ඔබේ වෘත්තීමය ක්රියාකාරිත්වය ඉක්මවා යමක් ගැන යමක් පිළිබිඹු කිරීමට පුද්ගලයාට නොහැකි වූ විට, "පටු විශේෂීකරණය" පිළිබඳ ගැටලුව සමඟ කටයුතු කිරීමට ඔබට සිදු විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, අධ්යාපනික පද්ධතියේ අඩුපාඩු ගැන සඳහන් කළ හැකි නමුත් එය තුළ එක් දෙයක් නොවේ. ගැටළුව වර්ධනය වීමට අකැමැති වීම, එක් එක් දෘෂ්ටියෙහි සීමාවන් පුළුල් කිරීම, පවත්නා ක්රම නොතකා හැරීමකි. ඉතින් බොහෝ අවස්ථාවලදී ගැටලුව වන්නේ ඔබේ සුවපහසු කලාපය අත්හැර දැමීම සඳහා ප්රාථමික කම්මැලිකම සහ නොසතුට.
සවිඤ්ඤාණ සීමාවන් පුළුල් කිරීම සහ බල ශක්ති සක්රිය කිරීම
"පුළුල් විඥානය" යන යෙදුම බොහෝ විට අතිරේක අතිරේක හැකියාවන් සමග සම්බන්ධ වේ. වාසනාවන්තයින් සහ පැහැදිළි යුවතියන් පුරසාරම් දෙඩිය. එබැවින් සවිඤ්ඤාණිකත්වය පුළුල් කිරීමට එක් ක්රමයක් නම්, විවිධ ආත්මික පිළිවෙත් මගින් ශක්තිය සක්රිය කිරීමයි. සියලු දෙනාගේම හදවතෙහි ස්පර්ශය නොලැබෙන ලෝකයක පැවැත්මේ මූලධර්මය - ශාරීරික සංවේදනයන්ට වඩා වෙනස් යමක් පිලිබඳව අවබෝධයක් නොමැතිව, කෙනෙකුගේ රාජ්යයට බලපෑමක් කිරීමට ඉඩක් නැත. මෙය සනාථ වුවහොත්, සංඥාව ප්රසාරණය කිරීමේ වඩාත් ඵලදායි ක්රමය වන්නේ භාවනාවයි. පළමුවෙන්ම ඔබට සරලම උත්සහයක් කළ හැකිය.
සුහදශීලී ස්වරූපයක් ගන්න, හුස්ම ගැන අවධානය යොමු කිරීම, ලිහිල් කිරීම, ඔබේ සිතුවිලි ක්රමයෙන් මන්දගාමී වීම. ඔබේ මනස කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න, ඔබේ සිරුරේ එහි ස්ථානය දැකීමට උත්සාහ කරන්න (කවුරුහරි එය පොල්ලේ, පපුව හෝ හිස ප්රදේශය නියෝජනය කරයි). ඔබේ මනස ආලෝකයෙන් පුරවන්න, එය දැනෙන අතර එහි විශාලත්වය ක්රමානුකූලව වැඩි වන ආකාරය මුලින්ම මුළු සිරුර පුරවා එය ඉන් ඔබ්බට යාම. ඉඩ ප්රමාණය, නගර, සූර්ය පද්ධතිය, අනෙකුත් ග්ලැටිස්ට් වැනි දේ දක්වා ව්යාප්ත කිරීමට උත්සාහ කරන්න. ඔබේ විඥානයේ සහ එහි අනන්තයේ නම්යශීලීභාවය දැනීමට උත්සාහ කරන්න, මේ තත්වය තුළ ටිකක් රැඳී සිටින්න. ඉන්පසු ආපසු හැරවුම් පුවරුවේ මුල් ප්රමාණයේ මුල් ප්රමාණයට ක්රමයෙන් එය මිරිකා හැරීම සිදු කරන්න.
සවිඥානකත්වයේ ව්යාප්තිය ලෙස ස්වයං අධ්යාපනය
මනෝවිද්යාව දෘෂ්ටිකෝණයෙන් ඔබ දෙස බලන්නේ නම්, පුද්ගලයෙකුට අවිආයුධ පිවිසීමේ හැකියාවෙන් ස්වයං සංවර්ධනය සඳහා අවශ්යතාවය පැහැදිලි වේ. එනම්, එවැනි තත්වයකට මුහුකුරා යෑම් හෝ මනෝ චිකිත්සක ඖෂධ භාවිතයෙන් තොරව අඳුරේ ඇති තොරතුරු භාවිතා කිරීමට ඉඩ සලසයි.
විස්තෘත විඤ්ඤාණ තත්වයට ඇතුල් වන ආකාරය ඉගෙන ගැනීමට බොහෝ අය විවිධාකාර මානසික විෂ ද්රව්ය භාවිතා කරති. එවන් ප්රවේශයක් වැඩ කළ හැකි නමුත් එයෙන් හානිය හොඳට වඩා වැඩි ය. සෞඛ්යයට හානිකර හානිවලට අමතරව, කෘත්රිම ව්යාධිජනක භාවිතයෙන් තොරව විශේෂ රාජ්යයක් ඇතුල් කිරීමට නොහැකි වනු ඇත. එමනිසා, ස්වයං අධ්යාපනයක් ලෙස සවිඤ්ඤාණ ව්යාප්තිය සලකා බැලීම වඩා හොඳය. අපි අපගේ ඕනෑම ක්රියාවක් පිළිබඳ උපරිම දැනුමක් ලබාගැනීමට වෙහෙසෙමින් සිටිමු. බොහෝ විට අපි ක්රියා කරන විට, යම් යම් ආවේගයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම, අපගේ චින්තනයේ ඵල නොවන විනිශ්චයන්, නමුත් කෙනෙකුගේ බලපෑම යටතේ ඇතිවන අයුරින් විනිශ්චයන් කරනු ලැබේ. මෙය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා කාර්යයන් හා එදිනෙදා සන්නිවේදනය තුළ ඔබගේ ක්රියාවන් පාලනය කිරීමට පමණක් නොව, චිත්රපටය නැරඹීම හෝ පොත් කියවීම වැනි විවේකයක් ගත කිරීමට ඉගෙන ගැනීමටද අවශ්ය වේ. සැබවින්ම, විශේෂිත ප්රකාශන කියවීමකින් තොරව ඔබේ ක්ෂිතිජ සීමාවන් පුළුල් කළ හැකිය. නමුත් බොහෝ විට ප්රගතිය ඔවුන්ගේ උපකාරයෙන් පැමිණේ. සවිඤ්ඤාණිකත්වය පුළුල් කිරීම සඳහා පොත් රාශියක් තෝරාගැනීමකි.
- K. කැස්ටන්ඩේ සංයුතිය පුළුල් ලෙස ප්රකටය. ඔබ ඔවුන් සමඟ දැනටමත් හුරුපුරුදු නම්, "දොන් ජුවාන් සමඟ සාකච්ඡාවන්" සමඟ ආරම්භ කරන්න. මෙම මාලාවෙහි පළමු නිෂ්පාදනය මෙයයි. එබැවින් එය ආරම්භ කිරීම සඳහා තර්කානුකූල වුවත්, මෙම පොත් ඕනෑම ඇණවුමකින් කියවීමට රසවත් ය.
- "දෙවිගේ හත්වන භාෂාවන්" තිමෝති ලීරී මිනිස් පරිණාමයේ වඩාත් සංකීර්ණ ගැටලු ගැන සිතා බලයි . ප්රගතියට සදාචාරය සමග අත්වැල් බැඳගත හැකිද? ඔබේ පිළිතුර සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න.
- ස්ටැන්ස්ලිස් ගර්ෆ් ඔහුගේ ඊශ්වරෝත්පාදක ශ්වසන තාක්ෂනය සඳහා ප්රසිද්ධ වූ ඔහුගේ ඊළඟ කෘතියේ "අභ්යවකාශ ක්රීඩා" තුළ, එදිනෙදා ජීවිතයේ නොසලකා හැර ඇති මානව විඥානයේ හැකියාව දැකීමට ඉදිරිපත් කරයි.
- ඔෂෝගේ ඉගැන්වීම පර්යේෂකයන් අතර මතභේද රාශියක් මතු කරයි.
එහෙත් ඔබේ දරුවාගේ රචනය "ළමයින්ට" කියවීමෙන් ඔබේ මතය ලිවීමට ඔබට බාධා කරන්නේ කවරෙක්ද? - "වටහාගැනීමේ දොරටුව" යන පොත . සුප්රසිද්ධ Aldous Huxley හි පැරඩයිස් සහ නිරය ලියනු ලබන්නේ විඥානය පෝෂණය කිරීමේ පරමාදර්ශය සොයන ඕනෑම කෙනෙකුටය .
- නීල් ඩොනල් වොල්ෂ් ඔහුගේ පොතේ "හෙට දවස". ශ්රේෂ්ඨතම අධ්යාත්මික අභියෝගය " සවිඤ්ඤාණිකත්වය පුලුල් කිරීමට කැමති සියල්ලන්ට ප්රායෝගික මඟ පෙන්වීමක් ලබා දුන්නේය. ඔබ එය විනිශ්චය කිරීමට කොතරම් මුදලක් ලබා දී තිබේ ද?
ඔබ තෝරා ගන්නා ආකාරය කෙබඳුද, ඔබ සිතන ආකාරය වෙනස් කිරීම සහ ආවස්ථිති මගින් ක්රියා නොකර සිටීම නතර කිරීම පහසු නොවේ.