කරුණාව යනු කුමක් ද?

ජනයා තේරුම් ගැනීමට කාරුණිකත්වය යනු, අවංක ස්තුති දීමක් අපේක්ෂා නොකරයි, හෝ බලාපොරොත්තු නොවී උපකාර කිරීමට ඇති ආශාවයි. කරුණාවන්තයේ සාරය පිළිබඳ මෙම අදහස පූර්ණ ලෙස සම්පූර්ණ නැත, මෙම ඉතාම සංකීර්ණ සංකල්පනය විවිධ දෘෂ්ටි කෝණයකින් දැක ගත හැකිය.

යහපත්කම හා කරුණාව යනු කුමක්ද?

"කරුණාව" පිළිබඳ සංකල්පය ඍජු සම්බන්ධයක් "යහපත්" යන වචනයට සෘජුව ම සම්බන්ධ වේ. දෙවනක අර්ථයන් කිහිපයක් තිබේ. පුද්ගලයෙකුට අයත් ඕනෑම ද්රව්යමය වස්තුවක් අදහස් කළ හැකිය. සදාචාරාත්මක සැළැස්මෙහි යහ ගුණය නම් හොඳයි. කරුණාව යනු හොඳ දේ කරන පුද්ගලයෙකුගේ ගුණාංගයකි. දරුවාට කරුණාවන්ත බව පැහැදිලි කිරීම සඳහා, කෙනෙකුට අසල්වැසි සත්වයාට උදව් කරන ජනයාගේ දයාව ගැන ලෙඩ රෝග දරා සිටින මාර්ගයක් ලැයිස්තුගත කර ඇති නාඳුනන පුද්ගලයෙකුගේ පරමාර්ථය පැවසිය හැකිය.

කරුණාව - මනෝවිද්යාව

මනෝවිද්යාව තුළ පුද්ගලයෙකුගේ ගති ලක්ෂණ අතර මානව කරුණාව දක්නට ලැබේ. කුඩා දරුවා තම කරුණාවන්තකම දැන නොසිටින අතර, ඔහුගේ අතිමූලිකම සම්භාවනීය භාවයේ දුර්ලභත්වය හැරෙන්නට ඇතැයි විශ්වාස කෙරේ. දරුවාගේ කාරුණිකත්වය උගන්වා නොමැති නම්, ඔහු සමාජකරණය සමග බරපතල ගැටළු ඇත. වැඩිහිටියන්ට, ජනතාවගේ කරුණාව බොහෝ විට අවිශ්වාසයෙන් අවිශ්වාසය සහ සැකයන් අවුස්සති. මීට අමතරව, බොහෝ පුද්ගලයින් විශ්වාස කරන්නේ හොඳ පුද්ගලයකු දුර්වල වන අතර ඒවා බොහෝ විට භාවිතා කරනු ලැබේ.

කරුණාව විදහාපෙන්වන්නේ කිනම් ආකාරයෙන්ද?

අක්රියාශීලී පුද්ගලයා ඔහු කරුණාවන්ත බව ප්රකාශ කළ නොහැකිය. මෙම ගුණාංග අනිවාර්යයෙන්ම ක්රියාවලින් තහවුරු විය යුතුය. පෙන්වා ඇති දෙය හා කරුණාව දැක්වීම යනු:

මෙම ලැයිස්තුව සම්පූර්ණ නොවේ, බොහෝ විට යහපත් ක්රියාවක් හෝ නොවේද යන්න තේරුම් ගැනීමට අපහසුය. යහපත් ලෙස, කරුණාව යනු සක්රීය ජීවන තත්වයක්, සදාචාරය, ශක්තිය, උසස් සදාචාරාත්මක ගුණාංග මෙන්ම හැඟීම් සහ හැඟීම් අතර සංකලනයක් ද වේ. එහි උතුම්ම උච්චාරණය තුළ කරුණාව අතිශයින්ම දුර්ලභය. සාන්තුවරයන්, බැතිමතුන්, අනුග්රාහකයන් වේ.

හොඳ සහ නරක කුමක්ද?

යහපත් - පරාර්ථකාමී උපකාරය, ලෝකය වඩා යහපත් කිරීම සඳහා ඇති ආශාව, නපුරුකම වේදනාව, හානිය පිළිබඳ දැනුවත් කිරීමකි. ගුණාංග ප්රතිඝාණවාදීන් - කරුණාව සහ නපුර - ඕනෑම පුද්ගලයෙකු තුළ පවතී. නරක සහ හිතවත් ජනයා පවා නපුරු අභිප්රායන්ට එරෙහි සටන නිතරම පාහේ සිදු කළ යුතු බව හඳුනාගෙන ඇත. පල්ලිය මෙම සංසිද්ධිය අර්ථ දක්වන්නේ අර්ථ දැක්වීමයි. පුද්ගලයෙකු තමාට යහපත සහ නරක ද යන්න ගැන විමසන්නේ නම්, සෑම කෙනෙකුගේම ජීවත්වන අඳුරු බලවේග සමග නිරන්තර අරගලයේ අවශ්යතාව අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා මාර්ගයේ ය.

මිනිසාගේ පවතින දුෂ්ටකම මුලුමනින් ම අතුගා දැමීම ස්වභාවික ද්විත්ව භාවය නිසා අස්ථායී ය. සමහර විට එය අවශ්ය නොවේ. නරක, අන්ධකාරයෙන්, බියගුල්ලන්ට සහ වෙනත් ඍණාත්මක ගුණයකින් තොරව, ප්රේමය හා කරුණාව, ආලෝකය, ධෛර්යය යන දෙය තේරුම් ගැනීමට අපහසුය. මේ හේතුව නිසා, බොහෝ අය කරුණාවන්තව හා කරුණාවන්තව පැමිණෙති , ජීවිතයේ යම් මාර්ගයක් මඟ හරවා, පරණ සහ ප්රඥාවන්තව සිටීම, නව ප්රමුඛතා තැබීමෙන්.

කිසිම නිශ්චිත හොඳක් තිබේද?

පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ පරිපූර්ණ යහපත්කම කුමක්දැයි වටහා ගැනීම සඳහා එක් ආගමකට හැරවිය යුතුය. උදාහරණයක් වශයෙන් ක්රිස්තියානි ධර්මය. දෙවියන් වහන්සේ නිරපේක්ෂ කරුණාව පිළිබඳ ආදර්ශයක් වන බව අපට පැවසිය හැක, නමුත් ඔහු සිතාමතාම මිනිසුන්ට අසනීප හා නඩු පැවරිය හැකිය. ඔවුන්ගේ පරමාර්ථය පුද්ගලයෙකු ඇදහිල්ලට යොමු කිරීමයි. නිරපේක්ෂ කරුණාව පිළිබඳ ආදර්ශයක් ලෙස, මිනිසාට යහපත හා සමාව ලබා දීම සඳහා යේසුස්ට පමණක් අයහපත කළ හැකි ය.

සත්ය හා අසත්ය කරුණාව

නවීන සමාජයේ කරුණාව පෙන්වීම ඉතාම කලාතුරකිනි. බොහෝවිට බොහෝ විට ව්යාජ කරුණාවන්තකමට මුහුණ දීමට සිදු වේ. හොඳ රහසිගත ක්රියාවලීන් අවංක කෘතඥතාවේ හෝ භීතියෙන් බලාපොරොත්තු වන විට සිදු වේ. බොහෝ දෙනා විශ්වාස කරන්නේ ඔවුන් දුක් වේදනා විඳින්නේ නම්, ඔවුන් නිවැරදි කාලය තුළ ඔවුන්ට උපකාර කරනු ඇති බවයි. සගයකුගේ හෝ නායකයෙකුගේ ඉල්ලීම ප්රතික්ෂේප කිරීම ගැන කිසිවෙකුට බිය නැත. බොහෝ විට කරුණාව පෙන්වීම සඳහා - මෙය, නීතියක් ලෙස, "පව්" දේශපාලඥයින් සහ වෙනත් ප්රසිද්ධ පුද්ගලයන්.

මිනිසුන්ට කරුණාව අවශ්යද?

අවාසනාවකට මෙන්, ඔවුන් කෙරෙහි යොමු දක්වන කරුණාව ජනතාව අගය කරන නමුත්, ඔවුන් බොහෝ විට යහපත් ක්රියාවන් සිදු නොකරයි, එබැවින් කෙනෙකුට කාරුණික පුද්ගලයෙකු විය යුතුද යන ප්රශ්නය නිතරම පැන නගී. ඔව්, හොඳ පුද්ගලයෙකුට "දුර්වල" ලෙස සැලකිය හැකිය, "කයිරුපන්" යනාදියයි. නමුත් කරුණාවන්තකම සොයාගත හැකිය. අවාසනාවන්ත පැටවා රැකබලා ගැනීම, වැඩිහිටි පුද්ගලයාට බෑග් රැගෙන, ආබාධිතයන්ට උපකාර කිරීම, දුර්වලයන්ට රිදවීමක් නොකළහොත්, එය සියල්ලම කරුණාවන්තකමක් නොවේ, එය මිනිස් ආත්මයේ හොඳම ගති ලක්ෂණ ඉතා අගනා ප්රකාශයකි.

ඔබට කරුණාව අවශ්ය ඇයි?

දිලිඳුන්ට වඩා බොහෝ සෙයින් යහපත් ක්රියාවල යෙදෙන අයට ආත්මයේ කරුණාව වැදගත් ය. පරාර්ථකාමීව හා හොඳ දෙයක් කළ පසු, පුද්ගලයෙකුගේ චිත්තවේගීය මට්ටමේ නැගිටීමක් දැනෙන අතර ඔහුගේම ඇස්වල නැඟී ඇත. යම් කලකට පසු, මෙම හැඟීම් යළිත් අත්විඳීමට සහ, ඔහුගේ කරුණාව අවශ්ය කරන කෙනෙකුව සවිඥානිකව සොයනු ඇත. යහපත් ක්රියාවලින් ආත්මය යහපත් වන අතර වඩා පිරිසිදු වනු ඇත. මෙම සිද්ධියේ ප්රධාන අන්තරාය - ආඩම්බර නොවන්න.

කරුණාවන්ත පුද්ගලයෙක් වන්නේ කෙසේද?

කරුණාව හා දයාව වැනි ගුණාංග වර්ධනය කරගැනීම පහසු දෙයක් නොවේ. කරුණාවන්තකම නිරන්තරයෙන්ම ස්වයං කැපවීමක් අදහස් නොවේ, මිනිසුන් භාවිතා කිරීමට ආරම්භ වන දේ, මෙහෙයවීම. කරුණාවන්තකමේ මූලාශ්රය සොයාගැනීමට, උපකාරය හා කරුණාව අවශ්ය අයට දැකීමට ඉගෙන ගන්න. ඒ කරුණාව තමයි:

  1. කාරුණිකත්වයේ පලමු කොන්දේසිය වන්නේ අර්ධ දෙස බැලීමයි. එසේනම් ඔබට අපේක්ෂා, අවශ්යතා සහ භීතීන් දැකිය හැකිය.
  2. කාරුණිකත්වයේ දෙවෙනි කොන්දේසිය නම් දෙන්න සහ අමතක කරන්න. යහපත සිහිපත් කළ තැනැත්තා එය යවනු ලැබූ තැනැත්තා සහ, හොඳටම, කරුණාවන්ත දාමය දිගටම කරගෙන යාම, ඊළඟ අසරණයාට උපකාර කිරීම.
  3. කාරුණිකත්වයේ තුන්වන කොන්දේසිය නම් අවංකභාවයෙන් සැබෑ අවශ්යතා හඳුනා ගැනීම. පාරිභෝගිකයින්ගෙන් අවශ්ය අයට වෙන් කර හඳුනා ගැනීමෙන්, කලකිරීමට පත්වීම හා "ඉවත්ව යාම" වළක්වා, ආත්මය සුව කරන සැබෑ කරුණාව ඇති කර ගත හැකිය.

යහපත කිරීම ආරම්භ කිරීම කුඩා විය හැක. කරුණාව යනු කුමක්දැයි වටහා ගැනීමට පටන් ගන්න.

කරුණාව වගා කරන අයට ඉඟි:

කරුණාව යනු කුමක්දැයි දැන ගැනීමට අවශ්ය අයට අනතුරු ඇඟවීම්: