ධර්මයේ හින්දු ධර්මය සහ බුද්ධාගම - ඔබේ ධර්මය නිර්වචනය කරන්නේ කෙසේද?

පරිවර්ථනයේ දී බෞද්ධ දාර්ශනික අර්ථය "ධර්ම" අර්ථ දැක්වීම ලෙස අර්ථ දැක්වේ, එය අභ්යවකාශ සමබරතාවය පවත්වා ගැනීමට උපකාර වන නීති මාලාවක් ලෙස නිරූපනය කළ හැකිය. මේවා සදාචාරාත්මක මූලධර්ම, පුද්ගලයෙකු අනුගමනය කළ යුතු ධර්මිෂ්ඨ මාවත අනුගමනය කිරීමයි. ධර්මයේ අරමුන සැබෑ යථාර්ථයක් බවට පත්ව ඇති යථාර්ථය සමග ප්රාණඝාතයයි.

ධර්ම යනු කුමක්ද?

බෞද්ධ ධර්ම භාෂාවෙන් සංස්කෘත වචනය ධර්ම අර්ථය දෙකකින් භාවිතා වේ:

  1. පුරාණ ඉන්දියාවේදී පොදු වන අතර, එය "නීතිය" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ විශාල අකුරකින්ය.
  2. අතිශයින්ම බෞද්ධයි. පරිවර්ථනය නොකෙරේ, කුඩා අකුරකින් ලියනු ලැබේ

සංකල්පවලට අනුව, "ධර්ම" සංකල්පය පැහැදිලි කරන අර්ථ දැක්වීම් කිහිපයක් තිබේ. මුලික උපුටා ගැනීම: එය ගෞරවය ලබා දෙයි, විශ්වය සමග එකඟව ජීවත්වන ආකාරය ගැන සෑහීමකට පත්වීම සහ තෘප්තිමත් බව පවසන්න. ධර්මයෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

  1. අපේම අරමුණ අනුව, විශ්වයට ඇති වගකීම.
  2. සදාචාර සංවර්ධනය, උසස් හමුදා සමඟ සන්නිවේදනය.
  3. සදාචාරාත්මක මූලධර්මවලට විශ්වාසකම.
  4. ඔහුගේ ඉහළ ආත්මාර්ථකාමීත්වය වර්ධනය සහ පහත් මට්ටමේ මර්දනය කිරීම.
  5. ලෝකයේ සදාචාර නීතිය.

යමෙකු දෙවියන් වෙත ළඟාවීම සඳහා ධර්මය උපකාරී වේ. ආත්මික හා භෞතික පරිපූර්ණත්වය අතර සමබරතාවය ලෙස ද හැඳින්වේ. ඉන්දියානු ධර්මය පවසන පරිදි, ධර්මිෂ්ඨ ජීවිතයට අංශ හතරක් තිබේ:

බුදුදහමේ ධර්මය

මෙම පද විවිධ ආගම්වල පරිවර්ථනය කර ඇත. බෞද්ධයන් තුළ ධර්මයක් වැදගත් අර්ථයක් ලෙස සැලකේ. බුදුරජාණන් වහන්සේගේ උච්චාරණය, එනම් ඉහළම සත්යතාවයකි. බුදුන් වහන්සේ සෑම අයකුගේම අද්විතීය බව බුදුන්ගේ බව පැහැදිලි කිරීමක් නිසා, විවිධ තත්වයන් යටතේ ක්රියා කරන ධර්මයේ පොදු සූත්රයක් නොමැත. ඇදහිලිවන්තයන්ගේ එක්තරා කොටසක් සඳහාම ඉගැන්වීම පමණක්ම වේ. බුද්ධ ධර්මය යනු කුමක්ද?

ධර්මයේ හින්දු ආගමේ

මුල්ම වතාවට හින්දු ගුරුස් පුරාණ ශුද්ධ ලියවිලිවල ධර්මය සඳහන් කර ඇති අතර, රචක රාමචරිතනමාසා ටල්සිඩීස් ඇය දයානුකම්පාවේ මූලාශ්රය ලෙස හැඳින්වීය. හින්දු ආගමේ ධර්ම යනු කුමක්ද?

  1. විශ්වීය නීති සංග්රහය, පුද්ගලයෙකු සතුටු වන බව නිරීක්ෂණය කිරීම.
  2. සදාචාරාත්මක නීතිය සහ අධ්යාත්මික විනය.
  3. ඇදහිලිවන්තයන්ට පදනමක් වන්නේ, එය දෙවියන් වහන්සේගේ සියලු මැවිලි අල්ලාහ් සතුය යන්නයි.

විශේෂයෙන් පවුල් ජීවිතයේ ධර්මයක් ලෙස එවැනි සංකල්පයක් ඉගැන්වීම සඳහා විශේෂ අවධානයක් යොමු කෙරේ. වෙදර්ක් ශුද්ධ ලියවිලි වලට අනුව, පවුල තුළ පුද්ගලයෙකු ඔහුගේ ධර්මය අනුගමනය කර ඔහුගේ රාජකාරිය ඉටු කරයි නම්, දෙවියන් වහන්සේ ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම සම්පූර්ණ කරනු ඇත. භාර්යාව නම්:

සැමියාට:

ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රයේ ධර්මය

ජ්යෝතිඃ ශාස්ත්රඥයන් තමන්ගේම දායකත්වයක් ලබා දුන් අතර, "ධර්ම" සංකල්පය විග්රහ කරති. ආකාශ වස්තූන් පිළිබඳ විද්යාවේ දී, පෞද්ගලිකත්වය ධර්මයේ නිරූපණය කරන නිවාස, අංක 1, 5 සහ 9 අංකල කේන්දරයේ හොඳම නිවාස වේ. ඔවුන් ශක්තිමත් නම්, මිනිසාට මහත් ප්රඥාව හා හැකියාව ඇත. ධර්මයේ නිවෙස් කොයි තරම් වරප්රසාදිත කර්මයක්ද යන්න තීරණය කරයි. උපතින්ම පුද්ගලයෙකුගේ ප්රධාන අරමුණ වන්නේ ඔහුගේ ධර්ම අනුගමනය කිරීමයි. ඉගැන්වීමේ කුළුණු පහක් ඔහුට උපකාර කළ හැකිය:

ධර්ම වර්ග

"සදාචාරාත්මක මූලධර්ම" ලෙස පරිවර්ථනය කරන ලද ධර්ම 5 ක් ඇත:

  1. සියලු ජීවමාන දේවලට හානි නොකරන්න.
  2. ස්වේච්ඡාවෙන් නොලැබූ දේ උකහා ගැනීමෙන් වළකින්න.
  3. අනිකුත් සත්වයන් අවතක්සේරු කිරීම හා සූරාකෑම වළක්වා ගන්න.
  4. බොරුකමින් සිටීම, එහි මූලාශ්ර සමඟ සටන් කිරීම, බැඳීම, වෛරය සහ බියය.
  5. මත්පැන් සහ මත්ද්රව්ය බොන්න එපා. බුදුදහම පවසන ඇතැම් රටවල මෙම උපුටාගම සම්පූර්ණයෙන්ම වැළකී සිටීම අර්ථ දැක්වේ. අනෙක් අය එය මධ්යස්ථ ය.

ඔබේ ධර්මාව ඔබ දන්නේ කෙසේද?

බොහෝ අය තමන්ගෙන්ම මෙසේ අසනු ඇත: ඔවුන්ගේ ධර්ම නිර්වචනය කරන්නේ කෙසේද? වදන් ඔවුන්ගේ හෘදසාක්ෂිය හා සාරධර්ම මගින් මඟ පෙන්වනු ලබන අතර ලාභයෙන් නොව, ජීවිතයේ වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, පුද්ගලයෙකු තමාගේම තීරණය කළ යුතුය. විද්යාඥයින් විසින් ඒවාට "උත්සාහ" කිරීමට උපකාර වන ධ්රැවීය වර්ග 5 ක් හඳුනාගෙන තිබේ:

  1. ඥානවන්ත : විද්යාඥයින්, ගුරුවරුන්, වෛද්යවරු, පූජකයින්. ගුණාංග: දයානුකම්පාව, ප්රඥාව.
  2. රණශූර : මිලිටරි, දේශපාලඥයින්, නීතිඥයන්. ගුණාංග: ධෛර්යය, නිරීක්ෂණ.
  3. වෙළඳාම: ව්යාපාරිකයෝ, ව්යාපාරිකයෝ. ගුණාංග: දයාව, ශක්තිය.
  4. කම්කරුවෙක් : ශිල්පීන්, සේවකයින්. ගුණාංග: භක්තිය, උත්සහය.
  5. කැරලිකාර : අනුමාන කිරීමට ඇති හැකියාව, නිදහස පිළිබඳ ප්රේමය.

ධර්මයේ චක්රය - අර්ථය

බෞද්ධ ධර්මයේ පරිශුද්ධ සලකුණ ලෙස ධර්ම රෝදය හැඳින්වෙයි. මෙය මුල්ම ප්රතිරූපය බව පර්යේෂකයින් පවසති. රෝදය 5 සිට 8 දක්වා කකුල් වලින් සමන්විත වන අතර එය අසල ඇති ඇඳුමේ මුවා වේ. පුරාතන ඉන්දියානු සංස්කෘතියේ දී එය ආරක්ෂිතව අර්ථ දැක්වීය, බුද්ධාගමේ එය බුදුන්ගේ සංකේතයකි. බුදුන් වහන්සේ ධර්මය ඉගැන්වූයේ "ධර්මයේ රෝදය හැරවීම" යන සංකල්පයයි. එය රෝදයක් ලෙස ඔහුගේ ඉගැන්වීම් නිරන්තර චලනයෙහි හා වසර ගණනාවකට පසුව උන්වහන්සේ ඉගැන්වූයේය.

  1. බල්ලෙකුගේ කර්ම ගැන කථා කරන විට, රෝදයේ පළමු වටය විස්තර කර ඇත්තේ මුවන් උද්යානයේ සාර්නාත්හි ය.
  2. දෙවැන්න වන්නේ රාජගීර්හි දී, දෙවියන් වහන්සේ ජනයාට ප්රගීනාමාරිටා ඉගැන්වූ සේක.
  3. ධර්මයේ රෝදයේ තෙවන හැරීම විවිධ නගරවල සිදු වූ අතර බුදුන්ට රහසිගත මන්තීරයින්ට දක්ෂතම සිසුන් පමණක් උගන්වන ලදි.