ශාරීරික දේවතාවිය වූ මරෙනා හෝ මාර - ශීත ඍතුවේ හා මරණයගේ වර්ණනා කිරීම, රාත්රියෙහි ස්වාමිපුරුෂයා බිය වූ අතර දයාව ඉල්ලා සිටියාය. නමුත් මේ සියලු ජීවතුන් අතර නොසිටි නමුත්, මෙම සීතල ලෝකය තුළ සදාකාලයටම වටින්නන් වූ අය පමණි. අපේ මුතුන් මිත්තෝ වසරකට දෙවරක් Marena ප්රශංසාවට ලක් කළ අතර, මිථ්යාදෘෂ්ටික දෙවිවරුන් වන කුලාලා සහ ඩැඩ්බෝග් යන අයගේ නම් එකතුවට හේතු විය.
මාරනා - මිත්යා න්යාය
පුරාණ ආර්ය මිථ්යාවන්ගෙන් Marena පිළිබඳ කථාව ජර්මානු, ස්කැන්ඩිනේවියානු හා සෙල්ටික් ගෝත්රිකයන්ගේ පුරාවෘතවලට අනුගත වූ ස්ථානයෙන් ඉස්මතු විය. ඇය උතුම් බොරු දෙවිවරුන්ගේ ඥාති සොහොයොග් සහ ලාදා යන නමින්ද, ෂිවා සහ ලීලිගේ සහෝදරිය යනුවෙන් හැඳින්වේ. දිගු කලක් තිස්සේ විශ්වාසයන් අනුව මරන-දේවතාවාට මාතෘකා කිහිපයක් ඇත:
- ශීත ඍතුවේ ස්වාමිපුරුෂයා;
- රෑට ආදරවන්තයා;
- සදාකාල ජීවනය රකින්නෙක්;
- ඉරණම පිළිබඳ මූර්ති නිර්මාණයකි;
- මරණය පිළිබඳ ආර්යාව.
ඇයගේ නම මරණයට සම්බන්ධ වූ "මෝර්" යන වචනයට සමානය. නමුත් මෙම දේවතාවිය මිනිසාගේ ජීවිතයට බාධා නොකරන බවට තර්කයක් තිබේ. එහෙත්, ඔහු වෙත යන්නට ඇගේ මාර්ගය කරා සදාතනික ලොවට හඳුන්වා දෙන ලදි. නවි හෝ ස්ලාවි ආලෝකය වෙතට, ඔහු ලැබීමට සුදුසු බවය. අපගේ මුතුන් මිත්තන් විශ්වාස කළහ: මරේනාහි අසමසම හා අපවිත්ර ආත්මය - ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ දේවතාවිය පිරිසිදු ලෝකයෙන් වෙන් වී එවන් මිනිසුන්ට මඩ වගුරු සහ දුර්ගන්ධයක් බවට පත් කරයි. එබැවින් මෙම කාන්තාව විවිධ ආකාරවලින් නිරූපනය කළේය.
- අඳුරු ඇඳුමෙන් සැරසී සිටි ස්ත්රීන්;
- ගොපල් කළ දිගු හිසකෙස් පැටියා;
- සුදු පැහැති කල්ලිවල ලස්සන ගැහැණු ළමයා.
Marena දිනයේ දිනය
මරානාට අයිති දේපළ 2 ක් තිබූ බව මුතුන් මිත්තන් විශ්වාස කලේ ය:
- උතුරේ අයිස් මාලිගාව
- සාවෝරිනා ගඟෙන් එහාට යාවි සහ නවි ලෝකය වෙන් කරන ලදි.
එම නිසා මරියාට වසර 2 ක් නිවාඩු ගත විය.
- මාර්තු 1 වන දින වසන්ත සමයේ Marena හි පළමු නිවාඩුව සමරනු ලැබීය. එය නවි ඩෙන් හෝ වජුනිට්ස් යනුවෙන් හැඳින්වේ. මළවුන්ගේ මළවුන්ගේ නම් මළවුන්ගේ නම් මළවුන්ගේ නම් මළවුන්ගේ උත්ථානය සැමරීම, මුතුන් මිත්තන්ගේ ආත්මයන් හා මරිය තුමියගේ සුසාන භූමියේ ගෞරවය වේ. මිථ්යාදෘෂ්ටිකයන් ඔවුන්ගේ මළකඳන් සොහොන් ගෙවල්වල තැන්පත් කළ අතර, ඔවුන්ගේ මුතුන්මිත්තන් තවත් ලෝකයක පොහොසත් ලෙස ජීවත් වූහ.
- දෙවන සැමරීම වැටීම මත වැටුණේය. නොවැම්බර් 25 වන දින සියළුම ගොදුරු වූවන් ශාරීරික ශල්ය ග්රන්ථයට ඇතුලු වූ Marena වෙත පමනි. එය ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා මේ දිනවල ජනතාව වගුරුබිම් කරා ගෙන ගොස් වගුරුවන දැවෙන මැස්සන් නිවා දැමුවා. මෙය, ගින්නෙන් උපකාරය පිනිස ඇගේ බලසම්පන්න දේවතාවිය ඇගේ බලය පෙන්වූවාය.
ස්ලෝවේනියාවේ මරේනා හි සංකේතය
මරේනාහි වඩාත් ජනප්රිය සංකේතය වන්නේ දේවමෑණියේ වසන්ත මංගල්යය තුළ විශේෂ වූ චාරිත්රානුකූල වටාපිටාවකින් වූ පිදුරු බෝනික්කය වන අතර, එය ශීත ඍතුවේ දී උතුරු අර්ධද්වීපයේ දක්නට ලැබේ. මෙම බෝනික්රි නාට්ය වටා පවත්වනු ලැබූ අතර, පසුව ඔවුහු ඔවුන්ගේ භූමිය සඳහා ශීතල සහ ඉෙමොලිමන්ට් සමග විනාශ කර දැමීමේ උත්සවයක් පැවැත්වූහ. ඉන්පසු අස්වැන්න නෙළන විට අස්වැන්න නෙලිම සහ හොඳ අවුරුද්දක් විය.
පර්යේෂකයන් දෙදෙනෙක් තවත් පෞද්ගලික Marena අක්ෂර කිහිපයක් කැඳවයි:
- ශීත කළ ජලය ධාරාව වන්නේ "මරියා වතුර" වන අතර, එය විවේකයක් ලෙස තාවකාලිකව නිදහසේ සුවපත් කරවයි.
- ශීත ඍතුවේ සංඥාව - "මරා-විය" නමින් හැඳින්වෙන ත්රිකෝණ 2 ක්, අපේ මුතුන් මිත්තෝ එය විනාශකාරී හා භයානක ලෙස සලකන ලදී.
වෙලේස් සහ මාරනා
මිථ්යාදෘෂ්ටික දෙවිවරුන් වන වෙලේස් සහ මරියා ඔවුන්ගේ දේපළ පමණක් සම්බන්ධ කළා. මිය ගිය අයගේ පාලකයා ලෙස වෙලේස් සැලකේ. කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ස්ලාව් ජාතිකයන් විසින් කෘෂිකාර්මික අනුග්රාහකයෙකු ලෙස සලකනු ලැබීය. මක්නිසාද මිහිපිට තැන්පත් කළ මිත්තන් අපගේ මුතුන් මිත්තන් උදෙසා හොඳ අස්වැන්නක් ලබා ගත්හ. ස්ලාව් ජාතිකයන් මළවුන්ගේ ලෝකය ලෙස දේවතාවිය ලෙස නමස්කාර කරනු ලැබුවාය. එහෙත් ඇය නිර්භීත ජනයා පිළිගත්තාය. ඔවුන් අමරණීය සිපගැනීමෙන් හා මියගිය රණවිරුවන්ට ඉරුස් වෙත ගෙන ගියහ.
මරනා සහ ඩැඩ්බෝග්
ඩැහ්ඩ්බෝග් ස්ලාව් ජාතිකයන් මහත් ප්රඥාවක් හා සෞභාග්යය සහිත දෙවි කෙනෙකු ලෙස ගෞරවයට පාත්ර වූ අතර ශීත ඍතුවේ හා මරණයේ දේවතාවිය වූ මරෙනා තම බිරිඳ විසින් පුරාවෘත වශයෙන් නම් කර ඇත. සමහර ජනප්රවාදවල ඇය කෂේයිගේ නපුරු මරණයේ දෙවියන්ගේ බිරිඳයි ලෙස හැඳින්වේ. සංරක්ෂිත 2 අනුවාදයන්:
- මාරා විවාහ වී සිටියේ ඩැස්බෝග්ය. නමුත් විවාහයෙන් පසුව ඇය කාශෙයි විසින් පැහැර ගෙන ඇත.
- විවාහ මංගල්යය සිදු වූ නමුත්, ඇයගේ ආදරණිය කෂේයිට ආදරය කළ නිසා තරුණ බිරිය වහාම පලා ගියේය. පෙරූන් කෝපයට බිය වූ ඩැෂ්බෝගයට අහිමි විය.
ශීත කාලගුණයේ ආරම්භයට පෙර, මිථ්යාදෘෂ්ටිකයන් විසින් Daghdbog හා Mary යන මංගල උත්සව විශේෂ උත්සවයක් පවත්වන ලදී. පිදුරු සිට පිහියකින් සෑදූ තරුණ යුවළක් ගිනි මැදින් පැනලා. එතකොට රූකඩයන් ගෞරවයෙන් යුතුව රැගෙන ආවා. ලෙඩ රෝග වලින් හා මරණයෙන් ආශ්චර්යමත් ලෙස හැසිරුණා. ගින්නක් අසලදී, මරානා සහ ඩැඩ්බෝග් යන ගෝත්රිකයින්ගේ යහපැවැත්ම පිලිබඳව සලකනු ලැබූවන්ට යුද්ධමය පවුල්වලට සමාදානය දිය යුතු ය.
මාරනා සහ කුසලා
පෘතුගීසි පළතුරු දෙවියා ලෙස ඉවානා කුඩාලා ස්ලෝවන්ව පිළිගත් අතර, අපගේ දින වල ජීවත් වූ එකම මිථ්යා ආගමික උත්සවය මෙයයි. උත්සව සමය තුළ තරුණ තරුණියන් තෘප්තිමත් වන අතර, ගැහැණු ළමයින් වතුර මත තබා, ඔවුන්ගේ ඉරණම සොයා ගැනීමට මල් වඩමු. කපලා රජුගේ ගෞරවයට පත්වන විට, ගස්වල ශාඛා මල්වලින් සැරසුණු අතර මරියාගේ ස්ට්රෝ ස්ටික් ඒවා අසල තබා ඇත. රාත්රි කාලයේදී එය ගින්නෙන් පුළුස්සා දමනු ලැබුවාය. එබැවින් ස්මාරක දේවතාවිය වන මාරෙන සීතල හා මරණයගේ චරිතය ලෙස සලකනු ලැබුවාය.
ගිනිමැලී සිටින යුවළක් ගින්නෙන් පවිත්ර කිරීමට පවිත්ර කරති. Marena ගිනි තැබීම විශේෂිත වූ චාරිත්රයක් විය. එය සන්තෘප්තිමත් අනාගත ජීවිතයක් සඳහා විශේෂ කුමන්ත්රණ සහිතව විය. සමහර ප්රදේශවල මරියාට ගිලී යාමේ පිළිවෙත, මරණය හා රෝගීභාවය පිළිබිඹු කිරීම ලෙස සුරක්ෂිතව තබාගන්නා ලදි. මන්ද ජලය ද බොහෝ පව් වසා දමයි.