සමාජයේ, රැකියා, ඉපැයීම්, දරුවාගේ උපතේ සිට පූර්ණ හැකියාවන් සඳහා හැකියාවන් අත්යාවශ්ය බව දෙමාපියන් හොඳින් අවබෝධ කරගනිමු. පසුකාලීනව, දරුවා වර්ධනය වන විට, මෙම ක්රියාවලියේ නොඉවසිලිවන්ත භාවය සඳහා යොදා ගෙන තම හැකියාවන් දියුණු කරගනී.
වර්ගීකරණය
මනෝවිද්යාව තුළ හැකියාවන් උපතින් සහ සමාජීය වශයෙන් බෙදී යයි. වඩාත් නිවැරදිව, ඒවායේ හැකියාවන් නොව, ඔවුන්ගේ ක්රියාකාරිත්වය. එක් එක් හැකියාව ජානමය ලෙස මාරු කළ තැන්පතු වලින් වර්ධනය වන අතර සමාජය තුළ ඉගෙන ගත හැකිය. මානව හැකියාවන්ගේ ජානමය ස්වභාවයට අනුව, මනෝවිද්යාව පිළිබඳ විද්යාව අනුගමනය කරන්නේ, ආවේණික තැන්පතු යනු ස්නායු පද්ධතියේ ස්වරූපයයි, ස්වභාවික තත්වයන් තුලදී පුද්ගලයෙකුට අවට ලෝකය හා ඇතුලත ලෝකයාට ප්රතිචාර දක්වන මොළයේ ක්රියාකාරිත්වයයි.
පුද්ගලයෙකුගේ සමාජ හැකියාවන් සතුන් සතු නොවීමයි. කලාත්මක රසය, සංගීතමය, භාෂාමය කුසලතා ඇතුළත් වේ. මෙම හැකියාවන් නිර්මාණය කිරීම සඳහා, මනෝවිද්යාව රාශියක් පූර්ව අවශ්යතාවයන් හඳුනා ගනී.
1. සමාජය, සමාජ-සංස්කෘතික වටපිටාව, සමාජයීය හැකියාවන් අවශෝෂණය කිරීම.
2. එදිනෙදා ජීවිතයේ වස්තූන් භාවිතා කිරීම හා ඉගෙන ගැනීම සඳහා අවශ්යතාවය. මෙහිදී ඔබට යමක් පැහැදිලි කළ යුතුය. මනෝවිද්යාව තුළ, හැකියාව පවා තැන්පතුවක් ලෙස ක්රියා කළ හැකිය. වෙනත් වචනවලින් කිවහොත්, උසස් ගණිතය දැනගැනීම සඳහා, මෙම විෂය සම්බන්ධයෙන් මූලික දැනුම ලබා ගත යුතුය. එබැවින් ප්රාථමික විද්යාවන් ඉහල ගණිතය පිළිබඳ දැනුම සඳහා තැන්පතුවක් ලෙස සේවය කරනු ඇත.
3. ඉගැන්වීම හා නඩත්තු කිරීම. මනෝවිද්යාව තුළ හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම සඳහා කොන්දේසියක් පුද්ගලයකුගේ ජීවිතයේ "ගුරු" ආකාරයක පැවැත්මක් පවතී. මෙය බීජ, මිතුරන්, ඥාතීන්, යනාදියයි. එනම්, ඔහුගේ දැනුම ලබා දිය හැකි අය.
වෙනත් වචනවලින් කියනවා නම් දරුවෙකුට ජේෂ්ඨ නිර්මාපකයෙකු බිහි නොවිය හැක. එහි "පරිවර්තනය" පිළිබඳ ඇල්ගොරිතමය මෙවැන්නකි:
- ස්වාභාවික "තැන්පතු" - හොඳ සංවර්ධිත ශ්රවණ ආධාරකයක්;
- හැකියාව - විශිෂ්ඨ ශ්රවණ විශ්ලේෂක ආකාරයෙන් විදහා දක්වයි;
- - හැකියාවන් තිබේ නම්, දරුවෙකුට සංගීත පාඩම් වලට ලිවිය හැකිය;
- ආවේණික වූ ගුණාංග - වෙහෙස මහන්සි නොබලා, විනය හැසිරවීම, කැපවීම තුල කැපවීමෙන් ඔහුට විශිෂ්ඨ නිර්මාපකයෙක් විය හැකිය.
එහෙත්, ඇත්ත වශයෙන්ම, මනෝවිද්යාව මෙම ඇල්ගොරිතමයෙන් මිනිසා සතු හැකියාව සහ ධර්මයේ වර්ධනයට හේතු නොවේ.
කුඩා "නමුත්"
අනික් අතට, ප්ලේටෝගේ විනිශ්චයන් වල නිශ්චිත නිවැරදි භාවයක් පැවැත්ම නිෂ්ප්රභා කිරීම මෝඩකමකි. හැකියාවන් ජානමය වශයෙන් උරුම වී ඇති බව දාර්ශනිකයා විශ්වාස කළ අතර ඔවුන්ගේ ප්රකාශය චරිත ගුණාංග මත රඳා පවතී. පුහුණුව මගින් හැකියාවන් විදහා දැක්වීම හෝ ඔවුන්ගේ පරාසය පුළුල් කළ හැකිය. ප්ලේටෝ විශ්වාස කළේ දැනටමත් නෛසර්ගික කුසලතා මූලික වශයෙන් වෙනස් කළ නොහැකි බවයි. මෙම න්යායේ නවීන අනුගාමිකයන් මොසාර්ට්, රාෆේල් සහ වෑන් ඩේක් යන දෙදෙනා උපුටා දැක්විය නොහැකි විය හැකිය. ඒවායේ හැකියාවන් විදහා පෑමට බොහෝ විට ඉගෙන ගත නොහැකි විය.
අන්තර්ක්රියා සෙවීම
ප්ලේටෝගේ න්යායයේ විරුද්ධවාදීන් ආයාචනය කරනු ලබන්නේ, මේ ආකාරයෙන් කෙනෙකුට මේ කාරණයට ප්රවේශ වුව හොත්, අධ්යයනය කිරීම අවශ්ය නොවේ. ඒ වන විට, වෙනත් මනෝ ඔවුන්ගේ න්යායන් සහ ඒවායේ තහවුරු කිරීම් සොයමින් සිටින බවය. උදාහරණයක් වශයෙන්, මනෝවිද්යාව තුළ එක් පුද්ගලයෙකුගේ හැකියාවන් මත මොළයේ ස්කන්ධ මත යැපෙන බව න්යායක් පවතී.
තවත් කාරණයක් වූයේ ෆ්රාන්ස් ගුල් විසිනි. මස්තිෂ්ක බාහිකය යනු අපගේ හැකියාවන් සඳහා වගකිව යුතු විවිධ මධ්යස්ථාන එකතුවකි. මෙම හැකියාව මැනවින් සංවර්ධනය කළ හොත්, මෙම මධ්යස්ථානයට විශාල ප්රමාණය විශාල වේ. එමනිසා, මෙය මිනිස් හිස්කබලේ හැඩයෙන් පෙනේ. මෙම විද්යාව හඳුන්වනු ලැබුවේ ප්රේරිත විද්යාව ලෙසිනි. ගවේෂනයේ "බෑවුම්" සොයාගත් සංගීතය, සංගීතය, කවි, භාෂා ආදිය පිළිබඳව හැකියාවන් ගැන කතා කරන ලදි.