සන්නිවේදන ශෛලියයිප්

පුද්ගලයෙකුගේ මුළු ජීවිතය අන් අය විසින් වට කර ඇති අතර, නිරන්තරයෙන් ඔහු සමාජය සමග සන්නිවේදනයේ යෙදී සිටී. එමනිසා, බොහෝ විට මේ හෝ මේ ක්රියාව කළ විට, අපි නොසැලකිලිමත් වුවද, එය බලාපොරොත්තුවෙන් පවා, සමාජය දෙස ආපසු හැරී බලමින්, එහි කොටසක් හෙලා දකිනවාය. අප විසින් අප විසින් අපවම නොදැනුවත්වම, අපගේ සීමාවන් ස්ථාපිත කිරීම සඳහා අපගේ සීමාවන් ස්ථාපිත කිරීම, අපගේ ආශාවන් හා ක්රියාවන් සීමා කරන්නෙමු. සියල්ලටත් වඩා, සමාජයේ විවේචනය, අපගේ පරිසරය ගැන අපි බයවෙමු. ස්ථාපිත ඒකාකෘති අප අපගේ ජීවිතය හා අපගේ තීරණ පාලනය කරන බව මතක් නොවේ.

Sterootypes - මෙය එක් එක් සමාජයේ ගෞරවයකි. මෙය හැසිරීමේ රටාවකි. ඇතැම් ව්යාපාරවලදී නැවත නැවත අසාර්ථක වීමෙන් බොහෝමයක් ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික ඒකාකෘති නිර්මානය කරයි. එහෙත් සමාජය ද සන්නිවේදනය ඒකාකෘති බිහි කරයි.

යම් කාලයක් තුළ ඒකාකෘති බිහි වී ඇත. මිනිස්සු ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් හුවමාරු කර බෙදා හදා ගන්නවා. එවිට ඔවුන්ගේ හැසිරීම් රටාව ටිකෙන් ටික සමාජය බවට පත් විය හැකිය. ස්ට්රෝටොපයිටිස් පාසල් තුළ අධ්යයනය කර නැති අතර, ඔවුන් පොත් ලියා නොතිබුණත්, ජීවිතයේ දී අපි ඔවුන්ගේ මනස් තුළ ස්ථිරව තහවුරු කර ඇති මුතුන් මිත්තන් ලෙස ක්රියාකාරී ලෙස ඒවා භාවිතා කරමු.

සන්නිවේදනයේ රටාව වන්නේ කෙසේද?

සන්නිවේදනය තුළ ඒකාකෘතික ස්වරූපයක් ඇතිවන අතර, සමාජ මනෝවිද්යාව තුළ විශේෂිත අර්ථයක් ඇති එකිනෙකා පිළිබඳව දැනුමක් ඇතිව ඇත. නීතියක් ලෙස, නවීන හා ස්ථාපිත වූ ඒකාකෘති දෙකම සීමිත තොරතුරු තිබිය දී මානව නිගමන නිර්මාණය කිරීමෙන් සිදු වූ අතීත අත්දැකීම් මත පදනම්ව ඇත. උදාහරණයකට, ඇයගේ වෘත්තියක අයිතිවාසිකමක් ඇති කිරීම සම්බන්ධයෙන් ඒකාකෘතික ගැටලු පැන නැඟී ඇත. මෙහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, මෙම වෘත්තියේ නියෝජිතයා අතීතයේ සිටි පුද්ගලයෙකුගේ වෘතාන්ත ගති ලක්ෂණ, මෙම වෘත්තියෙහි සෑම සාමාජිකයකටම ආවේණික ලක්ෂණ ලෙස සැලකේ.

පරම්පරාගත පරම්පරාව පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට සම්ප්රේෂණය වන අතර, ඒවා සමහර විට ස්ථීර ලෙස ජීව විද්යාත්මක සත්යයක් ලෙස සලකනු ලැබේ.

සංනිෙව්දනය කිරීමේදී ඒකාකෘති දෙක කාණ්ඩ දෙකකට බෙදා ඇත.

  1. පෘෂ්ඨ ඒකාකෘති.
  2. ගැඹුරු.

පළමුවැනි කාණ්ඩය යටතේ, ජාත්යන්තර, දේශීය දේශපාලන හෝ ඓතිහාසික තත්වයක් හේතුවෙන්, විශේෂිත ජනයා පිළිබඳ අදහස් තේරුම් ගන්න. ජනගහන බහුතරය තුළ අදහස් දැක්වීමට බලපා ඇති සිද්ධීන් මත සමාජයේ ස්ථාවරත්වය මත මෙම ඒකාකෘති වෙනස් වේ. එවැනි ඒකාකෘති, ඉතිහාසඥයන් සහ සමාජයේ සමාජ-දේශපාලන ක්රියාවලීන් ගැන උනන්දුවක් දක්වන අය පළමුකොට සැලකිල්ලට ගනිති.

ගැඹුරු ඒකාකෘති නොවේ. මතුපිටට සාපේක්ෂව ඒවා යම් කාල පරිච්ඡේදයකට වෙනස් නොවේ. ජාතික ස්වරූපයෙහි ලක්ෂණ අධ්යයනය කිරීමේදී ඔවුන් ස්ථාවර වී ඇති අතර ඔවුන් වඩාත් උද්යෝගිමත් ය. සමාජ ඒකාකෘති යනු ප්රමාණවත්, විකෘති, අන්යොන්ය අවබෝධය වළක්වන සෘණ ප්රපංචයක් ලෙස අර්ථ දැක්විය හැක.

සන්නිවේදනයේ ඒකාකෘති දෙකම පැන නැගීමට හේතු හා පොදුවේ විවිධාකාර වේ. එහෙත් වැදගත්ම හේතුව වන්නේ මිනිස් මනස වර්ධනය වන ප්රතික්රියාවක් ලෙස මොළයේ වැඩිදියුණු වීම වැළැක්වීම සඳහා ආරක්ෂක ප්රතික්රියාව නිරන්තරයෙන් වර්ධනය වන බවයි. එවන් ආරක්ෂාවක් නොතිබුනේ නම්, අගනා විනිශ්චයන් වල අඛණ්ඩ නෙරපා හැරීම මගින් සවිඤ්ඤාණත්වය අවුල් විය හැක.

ඒකාකෘති සඳහා උදාහරණ වේ

ප්රාථමික චරිත නිරූපණය වන්නේ මහා සංස්කෘතියේ අංගයකි. ඒවා පදනම්ව ඇත්තේ:

  1. වයස් (නිදසුනක් ලෙස, "යෞවනයන් පාෂාණයට සවන් දෙයි").
  2. පාවුල් ("සියලු මිනිසුන්ට පමණක් ලිංගික සම්බන්ධකම් අවශ්යයි").
  3. රේස් ("ජපන් සියල්ල එකම මුහුණෙහි").
  4. ආගම් ("ඉස්ලාම් ත්රස්තවාදය").
  5. ජාතිකත්වය ("සියලු යුදෙව්වන් ඉතා ගිජු").

සන්නිවේදනයේ ඒකාකෘතිවල වඩාත් පොදු උදාහරණය වන්නේ "බ්ලොන්ඩස් මෝඩයි."

ඒකාකෘති සෑම විටම ඉතා පහසුවෙන් තේරුම් ගත හැකි සහ පහසු ආකාරයෙන් තොරතුරු ඉදිරිපත් කළ යුතු බව සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය. එහෙත්, එම තොරතුරු, යථාර්ථය සමග නොගැලපෙන පුද්ගලයෙකුට මෙම තොරතුරු හැකිලීමට හැකි වේ. බහුතරයකගේ මතය විශ්වාස කිරීමටද, ඒකාකාරිත්වයකින් හෝ ඔබ හෝ පුද්ගලයෙකුගේ හෝ යමක් සම්බන්ධයෙන් ඔබේ පුද්ගලික ආකල්පය අනුගමනය කිරීමට ඔබට පමණක් තීරණය කිරීමට.