මතකයේ යාන්ත්රණය

අප මතක තබාගත යුත්තේ කුමක්ද කියා අපි හොඳින්ම දනිමු. අප එය තොරව දවසක වඩා දිගු කාලයක් දිගු කර ඇති බවත්, අප විසින් අත්කර ගන්නා ලද සියළුම ජීවිත අත්දැකීම් එක රැයකින් නොපවතින කළු පැහැති අගාධයකින්, නමුත් මුළු මිනිස් ජීවිතයේම ආධ්යාත්මික දර්ශනයේ පදනමක් ලෙස අපට සේවය කර ඇත.

මතකයේ යාන්ත්රණ හෝ මතක මතකයේ යන්ත්ර ක්රියා කරන්නේ කෙසේද?

අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් කිසියම් සිද්ධියක් මතකයට නඟන්නේ කෙසේ ද යන්න ගැන හෝ කුමන ආකාරයේ මතක යාන්ත්රනයන් සම්බන්ධ වන්නේද යන්න ගැන පවා සිතන්නේ නැත. දෘශ්ය රූප මතකයේ තබා ගැනීම, ශබ්ද ස්වරූපයෙන් ඕනෑම ශ්රව්ය තොරතුරු, අපට වස්තුවේ ව්යුහය ස්පර්ශ කළ හැකි අතර අපගේ වේදනාකාරී හෝ රසකාරක ද ලෙමන් ආම්ලික රසය පිළිබඳව නියම වේලාවේදී අපට සිහිගන්වනු ඇත, හෝ තියුණු ලෙස හැසිරවීමේදී අවදියෙන් සිටිමු වස්තූන්. මිනිස් මතක මතක යාන්ත්රණ සියල්ලම එක තනි අරමුණක් සඳහා නැඹුරුවයි: සියලු වර්ගවල අන්තරායන්ගෙන් ආරක්ෂා කර අපගේ ජීවිත උපරිමයෙන් දිගු කිරීම. මෙම අතිවිශාල මූලෝපායික කර්තව්යය සඳහා මිලියන ගණනක "කෙටි පණිවුඩ" මොළයට යවන අතර, අපගේ ශරීරයේ සියලුම කොටස් ශෛලීය ස්නායු සම්බන්ධතා හරහා පියාඹනවා. ලබා ගත් සියලු තොරතුරු නිවැරදිව වර්ගීකරණය කර ඇති අතර දිගුකාලීන හා කෙටි කාලීන මතක ගබඩාවල ගබඩා කර ඇති අතර, නියම වේලාවට අවශ්ය සියලු තොරතුරුද ලබාගෙන තිබේ.

කෙතරම් කාලයකට, කෙටියෙන් ...

නිදසුනක් වශයෙන්, සමහර සිදුවීම්, නිදසුනක් ලෙස, පාසැලේ ජේෂ්ඨයෙකුගේ සමකයකු හෝ උපාධිධාරීයකුගේ අප්රසන්න සංවාදයක්, අප්රසන්න සංවාදයක් අප තුළ දීර්ඝ ලෙස මතක තබා ගත හැකිය, නමුත් තත්පර කීපයකින් පසුව අමතක වූ නිල් පැහැති ජැකට්ටුවක අපූරු අමුත්තා පැමිණි විට ඔහු ගැන මතක තබා ගත නොහැකිය ඔවුන්ගේ කාලය අවසන් වීමට. පරිණාමය හරහා පරිණාමය වූ දිගුකාලීන හා කෙටි කාලීන මතකයේ යාන්ත්රණයන්, තොරතුරු ලැබුණු තොරතුරු පෙරහන් කිරීම සහ වැදගත්කමේ මට්ටම අනුව එය වර්ගීකරණය කිරීම හොඳින් සිදු වේ. ප්රායෝගික දෘෂ්ටිකෝණයකින් තොරතුරු සෛල මතකයන් අමාරු ඇයි ඇයි? අපගේ ජීවිතයේ සෑම මොහොතකම මතකයේ රැඳී සිටියහොත්, අප ගමන් කරන විට හෝ අප කරන සෑම පියවරක්ම අපගේ රූපය රූපවාහිනියෙන් දුරස්ථව ළඟා වන විට, අප දින කිහිපයකට පසු පිස්සු වනු ඇත. සමාන වැදගත් දත්ත ගබඩාවක් අපගේ මොළයට වඩාත් වැදගත් කාර්යයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම සඳහා ස්වයංක්රීය ප්රකාරය වෙත මාරු වේ.

තර්කනයක් හෝ යාන්ත්රිකයෙක්ද?

ඔබ යම්කිසි අකුරු මතක තබා ගැනීමට හෝ ගණිතමය ගැටලුව විසඳීමට උත්සාහ කරන විට, ඔබගේ හිසෙහි මොහොතේ සිදුවන මතක සටහන් සියල්ල තාර්කික හා යාන්ත්රික ඒවා බවට පත්කරනු ලැබේ. තර්කානුකූල චින්තනය මගින් සපයනු ලබන තොරතුරු අර්ථ දැක්වීමට ඔබ බල කරන අතර යාන්ත්රික පැහැදිලි කිරීම සඳහා වගකිව යුතුය එය දෘශ්ය හා ශ්රවණීය අංගයන් පිළිබඳ සංකල්පයකි. මානව මනෝවිද්යාව තුළ මතකයේ යාන්ත්රණ ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම දිශාවන් දෙක අතර පැහැදිලි මාවතක් නැත. එය අප විසින් රඳවා තබාගෙන සිටින වම් අත සැසඳීම, ප්ලාස්ටික් මත පැටවුන් බිත්තර කට්ටලයක් හා එම මිනිත්තු එකට උත්සාහ කරමින් පිහියකින් පිපිඤ්ඤා කලා කෘතිම පිහියකින් කපන්න. ඔවුන් දෙදෙනාම එකම කාර්යයක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත: ඔබට පෝෂණය කිරීම.

ඇත්ත වශයෙන්ම සියල්ල දිගු කලක් තිස්සේ ගණනය කර ඇත්තේ අපගේ දිරාපත් වන ජීවිතය පිළිබඳ අපගේ හෝ මේ සිදුවීම් පිළිබඳ අපගේ මතකයන් රඳවා තබා ගැනීමට අප තීරණය කරන බවය. පළමුවෙනි රැස්වීමේදී අද්දැක්ක ප්රීතිය ගැන අපට වඩා කර ඇති වේදනාව ගැන අප අමතක නොකළ යුතුයි. නුවණක්කාරයෙන් අපව ආරක්ෂා කිරීමට ඥානවන්ත ස්වභාවයක් උත්සාහ කරයි. තවදුරටත් පැවැත්මේ අර්ථය සොයා ගැනීමට උපකාර කරයි. ඒ නිසා ඇය මිනිස් මතකයේ අසාමාන්ය ව්යායාම නිර්මාණය කළේ ඒ නිසාය, අප කවුරුන්දැයි අපි නොසිතන අතර නිසැකවම නොසැලකිලිමත් වූ මාතෘකාවක් වන හෝමෝ සපීයින්ස් නොසිටිනු ඇත.