බොහෝ අයගේ ශරීරයේ යෝග්යතාවය ලෙස යෝගයට පිවිසෙන අතර, බර අඩු කර ගැනීම / ප්රතිස්ථාපනය කිරීම, නම්යතාවය වර්ධනය කිරීම, සෞඛ්යය වැඩිදියුණු කිරීම. මේ සම්බන්ධයෙන් කිසිවක් වැරදියි, ඔබ පෘෂ්ඨය පමණක් ආවරණය කරන බව දැන ගත යුතුය, යෝග "සම". යෝගයේ දර්ශනය පිළිබඳ අවබෝධය ආරම්භ කළ යුතු බවය. එහෙත්, අශුභය තුළ වැඩිපුර මිලියන 40 ක ජනයා තුල යෝගය යෙදී සිටින, "අවබෝධය" තවමත් පැමිණ නැත.
මානසිකත්වය සහ ශ්වසනය
න්යායිකව කතා කිරීමට නම්, යෝග ව්යායාමයේ ඊළඟ මට්ටම වන්නේ මානසිකත්වය, ශ්වසනය, ජීවන රටාව වෙනස් කිරීමයි. මෙය යාගයේ මස් සහ රුධිරය. අපගේ ශාරීරික ස්වරූපය වැඩිදියුණු කර, අපේ ශරීරය දැනෙනවා, එය දැනෙනවා. එවන් වෙනස්කම් සමඟ, අප සදාචාරය පිළිබඳ සංකල්පය, වගකීම් පිළිබඳ හැඟීම, මිනිසුන් සමග සන්නිවේදනයේ විලාසය අනිවාර්යයෙන්ම වෙනස් කරමු.
යෝග යන්තයයි
එහෙත්, ඉන්දියානු දර්ශනය වඩාත් ගැඹුරට යන අතර, "ආත්මය කඳු නගී" යයි පැවසිය හැකිය. එහි කේන්ද්රය වන්නේ එහි ස්වභාවික ස්වභාවය, මානව ස්වභ්ාවයේ නොගැලපීම, පෞද්ගලිකත්වයෙහි ප්රගාඪ වෙනස් වීමකි.
කෙසේ වෙතත්, යෝගයේ මෙම ගැඹුරු දර්ශනය තේරුම් ගැනීම පිණිස, ඔබ පැරණි ඉන්දියාවේ සංස්කෘතිය වටහා ගත යුතුය.
එබැවින්, "යෝග" යන යෙදුම දෙස බලන විට, "ආත්මික විනය" යන වචනයේ පරිවර්තනයක් අප මුහුණ දෙයි. හින්දු ආගමේ දී, යෝග යනු කිතුනුවන් අතර ආස්වාදය හෝ යුදෙව්වාදයේ වහල්භාවයයි.
ඉන්දියාවේ දී, ලෝකය බහු පාර්ශ්වික බව විශ්වාස කරයි, එය මුලුමනින් ම "බ්රාහ්මණ" යනු, විනිවිදභාවයෙන් ප්රකාශ වීමකි. අපේ යථාර්ථය, අපේ පෘථිවි ලෝකය ලෝකයේ දෘශ්යමාන අංශයෙන් එකකි.
රාජ යෝගය තුළ මිනිසා සහ සොබාදහම අතර සම්බන්ධය පැහැදිලි කර ඇත. එය "මම" සහ "කොස්මොස්" යථාර්ථය පිළිබඳ ප්රතිවිරුද්ධ හේතුන් දෙකකි. මූලධර්මය අනුව, යෝග ප්රාථමික ස්වභාවයට නැවත ප්රාථමිකව සැලකිය හැකිය. මිනිසා දුරස්ත වීමෙන් යෝජිතය, යෝගය එහි සත්යය වෙත නැවත ලබා ගැනීමට අවස්ථාවක් ලබා දෙයි.