බොහෝ වසර ගණනාවක් පුරා විඥානවාදී ව්යාපාරයේ ආධාරකරුවන් සොයාගත් හෙලේනා බ්ලාවට්ස්කිගේ ඉගැන්වීම ජනප්රියයි. ඔහුගේ ප්රධානතම ආදර්ශ පාඨය වන්නේ "සත්යයට වඩා උසස් ආගමක් නොවේ" සහ නවීන ජීවිතයේ පෞද්ගලික ස්වයං අභිවෘද්ධිය, මාතෘකාව වැනි මාතෘකාවක් කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කරවන මාතෘකාවක් බවට පත්ව ඇත.
පරම සත්යය යනු කුමක්ද?
නවීන විද්වතුන් පවසන්නේ, නව යුගයේ ඉගැන්වීම් නව විද්යාව බවයි. මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම සත්ය නොවේ. 2 වන ශතවර්ෂයේ දී මෙම සංකල්පය පැන නැගුනේ දාර්ශනිකයන් වන අම්නොනියස් සෙකාස්ගේ සහ ඔහුගේ අනුගාමිකයන් විසින් එය පදනම් කරගෙනය. සදාචාරමය සත්යයන් පිළිබඳ එකම ආචාර ධර්මයක් ස්ථාපිත කිරීම සහ සියලු ආගම් සමගි කිරීමට ඔවුහු උත්සාහ කළහ. න්යාසෝවාදය යනු ග්රීක භාෂාවේ "දිව්ය ප්රඥාව" යි. මෙය ඔබ දැන ගැනීමෙන් ලබාගත හැකි ය. පුළුල්තම අර්ථයෙන්, උගන්වන විද්යාව යනු විශ්වයේ නීති අධ්යනය කරන විද්යාව, සෑම කෙනෙකුගේ ආත්මික ඉරණම පිළිබඳ විද්යාවයි.
දාර්ශනිකත්වය - දර්ශනය
දර්ශනවාදයේ දී, සියලු ආගම්වල සාරධර්ම පැහැදිලි කරන තියෝපොස්සේ දී දේවානුභාව ලත් ඇලන් බ්ලාවට්ස්කිගේ ඉගැන්වීම්වලින් වඩාත් හොඳින් විස්තර කර ඇත. මහාරාජ බෙනරස් වෙතින් ණයට ගත් "සත්යය ඉහලින් ආගමක් නැත" යන මාතෘකාව, එසෝටේවාදයේ සංකල්ප පිළිබඳ හුරුපුරුදු පුද්ගලයන් හුදෙක් අද්විතීය සත්යය දැන ගත හැකි අතර මෙම මාර්ගය ඔස්සේ ඉතා සාර්ථකව ගමන් කළ හැකිය. දර්ශනවාදයෙහි පරමාර්ථය වන්නේ ප්රධාන සදාචාරාත්මක හා අධ්යාත්මික සාරධර්ම අර්ථ දැක්වීමයි. එහෙත් දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත නොව දෘෂ්ටි ආස්ථානයෙන් මිනිසා විසින්ම ක්රියාවෙහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, පරම විඥාන සමාජය එම නිසා ආදර්ශ පාඨය ලෙස "සැබෑ ආගමට වඩා උසස් නැත."
පරම විඥානාර්ථ මූලධර්ම
තෙසලෝනිකයේ ප්රධානතම මූලස්ථානය වන්නේ ලෝක ව්යාප්ත සහෝදරත්වයේ නිර්මාණයක් වන අතර, අන් සියල්ලන් උදෙසා ජීවත් වන පිණිස, තමන් උදෙසා නොව, ඔහු වෙනුවෙන් නොවේ. මෙය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා, ආත්මික ලෝකය තුළ ඉතා වැදගත් නොවන, ආත්මික පරිපූර්ණත්වයේ අදහස් පිලිගැනීමට පමණක් නොව, ආත්මිකත්වය, ද්රව්යමය භාණ්ඩවලට ඇලුම් කිරීම පමණක් නොවේ. ප්රායෝගික දර්ශනය 2 ප්රධාන කරුණු දෙකක් සපයයි.
- සහෝදර ප්රේමය ආදරය හා බැඳුනු සබඳතා වෙනුවට සැබෑ, පදනමක් මත පදනම් වූ සමාජයක් නිර්මාණය කිරීමට ඇති ආශාවයි.
- පුද්ගල අභිවෘද්ධිය, සමාජය ඉදිරියේ වගකීම වටහා ගන්නා අය විසින් මෙම ක්රියාවලිය පහසුවෙන් ප්රවර්ධනය කරයි, ආත්මික භුක්ති විඳීම සඳහා ආත්මාර්ථකාමී ආශාවන් ප්රතික්ෂේප කිරීම.
නවීන ලෝකය තුළ න්යාසාශ්රිතය
පරම විඥානය - ආත්මික පරිපූර්ණත්වය පිළිබඳ මූලධර්මය වුවද මානව වර්ගයා විසින් ද්රව්යමය ධනය ලැබීම සැලකිය යුතු ලෙස බලපෑවේය. මෙම දර්ශනය එවුනොවෝ බ්ලවට්ස්කිගේ කන්ඩායම විසින් නිර්මානය කරන ලද පරමවිඥානාර්ථ ව්යාපාරය හරහා මහා ලෝක ජනපි්රයත්වයට පත්විය. සාමූහිකයේ බලපෑම, සාමූහික ශක්තියේ සෑම ශක්තියකින්ම අවදි කළ හැකි ආකාරය, ක්රමවේදයක් නිර්මාණය කර ඇති ආකාරය, ඔවුන් වඩාත් යහපත් අයුරින් තම ජීවිත වෙනස් කිරීමට අවංක ආශාවකින් පුද්ගලයෙකු තුළ වර්ධනය වන්නේ කෙසේදැයි ඔවුහු විස්තර කළහ. සමාජයේ ප්රධාන අරමුණු පහත පරිදි විය.
- එකම සහෝදරත්වයක් බිහි කිරීම.
- පුරාණ ආගම් හා දර්ශනවාදී අදහස් අධ්යයනය කිරීම.
- සොබාදහම හෝ මිනිස් මනස පිළිබදව පැහැදිලි නොකළ සිද්ධීන් ගවේෂණය කිරීම.
පරම විඥානාර්ථ හා එසෝසොරිස්
යුසෝතෘවාදය යනු මූලිකවම භාවනා කරන ලද රහස් දැනුම හා භාවනාව පදනම් කර ගත් ආරම්භකත්වයකි. පරම විඥානයන් සමග ඔවුන් ඒකාබද්ධව සමාන විධික්රම සහ මූලධර්මයන් යොදා ගනිමින්, ඔවුන්ගේ "මා" පරිපූර්ණත්වය මත වැඩ කිරීම. ස්වභාව ධර්මය හා ආත්මික සාරධර්ම පිළිබඳ සිද්ධාන්තය අධ්යයනය නොකිරීම සඳහා නුසුදුසු පුද්ගලයන් සඳහා සංවෘත ප්රවේශය අදහස් කෙරේ.
උද්යෝගය නිසා අපගේ විශ්වය සෑදීමට ගන්නා සියුම් කාරණය පිළිබඳව දැනුම උපකල්පනය කිරීම සඳහා න්යාසාත්මක හා මායාවන් පොදු පදනමක් ඇත. පරමාදර්ශී හැසිරීම පිළිබඳ නීති රීති සහ පොස්පේටේට්වල බුද්ධිමත් භාවිතයේ නීති රීති ඉදිරිපත් කරයි. සැමවිටම මිනිසාගේ ප්රයෝජනය සඳහා නොව, සියුම් ශක්තියෙන් අන් අයගේ ශක්තිය උපයෝගී කරගැනීමේ මාර්ග විවෘත කරයි.
පරම විඥානය සහ බුද්ධාගම
න්යාසාශ්රිතයේ බොහෝ පොත්වල සහ අර්ථ ශාස්ත්රය බුදු දහමෙන් ලබා ගත් බව දැනටමත් ඔප්පු කර ඇත. පරම විඥානවාදී සමාජය යුරෝපයේ සමස්තයක් වශයෙන් බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම්වල විශේෂතා විවෘත වී ඇත. බොහෝ නවීන විද්වතුන් බ්ලැවාට්ස්කි සහ ඇයගේ අනුගාමිකයන් "න්යායඥයින්" යන න්යායයන් කැඳවන අතර, බුදුදහමේ පොස්පේට්ස් සඳහා ඔවුන්ගේම මූලධර්මයක් ඉදිරිපත් කිරීමට දරන ප්රයත්නයකි. එහෙත්, පොදු ලක්ෂණ වලට අමතරව, මෙම ධාරාවන් දෙක අතර වෙනස්කම් ඇත.
- පරමවිඥානාර්ථ සමිතිය සඳහා, අඛන්ඩත්වය සහ කුලය ලක්ෂණයක් නොවේ.
- පරම විඥානය යනු ගොවිතැනෙහි නියත ව්යාපාරයකි.
- බුදුදහම තුළ විවිධ ප්රාන්තයන් කර්මයේ ප්රතිවිපාක ලෙස සැලකේ.
පරම විඥානය සහ ඕතොඩොක්ස් සභාව
ක්රිස්තියානි ධර්මය ලෝක ආගම් අතරින් එකක් වන අතර, ප්රධාන ආධිපත්යය වන්නේ සාමූහික සංවර්ධනය තුළින් දිව්යමය ප්රේමය අවබෝධ කර ගැනීමයි. පරම විඥානවාදය සමග එය එකට එක් කර ඇති අතර එය මිනිසාගේ ආත්මික වර්ධනය වේ. මෙම පරම විඥානය දිව්ය ප්රඥාව යයි කියනු ලැබේ, නමුත් එය අපගේ ලෝකයේ නීති පිළිබඳ දැනුම පිළිබඳ ලැයිස්තුවකි. ක්රිස්තියානි ධර්මය මෙම ඉගැන්වීම දැඩි දෘෂ්ටි කෝණයන් මගින් සිදු කරයි. නමුත් එහි පොදුත්වයත් සමඟම, ආගමික මතවාදයට ආගම් පිළිබඳ ආකල්පය තීරනාත්මක වන අතර, එයට හේතු කිහිපයක් තිබේ.
- පුනරුත්පත්තිය පිළිබඳ සංකල්පය සහ කර්මය වැනි විකෘති අදහස්.
- පරම විඥානයෙන් මිනිසා පරිපූර්ණත්වය කරා ඇබ්බැහි වීමට ඉඩ ඇති බවත්, ක්රිස්තියානි ධර්මය තුළ මනුෂ්යයා කිසි විටෙකත් දෙවියන් වහන්සේ සමග සමාන නොවනු ඇත.
- ක්රිස්තියානි ධර්මය තුළ දෙවියන් වහන්සේ දේවවේදය තුළට දඬුවම් කරයි - මිනිසා ඔහුගේ ක්රියාවන්ගේ ප්රතිවිපාක.