම සම්බන්ධතාවයේ වඩාත් වැදගත්ම කරුණ වන්නේ මානසික ක්රියාවලීන්හි ස්වභාවික යාන්ත්රණය වෙනස් වන සමාජීය හා ඓතිහාසික සාධකවල බලපෑමට ලක්වන පුද්ගලයෙකුගේ චර්යානුකම්පක සංවර්ධනය තුළිනි. මිනිසා අන් අය සමග අන්තර් සබඳතාවන්හිදී මානව සංස්කෘතිවල නිෂ්පාදන අවශෝෂණය කර ගැනීම යන කාරනය හේතුවෙන් එය වෙනස් වේ.
විද්යාඥයින්ගේ අදහසෙහි රාමුව තුළ නිර්වචනය කිරීමේ දාර්ශනිකත්වය එහි අඛණ්ඩ සංවර්ධනය දිගටම කරගෙන ගියේය. මනෝ විද්යාවේ විශේෂ ලක්ෂණ සහිත පුද්ගලයෙකුට බාහිර ලෝකයට විරුද්ධ වන නමුත් යථාර්ථය වටහා ගැනීම පමණක් නොව, එය පරිවර්තනය කිරීමට ද හැකි පුද්ගලයෙකු ක්රියා කරන පුද්ගලයෙකුට එරෙහිව ක්රියා කරයි. මේ අනුව සමාජ දඩමීමන් සමාජ ක්රියා දකින පුද්ගලයෙකුගේ හැකියාව,
නිර්වචනවාදයේ මූලධර්මය සාක්ෂාත් කර ගැනීම
දාර්ශනිකවාදයේ මූලධර්මය සැලකිල්ලට ගැනීමට ඉඩ හැරීමට එක් විකල්පයක් නම්, න්යාය මත නොව, ප්රායෝගිකව, එය මනසෙහි ක්රියාකාරිත්වය පිලිබඳ මනස සම්බන්ධ වන ගැටලුව විසඳීමයි. මොළයේ ක්රියාකාරිත්වයේ බොහෝ කාර්යයන්ගෙන් එකක් ලෙස විශ්වාස කරන අතර, මොළයේ ක්රියාකාරීත්වයේ යාන්ත්රණ හඳුනා ගැනීම සඳහා විවිධ අධ්යයනයන් සිදු කර ඇති අතර අවසානයේ මානසික සංසිද්ධි බවට පත් වේ. මේ අනුව, එක්තරා අවධියක දී determinismism මනස සම්බන්ධ ශාරීරික නීති නිර්ණය කර ඇත.